WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

   Добро пожаловать!


Pages:     | 1 | 2 || 4 | 5 |   ...   | 55 |

Прежде всего, существуют различные мнения о носителе информации. Одни утверждают, что информация – свойство всей материи, и поэтому «информация является полноправной философской категорией (1,21). Другие понимают информацию как свойство только живой природы и общества. «Возможность передавать и получать информацию совсем не является привилегией людей, пишет Н. Винер, поскольку обнаружено, что в различной степени этой же способностью обладают, во всяком случае, млекопитающие, птицы, муравьи и пчелы» (9,12). Третьи понимают информацию как свойство всей живой материи. Так, В.И. Корогодин и В.Л.Корогодина пишут о различных видах информации. По их мнению, генетическая информация, свойственная уже растениям и грибам, содержится в молекулах ДНК и полностью определила эволюцию всех организмов, ведущих преимущественно прикрепленный образ жизни. Поведенческая информация свойственна животным. Она лежит в основе поступков животных, контролируется их нервной системой и формируется под влиянием жизненного опыта или процессов научения. Логическая информация, носителем которой является речь, свойственна человеку. Информацию названные авторы рассматривают как основу жизни. Они пишут: « Если генетическая информация породила жизнь, поведенческая – обеспечила разнообразие поведения высших животных, то логическая информация, передаваемая с помощью речи, вначале устной, а затем письменной, ознаменовала начало эры ноогенеза, эры рождения сферы разума, охватившего, вслед за биосферой, весь земной шар» (38,19). Существует различные понимания не только по вопросу о носителе информации, но о самой ее сущности, отражаемой в определении этого понятия. Отсюда понимание информации как отрицания энтропии, устраненная неопределенность, передача разнообразия, оригинальность, новизна, мера сложности структур, вероятность выбора. Каждое их этих определений отражает тот факт, что само это понятие исторически изменчиво. Вначале оно отражало получаемые сведения, затем функцию статистических характеристик букв какоголибо языка и, наконец, меру упорядоченности. В итоге сформировались наиболее распространенные концепции информации, интегрируя все разнообразие взглядов по этой проблеме.

Первая концепция (К.Шеннон), понимает информацию достаточно формально, как объем кодированного сигнала при его передаче с помощью той или иной системы распространения данных. Эта концепция, отражая количественноинформационный подход, определяет информацию как меру неопределенности (энтропию) событий. Количество информации зависит от вероятности ее получения. Не учитывая смысловую сторону информации, такое ее понимание оказалось весьма полезным для измерения количества информации и оптимального кодирования в вычислительной технике. Кроме того, это понимание информации акцентирует внимание на таком важном ее свойстве, как новизна. Количество информации определяется снятой неопределенностью.

Вторая концепция рассматривает информацию как свойство (атрибут) всей материи. Она сформировалась в недрах кибернетики. Информацию в таком случае содержат любые сообщения, которые воспринимаются человеком или техническими средствами. Один из сторонников этой концепции акад. В.М. Глушков писал, что информацию несут не только письменные тексты или человеческая речь, но и природные явления – солнечный свет, шелест травы или шум водопада. «Информация в самом общем ее понимании, писал он, представляет собой … меру изменений, которыми сопровождаются все протекающие в мире процессы» (33,53). Согласно этой точке зрения информация как всеобщее свойство материи дает сведения о природных явлениях, их развитии и структуре, разнообразии и упорядоченности, «передачи, отражении разнообразия в любых объектах природы» (А.Д. Урсул).

Поскольку материя существует вечно, вечна и информация, которую человек или общество в целом может лишь получать, накапливать, перерабатывать и использовать в своей практической деятельности.

Третья точка зрения на сущность информацию понимает последнюю как часть человеческого знания, которая используется для активного действия, управления и самоуправления. В.Г.Афанасьев и другие сторонники такого подхода понимают информацию как содержание логического мышления, которое, воспринимаясь с помощью слышимого или видимого слова, может быть использовано людьми в их деятельности.

Информация – это данные, сопровождающиеся смысловой нагрузкой, «информация есть данные, которые были организованы и переданы» (31,39). Следовательно, чтобы извлечь информацию из данных, последние приходится обрабатывать. Для такой обработки требуется математическое обеспечение, алгоритм, т. е. некоторое знание. Обработанные данные, напр. 43 студента, являются информацией. Информация представляет собой набор новых сведений, которые могут быть использованы человеком в процессе его деятельности. Причем новизна – основная ценность информации. Чем новее информация, тем выше ее качество. Если автор повторяет в своей работе то, что содержится в работах другого автора, то его сочинение не несет никакой новой информации, оно лишь повторяет существующую.

Однако понятие «новая информация» относительно. Теорема о биноме Ньютона может быть новой для студента, приступающего к изучению курса высшей математики и давно уже известной и поэтому старой для преподавателя этого курса. Но хотя новизна информации относительна, всетаки чем больше новых данных подвергается обработке, тем новее и содержательнее становится информация как результат осмысления данных, тем в большей степени информация снимает неопределенность об окружающем мире. «Информация, писал Н.Винер, это обозначение содержания, полученного из внешнего мира в процессе нашего приспособления к нему и приспосабливания к нему наших органов чувств. Процесс получения и использования информации является процессом нашего приспособления к случайностям внешней среды и нашей жизнедеятельности в этой среде…Действенно жить – это, значит, жить, располагая правильной информацией» (8, 14). В этом плане информацию можно определить как сведения, которые получает субъект об окружающем мире и которые служат духовной основой его практическипреобразующей деятельности. В таком смысле мы будем употреблять понятие информации в нашем дальнейшем изложении. Что же касается упомянутых выше различных определений информации, то они не только отражают историю становления этого понятия, но и ее определенные аспекты, иногда выступающие на первый план в контексте исследуемых проблем.

Важным обстоятельством является то, что сама информация инвариантна по отношению к физическим свойствами своего носителя. Одна и та же информация может передаваться физическими носителями, имеющими различную массу и энергию. Это делает возможным заменить вещественноэнергетическое потребление информационным, ориентироваться на развитие таких информационных технологий, которые в минимальной степени используют вещество и энергию, замещая вещественноэнергетическое потребление информационным. Подчеркивая это обстоятельство, Д.И.Дубровский пишет, что информатизация общества «перемещает основные приоритеты с потребления вещества и энергии, на потребление информации»(16,12).

Следует сказать, что в процессе практическипреобразовательной деятельности человек использует не информацию, а знания – адекватное отражение действительности в сознании людей. Отметим, что вообще существует множество самых различных определений знания. Нет необходимость их приводить. Поскольку, по словам Э.Тоффлера, «существует столько определения знания, сколько людей, считающих себя знающими» (105,40). В плане нашего рассмотрения мы делаем акцент на то, что главными характеристиками знания является его адекватность, соответствие отражаемым процессам, явлениям, событиям и то, что знания возникают и обогащаются в процессе жизнедеятельности людей. Знания – результат не только познавательной, но и практически преобразующей деятельности. Именно то обстоятельство, что зарождение знания находится в области общечеловеческой практики, позволяет знанию играть важную роль в процессе этой практики.

В эпоху информатизации общества для функционирования знания характерны два момента. Первый заключается в том, что знание не просто используется в ходе общественнопреобразующей деятельности людей. Это, как уже отмечено, было всегда. Другое дело, что знание ныне используется для производства нового знания. Это означает, что, не прибегая к эмпирии, мы можем получать новое знание о реальности на основании имеющегося. Это приводит к росту выводного знания.

Второе обстоятельство связано с тем, что из всего многообразия форм знания главнейшую роль играет теоретическое, необходимое для исследования, проектирования, конструирования, создания и функционирования чрезвычайно сложной информационной технологии.

Существуют различные точки зрения на соотношение информации и знания. В одном случае утверждается, что «информационная эпистемология рассматривает знания как высший уровень и формы ее организации» (82, 150). В другом информация и знание рассматриваются как синонимы. Последняя точка зрения получила наибольшее распространение, особенно на обыденном уровне. Часто слова информация и знание разделяются лишь запятой. При этом знание часто трактуют как специфически человеческую логическую информацию, закодированную в речи. «Специфическую для человека информацию, которой обмениваются люди при помощи устной и письменной речи, обычно называют знанием» – пишут авторы книги «Информация как основа жизни» (38,39).

Однако между информацией и знанием существует принципиальное различие. В действительности люди имеют дело и с информацией и со знанием. Именно поступающая или вырабатываемая информация является источником знания. Если информация включает сведения безотносительно к их значимости для воспринимающего эту информацию субъекта, то знание охватывает содержательные, значимые для ориентации и деятельности субъекта данные об объективном мире. Усвоение получаемой информации и превращение её в знание, по справедливому утверждению В.Л. Иноземцева, сегодня становится основным содержанием деятельности работника. Информация должна превращаться в знание что собственно и является основной гносеологической функцией науки. Именно наука на основе экспериментальных и теоретических исследований внешнего мира накопляет, хранит и перерабатывает информацию в знание. Выражаясь словами Э.Тоффлера «под знанием будет иметься ввиду информация, откристализованная в общих утверждениях» (105,41). Таким образом, знание есть упорядоченная информация, это чтото новое, чего человек в данный момент еще не знает. Но как только это новое становится ему известным, оно превращается в знание как результат его познавательной деятельности. Если информация носит «транспортный» оттенок своей передачи по сетям связи, то знание всегда связано с познающим субъектом. Будучи объективно по своему содержанию, оно субъективно по форме. Информация содержится в компьютере, знание– в голове человека. По отношению к рассматриваемым здесь проблемам знание можно определить словами Д. Белла. Знание, пишет он, это «совокупность субординированных фактов или суждений, представляющих собой аргументированное утверждение или экспериментальный результат, способный быть переданным другим людям с использованием средств связи в определенной систематической форме» (2, 235). По своему содержанию знания это совокупность сведений, образующих целостное описание реального или абстрактного мира или его фрагментов.

Знание, особенно научное, представляет собой систему, имеющую структуру, обладающую определенными функциями. В этой системе выделяются отдельные элементы, различные по своей значимости, сущностной характеристике и т.д. Научное знание представляет собой логически замкнутые системы знаний в виде теорий. Множество элементов и смысловых отношений между ними называется в информатике тезаурусом (от гр. сокровище). Тезаурус – это знание, представленное в виде понятий и отношений между ними, т.е. определенным образом структурированное знание. Человек получает информацию только в том случае, когда в его системе знаний, т.е. в тезаурусе, после получения сообщения произошли изменения. По мнению Ю.А. Шрейдера количество информации, извлекаемое человеком из сообщения можно определить степенью изменения его тезауруса: чем больше изменений произошло в знаниях, тезаурусе, тем больше информации было получено.

Информация и знания, легкодоступные для непосредственного использования, составляют информационный ресурс общества. В отличие от материальных, в том числе и технических, ресурсов общества, информационный ресурс общества практически неисчерпаем, его запасы по мере развития общества и степени его потребления растут. Этот ресурс возникает в результате творческого умственного труда и выступает формой включения науки в состав производительных сил общества.

Pages:     | 1 | 2 || 4 | 5 |   ...   | 55 |




© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.