WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

   Добро пожаловать!


Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 11 |

Е. В. ЛУЦЕНКО

МАГНИТ ГРЯДУЩЕГО

О НЕБИОЛОГИЧЕСКИХ ФОРМАХ ЖИЗНИ,

ПРИРОДЕ НЛО

И ПЕРСПЕКТИВАХ СОЗНАНИЯ

Краснодар 1990

«МАГНИТ ГРЯДУЩЕГО»

Подписная научнопопулярная серия

Издается ежеквартально с 1990 года

Е.В.ЛУЦЕНКО

МАГНИТ ГРЯДУЩЕГО

О небиологических формах жизни,

природе НЛО и перспективах сознания

КРАСНОДАР 1990

Автор: Евгений Вениаминович ЛУЦЕНКО, член президиума Краснодарского краевого комитета по энергоинформационным процессам в природе и обществе, по образованию физиктеоретик, давно профессионально занимавшийся разработкой программного обеспечения для персональных компьютеров (систем управления, систем распознавания и анализа общественного мнения, баз данных) автор 40 печатных работ по программированию, теории развития техники, перспективным проблемам сознания, информационной теории стоимости, системному анализу истории и перспектив взаимодействия человека со средой, периодизации развития общества, естественно научной постановке и решению основного вопроса философии и др.

Текст печатается в авторской редакции.

Г67 МАГНИТ ГРЯДУЩЕГО. О небиологических формах жизни, природе НЛО и перспективах сознания. Краснодар. 1990. 72 с. (Новое в жизни, науке, технике. Научно популярная серия «Магнит Грядущего», № 1).

В брошюре на научнопопулярном уровне, но без неоправданных упрощений, излагаются гипотезы автора о возможной классификации небелковых форм жизни, физической и кибернетической природе НЛО. Более подробно (насколько это возможно в рамках настоящей брошюры) рассматриваются вопросы теории и практики освоения высших форм сознания, приводятся конкретные методики перехода в высшие формы сознания и их классификация, разработанная автором в 1979 году.

Брошюра рассчитана на широкий круг читателей, интересующихся данной тематикой и на специалистов.

По заказу ТО «Лес», 1990 г. (с) Луценко Евгений Вениаминович.

Заказ №606. Тираж 5000 Типография «Агропромполиграфист» К ЧИТАТЕЛЮ Все рассматриваемые в брошюре вопросы тесно взаимосвязаны. Это ясно видно хотя бы из следующего примера. Когда дикаря, никогда не сталкивавшегося с европейской технократической цивилизацией, неожиданно хватают какието белые люди, затаскивают в вертолет и увозят кудато вверх и за горизонт, то у оставшихся соплеменников могут возникнуть естественные вопросы, которые можно условно разбить на четыре группы:

1. Основной вопрос: «Кто и откуда прилетел, куда и зачем забрал нашего соплеменника, что теперь будет с ним и какие последствия этого события ожидают оставшихся?» 2. Какова биологии пришельцев? 3. Как устроен вертолет (принцип действия, двигатель, топливо, система управления и т.п.), можно ли попытаться его воспроизвести хотя бы в принципе и в перспективе, что для этого необходимо? 4. Какие формы сознания и способы познания используются пришельцами, какие нами, и есть ли у нас общая моральноэтическая, чувственноэмоциональная, интеллектуальная или творческоинтуитивная база, чтобы понять друг друга и вступить в плодотворный контакт? В данной брошюре мы не будем специально рассматривать первый вопрос, да и на рассмотрение остальных в полном объеме не претендуем. Отметим лишь, что, повидимому, существует четыре варианта ответа на первую его часть (кто и откуда прилетел?), которые можно свести в следующей таблице:

ЛЗ ЛК ДЗ ДК ( ЛЗ) это люди нашего биологического вида (Л) с Земли (З), например, из Атлантиды или Шамбалы (это подтверждают некоторые работы Н.К.Рериха, а также эзотерические знания: Пути освобождения, Йога, Дзен, и особенно магия, а также др.): «ШАМБАЛА необходимое место, где духовный мир сочетается с материальным (Листы Сада Мории, ч. 2.1925). Такая связь это и есть жизнь: и жизнь целой Планеты, и жизнь каждого из нас. В этом смысле в каждом из нас горит искра Шамбалы:

( ЛК) это люди нашего биологического вида, но не с Земли, а из Космоса (К), например, из созвездия Треугольника, с Ориона или Сириуса, где, возможно и существует основная часть человечества (400 600 миллиардов), а Земля всего лишь отсталая провинция почти ничего не знающая о метрополии;

( ДЗ) это существа других (Д) биологических видов, чем мы (только на этом основании я не стал бы говорить, что это не люди. Прим. авт.), и они с Земли. Например, гномы, эльфы, демонические силы (в том смысле, в каком этот термин применялся в Элладе, т.е. существа стояние между людьми и богами с Олимпа: вспомним например Демония Сократа) и другие «параллельные цивилизации Земли», которые тоже на месте не стояли и зря времени не теряли (См. Хак Валле «Путь в Магонию»). Это соответствует и точке зрения Церкви на данный вопрос, насколько можно судить по материалам печати;

( ДК) это существа других биологических видов из Космоса.

Автор считает наиболее вероятным, что реально осуществляются все четыре варианта одновременно, и скорее bcero существуют еще и другие варианты, которые также осуществляются. Т.е. проблема НЛО очень сложная, многоплановая, и скромность имеющихся в этой области достижения вполне понятна и простительна.

за более подробной информацией мы отсылаем читателя к результатам исследований группы Мерка Кельхикера (г.Москва), которая специально, и весьма успешно, занимается этим вопросом. Это было бы невозможно без целенаправленного использования для этих целей высших форм сознания как невозможно заглянуть за угол соседнего дома, сидя в кресле у себе е кабинете, или, тем более открыть Америку… Остальным же трем вопросам и посвящена данная брошюра в ней на научнопопулярном уровне, но без неоправданных упрощений, излагаются гипотезы автора о возможной классификации небелковых форм жизни, физической и кибернетической природе НЛО. Подробнее рассматриваются вопросы теории и практики освоения высших форм сознания, приводятся конкретные методики перехода в эти формы сознания и их классификация, разработанная автором в 1979 году.

Материалы, вошедшие в брошюру, докладывались автором на заседаниях клуба «Человек и Вселенная» Краснодарского дома ученых, в тематику которого входит изучение аномальных атмосферных и космических явлений вообще, и особенно контактов на территории Краснодарского края, а также е Центра Духовной Культуры и творческом объединением «Факел Рериха», и автор благодарит их коллективы и руководителей: Е.Порфирьева, В.Растопчина и И.Глоба за эту возможность живого общения, весьма полезную для работы. Подготовка оригинала брошюры выполнена на персональном компьютере фирмы IBM с использованием текстового редакторе «ФОТОН», оригинал отпечатан на лазерном принтере.

СЕМЬ ЦВЕТОВ РАДУГИ ЖИЗНИ «Мы лишь недавно отрешились от геоцентрических иллюзий. Отрешиться же or иллюзий жизни гораздо труднее».

К.Э.Циолковский Известно определение жизни, как способе существования белковых тел (Ф.Энгельс). По своему характеру это определение является структурным и неявно содержит утверждение о несуществовании небелковых форм жизни («белковая догма»), а, следовательно, и несуществовании жизни в тех средах, где не может существовать белок: межзвездной среде, звездной плазме, в ядрах планет и т.п. Из логики известно, что невозможно доказать несуществование чеголибо, т.е. доказуемо только существование тех или иных явлений и объектов. Наивысший статус, который может иметь научное утверждение о несуществовании чеголибо, это статус Гипотезы, которая либо опровергается, если явление обнаружено двумя или белее независимыми способами (принцип наблюдаемости), либо остается гипотезой. Поэтому любые утверждения о несуществовании тех или иных явлений, тем более высказанные или воспринятые как «истина в последней инстанции», не могут быть отнесены к научным высказываниям, даже если исходят от наивысших научных авторитетов. Такого рода высказывания, или такое их понимание, основаны не на поисках истины, а на групповых или личных интересах. В лучшем случае вышеупомянутое определение жизни можно рассматривать как частный случай определения через перечисление путем приведения в качестве примера единственной широко известной формы жизни: белковой. Но в этом случае смысл этого определения тривиален. Конечно, структура зависит от функций, которые она поддерживает, и в целом более сложные функции поддерживаются более сложными структурами. Однако к счастью эта связь «структурафункция» не однозначна, т.е. одни и те же функции могут поддерживаться самыми разнообразными (альтернативными) структурами. При этом обычно функциональная универсальность достигается за счет определенной структурной избыточности, что неизбежно приводит к уменьшению эффективности поддержки конкретных функций, по сравнению с их специализированной реализацией. На этих закономерностях самым существенным образом основано все развитие нашей технократической цивилизации, т.к. прогресс техники представляет собой ни что иное, как процесс последовательной передачи трудовых функций человека средствам труда. Поэтому и определение различных типов средств труда может быть только функциональным, а не структурным (Карл Маркс). Изменение функционального уровня средств труда детерминирует соответствующее изменение сознания и самосознания человека, его «образаЯ». В эпоху господства механицизма считалось, что камни с неба падать не могут, а человеческий организм устроен наподобие сложного часового механизма (Лаплас) и утверждение, что в нем идут химические реакции «как в реторте» (Парацельс) было революционным и стоило ему многих насмешек и издевательств. Однако немного позже эта точка зрения стала господствующей (биохимия, молекулярная биология), и в свою очередь породила новые иллюзии и надежды, которым не суждено было сбыться. Сейчас подошла очередь квантовой теории поля, введено понятие виртонного тела, все воспрянули духом, и попали в плен новейших структурных иллюзий...

Автор предлагает гипотезу, в соответствии с которой явление жизни принципиально не может быть определено структурно и единственно возможным определением является функциональное. Чтобы дать такое определение необходимо исследовать самые различные формы жизни, основанные не качественно различных материальных структурах (на только белковых) и выделить общие для них функции. Повидимому, в этом плане наиболее существенными является функции самовоспроизведения, адаптации к среда обитание и выхода за ее пределы (освоение новой среды), а также сложный высокоорганизованный характер обмена веществом, энергией и информацией со средой и внутри организма. Функциональные подход сминает также предвзятые предположения о различных средах, в которых возможна жизнь. В принципе в любой среде возможны структуры, поддерживающие те специфические динамические и функциональные закономерности, которые ассоциируются у нас, и у представителей иных форм жизни о понятием «жизнь».

Функциональный подход открывает также новый путь классификации форм жизни, основанный на современных представлениях об эволюции Вселенной и космической среды. Первую подобную классификацию, насколько известно, предложил профессор Ньюйоркского университета Р.Шапиро в 1987 году. Необходимо отметить обобщающую работу И.Н.Ковшун и В.И.Ковшун «Вселенная и Жизнь», Одесса, «Маяк*, 1989, изданную за счет средств авторов. К.Э.Циолковский призывал отречься от антропоморфного представления об иной жизни и разуме. Он был прав не только в своем предвидении «консервных банок», напичканных людьми, которые уже летают в космосе (космические корабли), но и в вопросе о «древних эфирных существах», как он их называл. «Мы говорим про существа, подобные людям, только более совершенные. Между ними могут быть всевозможные породы, приспособленные к жизни на всяких планетах, например на Земле. Однако большинство их однообразно и приспособлено к жизни в эфире». Недавно об обнаружении подобных существ с помощью современной измерительнорегистрирующей аппаратуры заявила группа итальянских ученых во главе с доктором Бокконе.

Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 11 |




© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.