WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

   Добро пожаловать!


Pages:     | 1 || 3 | 4 |   ...   | 25 |

Я объяснил ей и научил, что можно сделать, чтобы оборвать ей самой ее болезненные связи с живыми и с покойниками, покаявшись перед Богом. Я увидел сильную ее зависимость от мужа.

Потом, когда мы ужинали и пили чай, оказалось, что она время от времени забывала поставить на стол то блюдца, то масло, то сахар, то еще чтото. Невнимательность тоже была ее бичом как продолжением пустоты души. Судя по реакции мужа он не мог привыкнуть к этому, ощущалось исходящее от него давление. Его давление было для него естественным фоном его жизни, а совсем не следствием стресса, как сначала предположил я.

Это давление автоматически вытравляло из него самого его собственную любовь и усугубляло изоляцию души его жены. Оно приняло образ постоянной уверенности его в своей правоте. Пообщавшись с ним больше, я понял, что он почти всегда старался навязать другим свои варианты решений и поступков и не замечал этого. Более того, как менеджер высокой квалификации, он даже оттачивал свое мастерство во влиянии на людей путем давления.

Маниакальность его психики довольно сильно давила мне на сердце, когда мы возвращались с ним на его автомобиле и как только я обращался к этому. С какой бы стороны я ни подходил в разговоре с ним, ощущение давления не проходило. Представление о себе у этого человека было гипертрофированным. Однако он хорошо умел скрывать это под личиной исполнительности.

Меня обеспокоило преуменьшение им опасности от состояния его жены, но попытавшись объяснить ему это и натолкнувшись на нежелание понять суть, я не стал ему надоедать своими рассуждениями. Объяснил в общем, что, возможно, само по себе и не является правильным, так как муж и жена это всетаки для своих детей единый организм. К сожалению, часто можно видеть картину обратную: ктонибудь из супругов наблюдает как бы со стороны за развитием отношений в своей же семье.

Как человек сугубо материального плана, он захотел меня отблагодарить материально и в этом настойчиво пристал ко мне, требуя от меня четкого ответа. Я же, ответив, что оцениваю свои усилия не выше тысячи долларов, и посмеявшись с ним над этим, подтолкнул его на самостоятельное решение.

И вдруг я осознал, что началась игра, в которой мне отведена роль бильярдного шара и меня ждет та луза, которую чисто профессионально выбрал именно он.

Мне стало грустно от того, что я вдруг понял очень простую истину: этот мой знакомый использовал меня для какойто своей игры, для того, что было нужно только ему. Конец нашей встречи был заранее им спланирован, как и то, что он хотел услышать от меня. Остальное, что я ему объяснял, он попросту не воспринял.

По тому, с какой болью сжималось мое сердце в поле этого маниакально настроенного человека, чуть только я входил в это поле, как не было сил терпеть его давление после целого дня работы и пережитого напряжения с его женой, я понял, что рядом со мною находится хорошо замаскированный потенциальный психубийца своей жены и своих детей, который ежедневно поддерживал в своей жене и в своих детях чувство страха и который был готов в будущем исковеркать им жизнь полностью.

Он же, не ощущая со стороны своей жены ядра защищенности, стал для нее, а потом и для детей, удавкой, способной в любой момент перетянуть им горло. Удавкой было его маниакальное чувство превосходства, мания тирана.

Мне не пришлось стоять перед дилеммой, говорить или нет ему о существе дела, потому что он дал мне понять, что относится ко мне, как к вещи, которую можно использовать лишь по тому назначению, которое приписал ей он сам. Это промелькнуло в нем, когда он как бы вскользь упомянул, что его мать работает в администрации Президента страны.

Я стал осознавать, что он мне должен действительно не меньше тысячи долларов только за контакт с ним изза того вреда, который он мне нанес своим убийственным воздействием. Он не любил своих детей, а моя откровенность могла стоить его жене развода. Я ушел от откровенного разговора.

Приведенный мною случай отражает реальную жизнь реальных людей. Ничего из их жизни не выдумано мною, ничего не приукрашено и не умалено. Мои знания иногда не дают мне спать по ночам и тогда я встаю и начинаю писать. Пока я не запишу мучающее меня, я не могу уснуть, а как только записал, внутренне успокоился, могу еще поспать столько, сколько позволяет еще непришедшее утро. Правда, частенько к моменту окончания моей писанины утро уже наступает и мне приходится такому, как есть невыспавшемуся, входить в новый день.

Так чем же лечить всю эту семью? Духовностью, Радостью, Любовью, Вниманием и Взаимопомощью, которые необходимо впустить в себя каждому их них? Найдут ли они в себе силы для этого? 1.3. Принцип обратной причинности Восхождение к Духу это во многом и осознавание как причин, так и целей. Цели можно представить временным смыслом, а те из целей, которые уже донесены до нас в Духовных Учениях причиной из будущего.

Эта и есть на моем языке так называемая обратная причинность.

Смысл имеет особенность, которая заключается в том, чтобы с его помощью получить ответ на вопрос: “Зачем?” На этот вопрос отвечает и причинность, идущая к нам из будущего.

Восхождение по смыслам это осознавание причин, лежащих впереди, и значит, осознавание своей духовности.

Духовность это защищенность любого духовного человека от влияния со стороны других, не обладающих таким же смыслом по высоте осознания. Духовный человек защищен от гипнотических влияний тех, кто совершает интервенцию в их душу.

Гипноз не просто подчиняет человека, он отключает его сознание, разум, делая из него послушное орудие. Гипноз разрывает, искажает или уничтожает смысл, делает невозможным осознание чуда и тайны, но, главное, он убивает самостоятельность человека.

Восхождение по смыслам это путь к причине. Дается этот путь как прогноз или пророчество на основе уже понятого, известного нам смысла.

Прогноз по модели есть ожидание события по аналогии, когда у человека имеется логическое обоснование ожидаемого.

Пророчество же не связано с логикой и приходит как внезапное озарение на события прошлого или будущего. Причем, для прошлого оно принимает форму смысла, объясняющего причины и следствия, а для будущего причинноследственная связь ожидаемых событий нарушается.

Новый смысл или новая причинность, связывающая прошлое и будущее могут быть выведены моделированием уже известных ситуаций и получением отклонений на модели. Эти отклонения, не укладывающиеся в рамки старых объяснений, и дают новый смысл, новую сложность, продолжающие дерево смыслов.

Любое осмысление того, что можно ожидать из будущего, приносит человеку и человечеству дополнительную энергию из этого будущего, проясняя его и снимая страхи перед лицом надвигающейся причинности. И лишь внезапное получение негативной информации из будущего, не имеющей связи с настоящим, способно вызвать страх перед наступлением негатива, да и то лишь на короткое время.

В любом случае сверхчувствительность человека способна дать ему возможность получать дополнительную информацию о будущем. Но надо учитывать, что такая информация всегда будет зашумлена тем сильнее, чем большей сверхчувствительностью обладает данный человек.

Влияние сверхчувствительного человека на других людей может выражаться не только в прямом воздействии на них через их органы чувств, но и опосредованно, через воздействие его на все слои Суперсознания, с которым он вошел в контакт, если только этот сверхчувствительный человек обладает не только особой чувствительностью, но и сверхсилой воздействия на Суперразум.

Пророчества никогда не являются только посланиями с одной стороны из будущего в наше прошлое, они одновременно служат еще и посланиями от нас в будущее, которые точно так же способны запоминаться и реализовываться, когда наступает их время.

У человека нет явных границ изолированности от прошлого и будущего, он как бы пророс в них и потому имеет значительное на них влияние.

Самая высокая и самая сильная защита человека проникновение его сознания на более высокие этажи иерархии смысла Природы и, следовательно, Духа.

В этом и состоит особый смысл принципа обратной причинности.

1.4. Забвение сеет тревогу Бытует высказывание, согласно которому Господь дал нам забвение для того, чтобы страх перед Ним остался, а конкретный опыт, принесший нам этот страх, исчез.

Страх, который остается после забывания причины, породившей его, это как та самая добавочная стоимость к первоначальной стоимости продукта, новое качество, возникающее тогда, когда смысл произошедшего остается для человека не до конца ясен.

Смысл может быть не только непонят или потерян, он может быть неуловлен даже при множественном повторении одного и того же события.

Повторяемость не совсем ясного события как цепи какихто явлений очень часто приводит к привыканию к нему и к потери сущностного начала и ядра события. На первое место выдвигается в таком случае сам опыт повторения. Причина и следствие становятся как бы известны, а смысловая связь их исчезает. Именно последнее очень часто и дает повод тому, чтобы в нашем сознании пророс такой большой страх, который может быть связан причинами своего появления с чемто известным, но трактоваться совершенно вольно, лишь имитируя этим человеческую логику. Именно так абсурд превращается в логику действия.

Забвение вообще сеет страх, будь то забвение исторических событий целого народа, цивилизации или всего лишь забвение, относящееся к жизни одного человека.

Но ведь забывание есть процесс естественный, скажет придирчивый читатель. Но значит ли это, что страх забвения вечен и нет возможности повлиять на него? Возможности влияния на страх забвения существуют и его разрушение реально, если пойти по пути осмысления жизни в целом и каждого события в частности. И нужно понимать, что во многом, что касается страхов забвения, нас спасает совесть, которая не дает забыть важное, будоражит память.

1.5. Против мировой депрессии Беру на себя смелость выступить в роли мирового проповедника потому, что сам постоянно испытываю действие угнетающей меня системы. Ктото не поддается ее влиянию в течение всей своей жизни, существуя полным автоматом, не очень задумываясь над этим.

Большинство же из нас рано или поздно попадают под жернова депрессии, по разному выходя из нее.

Часто активность человека оказывается подавлена целой системой негативов, которая тоже со временем растет в организме человека, как и система его жизнедеятельности и жизнеобеспечения.

У одних рост системы негативов тормозится или заканчивается со временем, а у других тянется всю жизнь, превращая ее в своем проявлении в бесконечную муку.

Мы вынуждены признать за жизнью ее принципиальное отличие от всего остального, заключающееся в ее экспансии, на чем собственно и стоит высокая активность организмов и, в частности, человека.

Система негативов не только сдерживает активность жизни, но довольно часто и убивает саму жизнь, на которой сама же и паразитирует.

Питает систему негативов, прежде всего, не в меру излишняя замкнутость сознания человека на себя, которая создает неуравновешиваемый и постоянно растущий поток информации, стремлений, накоплений извне вовнутрь личности.

Рост информационных объемов внутри личности вызывает, в свою очередь, рост не находящего отражения во внешнем мире объекта личностного пространства, обладающего скрытыми до поры свойствами.

Все, что не находит отражения во вне личности, не усиливает, а наоборот подавляет сознательные ее устремления.

Дополнительно ко всему выход человека во внеличностное пространство с целью адаптации его к условиям Среды естественно наталкивается на ограничения, которые, постоянно действуя, конструируют динамику угнетения первоначальных импульсов активности.

Высокая степень адаптации человека характеризуется быстрым определением границ личности и Среды, то есть границ поля действия Я.

Адаптация характеризует степень удовлетворения личности своими действиями в окружающей среде. Если адаптация растягивается во времени, то человека начинают преследовать сознательные сомнения в правильности своих поступков.

Сомнения вообще характерны для людей, не прошедших в детстве школу накопления опыта наблюдений за адаптацией других, в первую очередь родителей, и не имеющих природный потенциал пассионария. То есть таким людям не на чем было учиться, жизненные примеры отсутствовали.

Так может сформироваться внутренняя подсознательная модель поведения человека, неспособного к творческой аналитической работе по пересмотру своего поведения. Жизнь такого человека потом будет сведена к тому, что он станет нескончаемо примерять на себе одежду чужой адаптации, чувствовать, что она ему не подходит, но сделать ничего не сможет. Негатив в нем будет расти постоянно.

Pages:     | 1 || 3 | 4 |   ...   | 25 |




© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.