WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

   Добро пожаловать!


Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 24 |

МИНИСТЕРСТВО ОБЩЕГО И ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

ТАГАНРОГСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ РАДИОТЕХНИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ

_

А.Д.Майданский

ЛОГИЧЕСКИЙ МЕТОД Р.ДЕКАРТА И Б.СПИНОЗЫ

Таганрог 1998

ББК 87.3 (0) 43 я 73

Майданский А.Д. Логический метод Р.Декарта и Б.Спинозы: Монография. Таганрог: Из?во ТРТУ, 1998. 124 с.

Работа посвящена реформе логического метода, начало которой положили Рене Декарт и Бенедикт Спиноза. Они создали предметную логику, которая помогает ориентироваться в мире идей и служит надежным инструментом теоретического мышления. Предназначается для студентов гумантарных специальностей, а также всем, кто занимается проблемами логики и истории философии.

Печатается по решению редакционноиздательского совета Таганрогского государственного радиотехнического университета Рецензенты:

Кафедра социологии и политологии Таганрогского государственного педагогического института Шляхтин М.Ю., кандидат философских наук, доцент, зав. кафедрой гуманитарных и социальноэкономических дисциплин Таганрогского института управления и экономики © Таганрогский государственный радиотехнический университет, © Майданский А.Д.

ВВЕДЕНИЕ I В истории всякой науки рано или поздно настает своя эпоха реформации, которая приводит, как правило, к радикальному пересмотру считавшихся прежде неоспоримыми основоположений и открывает в предмете этой науки совершенно новое измерение. Логике суждено было одной из первых пережить такую реформацию, длившуюся более двух столетий. Ее зачинателями стали Рене Декарт и Бенедикт де Спиноза. Они создали предметную логику, то есть логику, учитывающую природу и порядок существования вещей, с которыми имеет дело человеческий разум.

Традиционная (формальная) логика пренебрегала различием предметов мышления. Она хорошо следила лишь за тем, чтобы словесное или всякое иное знаковое выражение мышления соответствовало самому себе (вследствие чего законы тождества и запрещения противоречия становятся ее верховными основоположениями). Задачу исследования общего порядка природы эта логика возлагала на метафизику. А та, в свою очередь, активно пользовалась в своих построениях формальными методами и рекомендациями традиционной логики, изза чего порядок природы в итоге представлялся метафизикам в образе пирамиды родовых и видовых абстракций, вроде известного категориального “древа” Порфирия.

Уже некоторые средневековые ученые понимали, что традиционная логика не в состоянии служить адекватным методом теоретического мышления. Нельзя к различным по своей природе вещам прилагать одинаковую логическую мерку… Отлично сознавали это и Декарт и Спиноза. В основание своей логики они решили положить идею абсолютно бесконечного сущего, а затем вывести из этой идеи (руководствуясь правилами и “вечными истинами”, почерпнутыми прежде всего в математике – ее еще Аристотель считал образцом логически правильного мышления) общий порядок вещей в природе.

Спинозе лучше, нежели Декарту, удалось осуществить этот замысел. Поэтому бoльшая часть работы отведена спинозовскому учению о методе мышления.

II Рене Декарт родился 31 марта 1596 года в г. Лаэ (Франция). Окончив школу иезуитского ордена в ЛаФлеш, в те годы одну из лучших в Европе, он некоторое время изучает право и медицину в университете г. Пуатье, а затем поступает на службу в армию.

Идея универсального логического метода возникла у Декарта 10 ноября 1619 года, когда он находился в немецком городке Ульме. Этот день он впоследствии назовет важнейшим в своей жизни.

Вскоре оставив военную службу, Декарт долгое время путешествует по Европе, пока, в конце концов, не оседает в Голландии. Осенью 1649 года Декарт принимает приглашение шведской королевы Христины и отправляется в Стокгольм, где 11 февраля 1650 года он и скончался от воспаления легких.



Классическим считается двенадцатитомное издание работ и писем Декарта под редакцией Ch.Adam – P.Tannery (Descartes R. Oeuvres, t.112. Рaris, 18971913).

На русском языке не так давно появились два тома сочинений Декарта под редакцией В.В.Соколова (Декарт Р. Сочинения. Т.12. М., 19891994).

Ссылки на работы Декарта приводятся по этому последнему изданию. После каждой ссылки дается сокращенное название работы на языке оригинала и номер соответствующей страницы в русском издании.

Основные философские работы Декарта Med.

= Meditationes de Prima philosophia, in quibus Dei existentia, et animae humanae a corpore distinctio, demonstrantur Размышления о Первой философии, в коих доказывается существование Бога и различие между человеческой душой и телом (Сочинения. Т.2. С.372) Главное из философских сочинений Декарта. Появилось в печати в 1641 г. Всего содержит шесть Размышлений:

1. О том, чтo может быть подвергнуто сомнению, 2. О природе человеческого ума: о том, что ум легче познать, нежели тело, 3. О Боге – что он существует, 4. Об истине и лжи, 5. О сущности материальных вещей, и снова о Боге – о том, что он существует, 6. О существовании материальных вещей и о реальном различии между умом и телом.

OR = Objectiones doctorum aliquot virorum in praecedentes Meditationes cum responsionibus auctoris Возражения некоторых ученых мужей против изложенных выше Размышлений с ответами автора (Сочинения. Т.2. С.73417) Обширное приложение к “Размышлениям”. Всего содержит семь Возражений и Ответы Декарта. Авторы Возражений: [1] М.Катер, [2] Парижские ученые, [3] Т.Гоббс, [4] А.Aрно, [5] П.Гассенди, [6] Парижские ученые, [7] П.Бурден. В конце Ответов на Вторые Возражения Декарт излагает основные идеи своих “Размышлений” в геометрическом порядке.

PPh.

= Principia Philosophiae Первоначала Философии (Сочинения. Т.1. С.297422) Работа вышла в 1644 г. Кроме собственно философских проблем здесь детально рассматриваются основания механики, астрономии и физиологии.

RDI = Regulae ad directionem ingenii Правила для руководства ума (Сочинения. Т.1. С.77153) Ранний неоконченный трактат Декарта (оригинал утерян). Впервые издан только в 1701 г. Содержит ряд чрезвычайно важных положений логики, которые в явном виде не встречаются ни в одной из более поздних работ Декарта.

DM = Discours de la Мethode pour bien conduire la raison, et chercher la Verite dans les scienсes Рассуждение о Методе, чтобы верно направлять свой разум и отыскивать Истину в науках (Сочинения. Т.1. С.250296) Работа появилась в печати в 1637 г. В трех приложениях – “Диоптрике”, “Метеорах” и “Геометрии”, – он намеревался показать свой логический метод в действии.

III Бенедикт де Спиноза (Барух Деспиноза) родился 24 ноября 1632 года в Амстердаме в еврейской семье, бежавшей с Пиренейского полуострова. В юности Спиноза увлекся естественными науками и философией Декарта, а в 1656 году был подвергнут отлучению и изгнан из еврейской общины. Тогда он научился шлифованию оптических стекол и жил в небольших голландских селениях, а затем в Гааге.

Свои логические идеи Спиноза не успел изложить в скольконибудь связном виде (вероятно поэтому им долго не придавали должного значения). В настоящее время эти идеи превратились в предмет оживленной полемики: в Спинозелогике видят предтечу Гегеля, Маркса и даже позднего Витгенштейна, в разных странах у него появилось немало последователей (заметки о русских спинозистах помещены в приложении к настоящей работе).

Умер Спиноза 21 февраля 1677 года (в возрасте всего 44 лет) от хронического заболевания легких. В том же году его друзья издали книгу “Посмертных трудов” (“Opera Posthuma”) Спинозы.

Лучшими изданиями трудов Спинозы считаются гаагское (ред. J.van Vloten – J.P.N.Land): Benedicti de Spinoza Opera quotquot reperta sunt. Hagae Comitum, 18821883 (vol.12), 1895 (vol.13), 19131914 (vol.14), – и гейдельбергское (ред. C.Gebhardt): Spinoza Opera, vol.14. Heidelberg, 1924.

На русском языке имеется только одно собрание сочинений Спинозы (ред. В.В.Соколов): Спиноза Б. Избранные произведения. Т.12. M., 1957.





Все существующие в настоящее время переводы сочинений Спинозы оставляют желать лучшего. Поэтому в дальнейшем, как правило, приводится исправленный перевод (исключая “Краткий трактат о Боге, человеке и его счастье”, латинский оригинал которого утерян). Характер ссылок оговаривается для каждой работы отдельно. Страницы даны по гейдельбергскому изданию.

Основные работы Спинозы Eth.

= Ethica ordine geometrico demonstrata et in quinque partes distincta, in quibus agitur I. De Deo.

II. De Natura et Origine Mentis.

III. De Origine et Natura Affectuum.

IV. De Servitute Humana, seu de Affectuum Viribus.

V. De Potentia Intellectus, seu de Libertate Humana.

Этика, доказанная в геометрическом порядке и разделенная на пять частей, в которых трактуется I. О Боге.

II. О природе и происхождении духа.

III. О происхождении и природе аффектов.

IV. О человеческом рабстве или о силах аффектов.

V. О могуществе интеллекта, или о человеческой свободе.

(Opera, vol.2, p.41308) Главный труд Спинозы, впервые напечатанный в его “Посмертных трудах”. В ссылках на “Этику” приняты следующие сокращения:

[римская цифра] = номер части def. = определение ax. = аксиома pr. = теорема dem. = доказательство cor. = королларий sch. = схолия lem. = лемма pst. = постулат ap. = прибавление prf. = предисловие int. = введение exp. = пояснение KV = Korte Verhandeling van God, de Мensch en des Zelfs Welstand Краткий трактат о Боге, человеке и его счастье (Opera, vol.1, p.1121; Избранные произведения. Т.1. С.67171) Работа представляет собой раннюю версию “Этики”. В середине XIX века найдены и опубликованы две ее рукописи на голландском языке (предположительно в переводе с латинского). В ссылках на трактат приводятся номера страниц русского перевода, помещенного в “Избранных произведениях”.

TIE = Tractatus de intellectus emendatione, et de via, qua optime in veram rerum cognitionem dirigitur Трактат об усовершенствовании интеллекта и о дороге, которой лучше всего направляться к истине вещей (Opera quotquot reperta sunt, vol.1, p.334) Ранняя, оставшаяся неоконченной работа Спинозы, в которой излагается его концепция логического метода. Время написания не установлено: традиционно считается, что TIE написан несколькими годами позже, чем KV, однако некоторые авторитетные спинозоведы – F.Mignini, A.Matheron, E.Curley, W.Klever – полагают, что TIE написан раньше всех известных философских сочинений Спинозы. Трактат впервые появился в книге “Посмертных трудов”. В ссылках указываются номера страниц по гаагскому изданию 1895 года, поскольку они приведены на полях русского перевода трактата, выполненного В.Н.Половцовой. (Это, вне всякого сомнения, лучший из трех существующих русских переводов TIE. См.: Спиноза Б. Трактат об очищении интеллекта. М., 1914.) PPC = Renati Des Cartes Principiorum Philosophiae pars I et II, more geometrico demonstratae Первоначал Философии Рене Декарта части I и II, доказанные геометрическим способом (Opera, vol.1, p.123230) Работа написана Спинозой по настоянию друзей в течение двух недель на основе курса философии Декарта, который Спиноза составил для одного студентатеолога. Издана в 1663 году в Амстердаме. В ссылках на эту работу приняты те же сокращения, что и в ссылках на “Этику”.

CM = Appendix, continens Cogitata Metaphysica, in quibus difficiliores, quae in Metaphysices tam parte Generali quam Speciali, circa Ens ejusque Affectiones, Deum ejusque Attributa, et Mentem humanam occurrunt qaestiones breviter explicantur Приложение, содержащее Метафизические Мысли, в которых кратко объясняются все труднейшие вопросы, встречаемые как в Общей, так и в Специальной части Метафизики, относительно Сущего и его Состояний, Бога и его Атрибутов, а также человеческого Духа (Opera, vol.1, p.231281) Эта работа прилагалась к PPC. У историков философии нет общего мнения относительно того, в какой мере она выражает собственные воззрения Спинозы. Здесь преобладает картезианская терминология и присутствуют некоторые положения, не согласующиеся с тем, что говорится в прочих работах Спинозы. Вместе с тем здесь имеется масса положений, отсутствующих у Декарта или понимаемых им иначе. В ссылках на СМ приняты следующие сокращения:

Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 24 |










© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.