WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

   Добро пожаловать!


Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 24 |

Эрнест Цветков

Конструктор

реальности

(ПОЛНАЯ ВЕРСИЯ)

Автор.

Книги Эрнеста Анатольевича Цветкова:

Ранее опубликованные и переизданные.

«В поисках утраченного Я». 1992, 1993, 1995, 1997 гг.

«Тайные пружины человеческой психики». 1992, 1993, 1995, 1997 гг.

«Мастер самопознания». 1995, 1997, 1999 гг.

«Танец дождя». 1996, 1999 гг.

«Великий Менеджер». 1997, 1999 гг.

«Досье на человека». 1997 гг.

«Программируемый человек». 1999, 2000 гг.

«Ловушка для человека». 1999. 2001.

Собрание сочинений в 4х томах – 1999 г.

Новые публикации – 2001 года.

«Трансформация Психэ». 2001 г.

«Психоактивный словарь». 2001 гг.

«Терапия Сюр». 2001.

Данная книга представляет собой уникальный дневник автора, в котором представлено описание его встреч и занятий с Мастером конструирования реальности, с которым читатель уже имеет первое знакомство по таким книгам как «Танец дождя» и «Мастер самопознания». Теперь же он имеет возможность совершить погружение в более разветвленную систему психотехник преобразования и с легкостью ей овладеть. Вторую часть книги, повесть Vitriol при желании можно читать как алхимический трактат.

Для тех, кто желает продолжить и усовершенствовать свою практику Имагинатора, оставляем телефоны Студии ЦЭ: 241 99 98, 241 10 17.

ОГЛАВЛЕНИЕ.

ИМАГИНАТОР.

(Дневник недеяния медленных дней).

ОСВОЕНИЕ РЕАЛЬНОСТИ. Введение.

НА ПОДСТУПАХ К РЕАЛЬНОСТИ.

КОНТАКТ С РЕАЛЬНОСТЬЮ. Надистория. 4 фрагмента Dejavu.

Имагинатор. 1981. Dejavu.

Старик. 1985. Dejavu.

Старик. 1986. Имагинация с камнем. Dejavu.

Фактор М. Dejavu.

МЕДЛЕННЫЕ ДНИ. ДНЕВНИК НЕДЕЯНИЯ.

Дневник недеяния. Что мешает быть свободным? Дневник недеяния. Чтобы жизнь преобразить, достаточно мелочи.

Дневник недеяния. Разве можно ехать кудато? Дневник недеяния. Какая ароматная трубка! Дневник недеяния. Прошлое есть только в настоящем.

Имагинация. Игральный кубик.

Дневник недеяния. Небо не надо мной, а во мне.

Дневник недеяния. И ничего не делаю.

Имагинация. Мозг ведает, что творит.

Имагинация. Актуальная сфера.

Имагинация. «Вот ты и готов почти к игре».

Из пожелтевшей тетрадки под грифом №. Имагинация. “Трансгрессия. Вот, собственно, и все, что произошло”.

Из пожелтевшей тетрадки под грифом №. Имагинация. “Вроде бы ничего не меняется, а все изменилось”.

Из пожелтевшей тетрадки под грифом №. Имагинация. “Все, чем тебе придется овладеть – это всего лишь умением быть пристальным”.

Имагинация. “Только не залезай в зону зияния”.

Из пожелтевшей тетрадки под грифом №. Имагинация. “Ищи в настоящем следы будущего”.

Из пожелтевшей тетрадки под грифом №. Имагинация. “Прошлое воображаем, будущее помним”.

Из пожелтевшей тетрадки под грифом №. Имагинация. “Как же мне научиться вспоминать будущее”? Из пожелтевшей тетрадки под грифом №. Имагинация. “Посмотри на свое сегодня из своего вчера”.

Из пожелтевшей тетрадки под грифом №. Синхронепержи.

Из пожелтевшей тетрадки под грифом №. Три правила неуязвимости.

Из пожелтевшей тетрадки под грифом №. Имагинация.

Из пожелтевшей тетрадки под грифом №. Имагинация. Кружение.

Из пожелтевшей тетрадки под грифом №. Удар кистью.

Из пожелтевшей тетрадки под грифом №. Комбинаторика судеб.

Из пожелтевшей тетрадки под грифом №. Жизненный формат.

Дневник недеяния. Столик у окна.

VITRIOL.

(Комментарий к изощренной игре).

Предисловие публикатора.

1. Некий господин. 2. Особенности текста. Слово повествователя.

1. Вести и повести. 2. Заповеди Великого Текстора. 3. Кто меня прочтет, жизнь того изменится… 4. Рассказ мальца (собственно повесть). 5. Комментарий к изощренной игре. Персоны и персонажи. Основные направления.

Вести.

Во сточные ворота.

0. Визии И.

За падные ворота.

Иванов плач.

Схватка.

Головастики ужаса.

Прямо из зеркала.



В тот день.

К вечеру ближе.

В ту же ночь.

Мальчик отказался от ужина.

Внутренний зов семьи.

Иван не раз задавался вопросом.

Иван специально позволял.

Он тогда придумал вот что.

Как только сон подобрался к мальчику.

А рядом метнулась тень.

Словно бы этого и не было.

Доктор приступает к исследованиям.

Документ исчез! Сумерки в кабинете.

Якобы КИ.

Происшествие на лестничном пролете.

Странное послание.

Раскаянье Ивана.

Иван да Марья. Большая перемена.

«Я не хулиган, мама»! ВУ и vitriol.

Неожиданный визит.

За падо во сточные ворота.

Из досье на ученика образцовопоказательной школы И.

Из досье на ученика образцовопоказательной школы И.

Во стоко за падные ворота.

Консультация.

Чернеющая дыра.

КИ и прораб.

Зрачок.

Погружение И.

Откровение И.

Это был кормилец.

Закоулки Потаенных Помыслов.

Болото.

Вот это встреча! Какими судьбами? В(ы)ход.

Жрун.

Главное, чтобы костюмчик сидел.

Мозлики.

Бледный рыцарь.

«Я – постоянный твой спутник».

И он просто побрел ИМАГИНАТОР ОСВОЕНИЕ РЕАЛЬНОСТИ.

Введение.

Эта книга – об освоении реальности.

Но, поскольку сама реальность неоднородна и, прежде всего, проявляет себя основным своим свойством – расслаиваться, то и данный текст не линеен. Скорее, он представляет собой кружение с постепенным приближением к центру – точке неподвижности, в которой замолкает всякое движение, утихает любое действие. Здесь уже невозможны какиелибо заботы и волнения, ибо, кроме тишины и покоя в таком месте ничего нет. Впрочем, нет и самого места. Только состояние, невидимая ось, вокруг которой и происходит все вращение.

Этот тайный неподвижный центр есть sacrum, костяк нашего существования – исконное, истое бытие. В нем пребывает Я, сотворяющее реальность. Именно отсюда берет начало то излучение, которое затем во внешних кругах обыденности, уплотняясь и овеществляясь, проявляется как случающееся.

То, что случается, есть результат того, что излучается.

Что излучается, то и случается.

Сам же процесс преобразования излучающегося – в случающееся и есть имагинация.

В неисповедимых глубинах наших пребывают невидимые наружному оку образы, которые впоследствии и прорисовывают единый образ, получивший название – жизнь.

Жизнь есть образ, предопределяющий образ жизни. И образ жизни ничто иное, как отображение этого первичного образа.

Познавший внутренние образы, обретает способность к преображению.

Имагинация – это, в конечном счете, сотворение реальности. А имагинатор – тот, кто ее сотворяет и, тем самым, становится ее автором, уникальным конструктором неповторимых миров. И тогда он сам становится образом, равно как и подобием, Великого Имагинатора, через пророка Исайю изрекшего: «Ибо как новые небеса и новую землю, которые Я творю, восстают предо мной»… (Ис. 66:22). Не сказано «я сотворил», но – «я творю».

Это – величайшее откровение, которое совершенно поновому раскрывает всю нашу жизнь, растворяя ограничения предустановленных законов и отворяя двери восприятия.

Мы – узники уз связующих нас законов. (Власть и влияние их подробно описаны в книжке «В поисках утраченного Я», новое издание). Мы чихнуть не можем просто так – если нет соответствующего на то предписания.

И, тем не менее… … тем не менее, сказано, что мир творится каждый миг. И каждый миг – новый мир. Это значит, что в любую секунду все может быть поновому. И, вдруг, я проснусь в одно прозрачное утро и озаренно постигну, что мой сегодняшний день вовсе не похож на вчерашний, что в этот день я никуда не бегу, не цепляюсь за обрывки минут, Я размерен в движеньях, и тень послушно струится за мной, В этот день ничего особенного...

Гибкое время плавно меня обтекает, В этот день я никуда не бегу, что все причинноследственные цепи моих обусловленностей совершенно перестали меня обременять, они вовсе исчезли. Началась иная жизнь.





Каждую секунду, любое мгновенье нам предоставляется: шанс – возможность – случай – совершить переворот в своей жизни, осуществить прорыв к новым ее измерениям.

Просто следует знать, как это сделать.

И, стало быть, имагинация, как и всякое творчество, более того, аспект, воплощающий в себе предельную чистоту творческого принципа, требует своего изучения и постижения.

Человек изначально обладает имагинативной потенцией, но пока он не делает этого осознанно и не является управителем проистекающих процессов, он все еще, находится под влиянием стихий, будучи в них существом пассивным и повинующимся автоматической заданности жестких схем природы. До тех пор, пока он не проникает в таинство излучений, он случаен и может быть в полной мере уподоблен роботу, чье существование определено набором программ. Он все еще во власти закона. И он, как бы, и не реален, ибо не творит реальность.

Есть закон и есть то, что над законом. То, что над законом – благодать.

Постигая механизмы и пути имагинации, мы осуществляем свой переход и становимся осознанными творцами реальности.

Как правило, на встречах и выступлениях мне задается вопрос, адресующий просьбу поподробнее рассказать о тех психотехниках, которым обучил меня Старик, описанный в главе «Контакт с реальностью» книги «Мастер самопознания».

Охотно отзываясь на проявленный интерес, я, наконецто, приведя в порядок разрозненные листки дневниковых записей, излагаю начатую историю в ее относительно полном варианте.

Именно по этой причине в данном издании можно встретить фрагменты, опубликованные ранее. Впрочем, уважаемый читатель, знакомый с ними, по своему усмотрению, может их трактовать как dejavu [1 Дежавю – феномен «уже виденного». (Напоминание изд).] или пропустить вовсе.

Dejavu фрагменты:

Имагинатор. 1981. Dejavu.

Старик. 1985. Dejavu.

Старик. 1986. Имагинация с камнем. Dejavu.

Фактор М. Dejavu.

Кто там? Войдите... Но это дождь барабанит в окно. Распахиваю его, мелкие брызги слетаются на подоконник. Облако водяной пыли над настольной лампой повисает серебристым нимбом.

Но ктото опять постучал.

Кто там? Войдите! Открыто! Молчанье.

И ветер, скиталец извечный, врывается в царство уюта, присвистывает, приплясывает, удалой невидимка.

Снова стук.

Мне лень покидать кресло, но ведь ктото назойливо стучит, хотя и не осмеливается войти на мое приглашение.

И я встаю и иду открывать дверь, чтобы впустить робкого неведомого гостя.

Открываю. Лишь тишина на пороге.

Быть может, она стучится ко мне на ночлег...

НА ПОДСТУПАХ К РЕАЛЬНОСТИ.

1. Нет сверхъестественного, есть естественное.

2. То, что называют мистикой, есть лишь описание опыта взаимодействия с Естественным.

3. Мистика возвращает нас к Очевидному, от которого увела нас линейная мысль.

4. Все очевидное мистично, все мистичное очевидно.

5. Реальность то, что есть. Иными словами, то, что есть существует. Стало быть, Реальность это то, что проявляет себя в существовании.

6. Реальность многослойна и многомерна. В своей многомерности она проявляется как сумма взаимодействующих миров.

7. Примечательно то, что человек всегда одновременно пребывает не в одном, а в нескольких мирах.

8. Если мы бодрствуем, то есть находимся в том мире, который определяем как "явь", то все равно частично находимся в измененном состоянии сознания (ИСС).

Это происходит в силу того, что наше Бессознательное постоянно проявляет свою активность. Поэтому человек не может бодроствовать на 100%. Сколь бы высока не была наша активность и «осознанность», сколь бы искренне не выражались наши интерес и внимательность по отношению к внешней среде, наши внутренние ассоциации, продолжают свою неведомую жизнь.

Если, к примеру, я разговариваю с неким человеком, в отношении с которым я проявляюсь как самый благожелательный и открытый собеседник, я, вместе с тем, не смогу быть полностью сосредоточенным на нем, ибо даже в момент моей наиполнейшей открытости мое глубинное реагирование остается недоступным для моего наружного восприятия.

Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 24 |










© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.