WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

   Добро пожаловать!


Pages:     | 1 | 2 ||

Это предполагает тщательное изучение скрытого процесса переструктурирования — экономического переворота, происходящего сейчас в странах с высокоразвитой технологией. Переход к новым отраслям, таким, как компьютерная и коммуникацией или новей­шие виды услуг в таких отраслях, как здравоохранение и его вспомогательные сферы, такие, как медицинская электроника, означает признание долгосрочного перехода к местному и региональному производству и децентрализации производства. Этот переход уже происходит. Это означает осознание последствий деурбанизации. Это может означать, хотя и не необходимо, движение туда, где есть рабочие места Третьей волны. Или это может означать помощь в, создании рабочих мест Третьей волны там, где уже живут безработные. Это предполагает внимательное изучение новых форм труда, которые могут осуществляться дома с использованием новых технологий. Это означает признание того, что некоторые люди в силу возраста, отсутствия уверенности, личност­ных изъянов или других проблем не смогут найти места в новых секторах промышленности, даже если для них имеется десять рабочих мест. В связи с такими людьми необходимо внимательно изучать новые подходы в деле самопомощи, развития сообществ, справедливости в распределении черновой работы и так далее. Это предполагает попытки изобрести новые виды услуг и товаров и найти рынки для них в связи с пониманием того, что многие рабочие места массового производства исчезнут. И не только ра­бочие места, занимаемые сейчас представителями меньшинств. Это, очевидно, означает также оказание максимального политиче­ского давления на власти — скорее зачастую местные власти шта­тов или регионов, а не общенациональные — в поддержку той по­литике и в целях создания фондов, необходимых для того, чтобы пережить кризис.

Прежде всего это означает, что обучение, все большее и боль­шее обучение наряду с образованием для детей, имеет главное значение в любой широкой программе. Короче, это означает обращенность в будущее, а не в прошлое.

И не только меньшинства испытывают трудности в связи с на­ступлением Третьей волны. Мы все имеем дело с существенно новой культурой. Дело обстоит таким образом, как если бы в нашу жизнь вторглась какаято сила и вдруг объявила, что отныне каждый должен научиться кататься на лыжах на одной ноге и при этом мыслить на эсперанто. Нам всем предстоит много учить­ся и адаптироваться.

Как часто последнее время мы слышим, как восхищаются ро­дители или дедушки и бабушки тем, что их отпрыск в семь или десять лет занят программированием компьютера. Гордость этим почти всегда сопровождается фразой: “Я слишком стар для этого” или “Я знаю, что я отстаю”. Во все большей степени люди осо­знают, что вокруг нас формируется новая культура. И дело не только в компьютерах. Речь идет и о видеокультуре. Это новые установки по отношению к труду, полу, нации, досугу, авторите­там и так далее.

Для Второй волны характерна массовая культура, и от вас ожидали, что вы встроитесь в нее. Для периода Третьей волны характерно отсутствие единой культуры, постоянно меняющееся разнообразие новых культур. С этим трудно справиться любому, является ли он членом какоголибо меньшинства или нет.

И чем более, мы приближаемся к экономике Третьей волны, тем большее значение имеет культура. Многие из новых профес­сий в этих отраслях зависят от культуры такими способами, ко­торых не было прежде. Новая экономика вознаграждает за умение обращаться с символами, образами и абстракциями, за способ­ность говорить и мыслить логично и за другие способности, которые в наименьшей степени были необходимы и в наименьшей степени вознаграждались в рамках меньшинств, многие из кото­рых все еще близки к своим доиндустриальным, сельскохозяйст­венным корням..

Старая экономика периода Второй волны вознаграждала за определенные свойства характера: точность, подчинение единой центральной власти, способность к пониманию того, как функцио­нирует бюрократия, способность смириться с пожизненным меха­ническим и однообразным трудом.

Новая экономика Третьей волны также вознаграждает за опре­деленные свойства, как уже я отмечал, но они не обязательно бу­дут такими же, как при Второй волне. Ясно, что она в наибольшей степени вознаграждает за познавательные способности и об­разование. Но существует много и других личностных свойств, которые встречаются не так часто. Экономика Третьей волны будет также вознаграждать людей, которые способны к быстрому приспособлению к изменениям; гибки, способны работать более чем на одного босса и, может быть, даже одновременно выступать в роли босса. Она будет вознаграждать людей любознательных, пытливых, стремящихся выяснить, что происходит и оказывать влияние на происходящее, людей, способных сохранять самообла­дание в условиях беспорядка и неясности. Ей понадобятся люди, которые могут не иметь навыка в какойто одной пожизненной специальности, но обладают опытом в нескольких различных об­ластях и способностью перемещать идеи из одной сферы в дру­гую. Она будет вознаграждать индивидуальность и; предприим­чивость.

У этой экономики найдется место для людей, которые являют­ся способными примирителями и посредниками, которые могут действовать между конфликтующими организациями, выслуши­вая по очереди каждую сторону, и интерпретировать для нее по­зиции другой стороны. (Подобно предприимчивости, между про­чим, это является искусством, которое мы можем, найти уже сей­час, в любом гетто или районе трущоб, среди уличных банд.) Экономика Третьей волны будет одобрять способных начать новое дело, исполнителей, но также будет нуждаться в творческих мечтателях, даже в большей степени, чем ранее. Она будет возна­граждать—и это главное—тех, кто ориентирован в будущее, в большей степени, чем тех, кто живет преимущественно в прошлом. И так далее. Ни одна расовая или этническая группа, ни одна религия или национальность не имеют монополии на эти свойства. Каждая культура, будь то вестиндская, филиппинская, алжирская, турецкая, кубинская или корейская, подходит к Третьей волне со своим собственным социальным характером, развившимся на протяжении веков. Каждая вознаграждала определенные из этих свойств и наказывала другие. Именно матчевая встреча между культурами прошлого и возникающими культурами Третьей волны будет определять, как различные меньшинства будут существовать в новой цивилизации, которая в значительно большей степени, чем массовое общество прошлого, будет представлять собою постоянно изменяющуюся мозаику минименьшинств.

Ко, всем этим навыкам и свойствам в обозримый период време­ни действительно будут добавлены по крайней мере некоторые элементарные навыки такие, как чтение и, в меньшей степени, умение писать плюс (но не обязательно в большом количестве) математическое знание. Наблюдая полуграмотность или полную неграмотность вокруг нас, многие люди удивляются, неужели эти препятствия могут быть когдалибо преодолены.

Большинство из нас забывает, что мы также разрабатываем новые средства для передачи этих навыков. Сегодня есть дети, которые играют в космических пришельцев,, видеоигру, в которой они бросают не бомбы, а запятые, и вознаграждаются, если пра­вильно ставят запятые в предложении. Это только первый., наи­более примитивный пример из целого класса новых средств обу­чения, которые могут, если мы будем разумны, обеспечить необ­ходимые навыки для каждого. Математика? Да, это хорошо вла­деть тригонометрией или уметь вычислять, но для многих рабочих мест маленький ручной калькулятор с минимальным количеством функций может быть вполне достаточным.

Только что я сказал, что различные культуры вознагражда­ли разные человеческие качества. И сейчас мы живем во вре­мя, когда многие группы меньшинств заняты тем, что открывают свою собственную историю, и это часть процесса восстановления утерянного достоинства. Угнетаемые группы, называемые низши­ми, необходимо должны пройти через прошлое, чтобы обрести силу.

Но мы вступаем в период, когда культура имеет значение большее, чем когдалибо. Культура не является чемто окаменев­шим в янтаре, это то, что мы создаем заново каждый день. Третья волна будет содержать в себе много культур.

Франц Фанон, черный психиатр, написал гордую, яркую кни­гу, которая потрясла меня так же, как взволновала читателей во всем мире. В “Черной коже, белой маске,” он заявил: “Никоим образом не должен я черпать свои главные цели из прошлого цветных людей... Я не буду представлять себя человеком какоголибо прошлого. Я не хочу возвышать прошлое за счет моего на­стоящего и моего будущего”.

Pages:     | 1 | 2 ||




© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.