WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

   Добро пожаловать!


Pages:     | 1 |   ...   | 12 | 13 ||

Человек ищет и находит возможности для переживаний самого себя, своих границ и возможностей в конфронтации с другими людьми. Проявляются таланты, они во всех распознаются и используются другими. Человек находит себе наставников и образцы для подражания, в которых можно увидеть свое отражение. Он открывает, насколько различными могут быть люди и взгляды, и удивляется тому, какие странные вещи иногда происходят в мире. Во всех сферах жизни происходит экспансия слова и дела. Растут благосостояние, амбиции, сети и интересы. В процессе этого роста человек наталкивается на границы своего умения и своих возможностей. Это, в свою очередь, действует на волю как призыв к продолжению образования и развития, чему, однако, часто мешают вездесущие соблазны мещанства и медлительности.

Произвести на свет детей означает интенсивную конфронтацию с совершенно новой ролью. Другие люди становятся теперь зависимыми от нас и ожидают ответственного отношения к себе. Рождение ребенка устанавливает нам другие границы, и от ребенка исходит призыв к родителям и воспитателям. Удивительным образом в осуществлении этой новой задачи обнаруживается, насколько было создано равновесие в нашей жизни, и как обстоит дело с переработанным и неперера6отанным опытом, очищенными и неочищенными качествами, чертами характера и дарованиями.

Человек попадает в хитросплетения жизни, встречаясь с другими людьми, устанавливая с ними связи, которые основываются на общем интересе или стремлении. В работе и при формировании разнообразнейших комплексных жизненных процессов он все глубже связывается с постоянным местом, задачей и определенными отношениями. Все более ясно становится, действительно ли человек нашел ту задачу, место деятельности и ту сеть отношений, которые подходят к тому, что он внутренне хотел бы и мог представлять, или он все сильнее ощущает, что связан с неверной задачей, местами и людьми.

Это растущее сознание с полной силой выходит на поверхность в «Middle Crisis» около 40го года жизни. Внутренне подводится итог. Сумел ли человек переработать внешние достижения в жизни и создать свободное отношение к ним, или он ощущает, что жизненная ситуация стесняет его? Несломленная витальность и многообразнейшие связи с различными общественными процессами то и дело приводят человека среднего возраста к искушению оставить все позади и последовать за новым, привлекательным. Однако одновременно внутри, так, что этого невозможно не услышать, звучит понимание того, что жизнь имеет циклический характер, при котором человек все снова встречается с другим, но в принципе все же похожим. На новом месте работы скоро начнется то же самое невезение, что и на прежнем, в новых отношениях снова возникнут известные проблемы.

Все яснее становится, что необходимо интенсифицировать внутреннюю активность, что нужно проверить все привычное и при необходимости изменить его. Возможно, что твердые взгляды должны стать более относительными. В человеке созревает понимание того, что сквозь его биографию проходит ясно различимая красная нить.

Если до 40го года жизни речь шла еще о восходящей линии жизни, которая иногда прерывалась неудачами и потерями, то после 40го года жизни наступает перемена. Ощущение жизни характеризуется теперь перманентным кризисом, который временами сменяется фазами гармонии и внутренней уверенности. Это звучит драматично и каждый в действительности ощущает это, хотя бы едва заметно. Прежний бурный восторг перед всем новым постепенно уменьшается. Спортивными достижениями можно померяться только со сверстниками, а для молодежи он становится «стариком».

Ощущение того, что находишься в кризисной ситуации, выражается в осознании ограниченности желаний и целей. Становится также все труднее сохранять в течение всей жизни идеал и создавать качество жизни. С другой стороны, плодом этого ощущения кризиса в жизни является укрепление сознания и стремление внутренне продвинуться на шаг вперед. В это период особенную радость вызывает у человека интерес к нему окружения, и просьба позволить учиться у него, узнавать его взгляды и опыт. Начинается новая фаза жизни, в которой человек все больше концентрируется на определенных темах и областях, в этот период также нужно все больше учиться прощаться. 50й год жизни маркирует особенно решающий момент становления осознания, человек понимает, что перед ним лежит меньше лет, чем уже осталось позади. Возможно, что через несколько лет мы уже выйдем на пенсию, и кто знает, что еще нас ждет? Образуются свободные пространства: дети покинули дом, и внезапно люди оказываются перед задачей осмысленно заполнить свободное пространство. Состояние, которое, возможно, скопили в течение жизни, можно теперь использовать, причем не всегда каждый стареющий человек воспринимает шанс пережить при этом удивительное и неизвестное. Собственно, эта новая фаза жизни хорошо подходит для того, чтобы опробовать неизвестные пути. Возможно, именно сейчас нам удастся чтото, что раньше казалось невозможным, или мы снова вернемся на тропинку, от которой когдато отвернулись, и обнаружим, что область прежних интересов снова доставляет нам радость.

С возрастом человек вступает в мир стареющих людей, отношения исчезают, связи прерываются, жизненные потребности регулируются законодательными мероприятиями. Возможно, вы попадете в дом престарелых или в больницу по уходу за пожилыми людьми и окажетесь лицом к лицу с проблемами тела и души.

Старый человек встречает кризис с большим спокойствием, количество мест деятельности сокращается, они становятся проще. Он снова больше живет в семье. Он также чаще уходит в свой собственный мир мыслей, в котором он измеряет объем своего внутреннего богатства богатством собранного жизненного опыта. Он реже участвует в переломных изменениях в обществе. Индивидуальные осо6енности очень сильно обусловливают возможность осуществлять глубокие интересы в инициативах и интервенциях, которые носят такой переломный или инновативный характер, что на них обращает внимание общество.

В биографии индивидуального человека совершается не только личная драма, одновременно в ней прядется также нить развития человечества. В становлении человека участвует дух времени и то, что развилось в человеке, начиная с древних времен. Кроме того, в нем проявляются плоды личной деятельности, которые он благодаря собственным усилиям присоединяет к жизни последующих поколений. Практическая жизнь посвящает его в историю человеческого бытия. В течение своей жизни он открывает, что его судьба связана с судьбой другого человека. Он втянут в кармическую драму и при этом постепенно освобождается от старого, чтобы иметь возможность внести свой собственный вклад, который позволит будущим поколениям сделать следующий шаг в развитии.

Будучи отцом, я вижу, что мои дети могут начать с той точки, которую мне самому пришлось завоевывать с трудом. Каждое молодое поколение вступает в мир, который обустроен и преобразован предшествующими поколениями. Оно стартует с данностями, которые еще доставляли их родителям много проблем. Я всегда поражаюсь, когда вижу, что хочет завоевать следующее поколение, и какие вопросы оно решает. В мире материального благосостояния и само собой разумеющейся социальной защиты, в котором, однако, молодым людям слишком рано приходится рассчитывать на себя, потому что их воспитатели сами имеют дело с таким большим количеством о6язательств и проблем, они хотят найти более глубокий смысл мира и ту жизненную область, в которой они еще действительно смогут чтото сделать. Молодые люди заинтересованы в таких взрослых, которые сопровождают их, оказывая помощь, так что у них вырастает собственное осмысление, и им не навязывается определенное направление мышления или мировоззрение.

Ливехуд говорит в завершение своей книги: «И, наконец, уже подростковый возраст задает себе вопрос: «Кто Я?». Этот вопрос становится постепенно центральным вопросом развития личности. Не потому, что человек охотно считает себя таким важным, но потому, что он хочет знать, «что, собственно, нужно делать» (...).

Как внутренне, так и внешне, человек сегодня, если он честен, стоит перед пропастью, которой он не больше может преодолеть. Вера и мечты поблекли. В этой последней покинутости он может только в своем собственном Я найти силу, которая поможет ему найти путь через обе пропасти. То, что когдато человеку было дано, он должен теперь развивать сам. Он не может более пассивно ждать, он должен сам отправиться в путь».

В человеческой биографии выражаются во всей своей полноте бесконечно многообразные формы проявления видимого и невидимого, даже безграничности вселенной и неопределенность вечности. В человеке одновременно живут близкое и далекое, понятное и загадочное. Рождение и смерть отмечают границы земной жизни. По ту сторону этих границ скрывается мистерия творческого и неизвестного.

summary Varfolomeev S.A. Teacher as pupil on the spiritual way. The author states a teacher must be a pupil. Then he gives analyses of an educational situation in modern Russia and new historical condition when consciousness and will create the world. The writer considers the goal of education is forming human features and elements of person’s new culture haven’t existed but that will be needed in the near future. Then the author describes goal of teacher’s work, his features, what a teacher should never do, subjects a teacher should pay attention, his tasks as a pupil, methodological foundations of interrelationships a teacher and a pupil, transformation of pupil’s personality, technique of pupil’s learning. In conclusion the author compares world outlooks of Eastern teachers based on the Greek Church and Western ones based on Catholicism.

Stcherbak N.P. Valeology is a conflict of understanding. The author states the necessity of including of valeology into a school educational curriculum and describes its part in it. There’s a description of the most important ecological, medical, social, psychological problems in the paper. The writer comes to a conclusion that preparing of teachers who have knowledge of valeology is an urgent matter. He describes the content of the course. The author writes about several steps we have to take to increase efficiency of valeological work.

Tckachenko A.S. Psychological consulting of children as a way critical situation’s solving. The article is based on a clientcentered approach to person’s problems considering any assistance to be effective only in the case if it develops client’s personality. Conditions of personal development, psychological structure of a complaint: its locus, selfdiagnosis, problem, inquiry is described in it. The author gives several examples of consultant’s reactions to client complaints, its types. The last part of the article is devoted to phone consulting.

Zuzya A. A., Tckachenko A. A. Development of individual cognitive styles of pupils. The authors write about necessity of personaloriented direction of modern education. The general goal of the pedagogic is answering the question – What is a mystery of being for a child on every stage of his life? To answer the question is to solve a problem of motives of education. The writers describe 4 models of children development in education: 1) speeding up intelligence; 2) development of emotional and sensitive spheres; 3) priority in practical intelligence; 4) model based upon spiritual growing up of personality. In the article they told about importance of taking into consideration children cognitive styles in education. In conclusion the authors describe complex goal program of increasing teachers’ qualification and steps to improve personoriented education.

Snytnykova N.A. A soul is in cognition. This article is a brief exposition of Nietzsche’s views upon cognition. He considered cognition is always going beyond existing limits. You must have free and will to do so. Its origin is inside a man and its goal is making an overman. The overman’s emergence will lead to arise of a new moral that determined by the person. There are a lot of citations of German philosopher’s works in the paper.

Beckman A. Sources of knowledge. This article is a part of book by Beckman «Selfmanagement». In its first part Beckman considers general ways of cognition: myths, life experience, spiritual experience, philosophy, science. The writer analyses their features, the history of development and their perspectives. In the second part of the article the author writes about importance of a personal biography, lines of its development and particularities of peoples lives on different age stages.

Уважаемый читатель! Редакция объявляет подписку на 2003 год на журнал «Социология трансформирующегося общества», который мы начинаем издавать вместо уже привычного вам «Социального конфликта».

Pages:     | 1 |   ...   | 12 | 13 ||




© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.