WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

   Добро пожаловать!


Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 25 |

Игорь Юрьевич Стрыгин

ЖИЗНЕУСТРОЙСТВО

ИЛИ КАК НАМ ЖИТЬ ВМЕСТЕ?

Некоммерческое партнёрство

“Содействие творческому развитию, инновациям, жизнеустройству”,

2006

ОГЛАВЛЕНИЕ

ПРЕДИСЛОВИЕ 3

ВВЕДЕНИЕ 3

ГЛАВА 1

... РАЗОРВАТЬ ПОРОЧНЫЙ КРУГ?! 5

ГЛАВА 2

ЭКОНОМИКА И ЖИЗНЕУСТРОЙСТВО 8

СТРОЙ ПСИХИКИ КАК УСЛОВИЕ УСТОЙЧИВОГО ДОСТАТКА 11

ЭКОНОМИКА ПРИБЫЛИ ИЛИ СЛЕДУЕТ ЛИ ОГОРОД ГОРОДИТЬ И ПОЧЕМУ НЕ ВОСПОЛЬЗОВАТЬСЯ «СТОЛБОВОЙ ДОРОГОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ»? 15

ГЛАВА 3

ИНВАРИАНТНАЯ ЭКОНОМИКА 18

СИСТЕМА ЧАРТАЕВА 19

БЕЛГОРОДСКИЙ ЭКСПЕРИМЕНТ 21

КИБУТЦЫ 23

УПРАВЛЕНИЕ И ЭФФЕКТИВНОСТЬ 25

ИНВАРИАНТНАЯ ЭКОНОМИКА И ПОТРЕБИТЕЛЬСКИЕ ОБЩЕСТВА 28

НЕМНОГО ИСТОРИИ 28

МИТОХОНДРИИ 44

ПРОЕКТНОЕ И ПРОЦЕССНОЕ УПРАВЛЕНИЕ, МЕРА ДОСТАТОЧНОСТИ 46

ГЛАВА 4

СОВРЕМЕННЫЕ ТЕХНОЛОГИИ И ТЕНДЕНЦИИ В ИЗМЕНЕНИИ ОБЩЕСТВЕННЫХ ОТНОШЕНИЙ. СЕТИ 47

СЕТЕВАЯ ЭКОНОМИКА НА ПРАКТИКЕ 48

ИНТЕРНЕТТЕХНОЛОГИИ 48

МАСШТАБЫ ЭКОНОМИЧЕСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ 49

СОЗДАНИЕ СЕТЕВЫХ ФОРМ ОРГАНИЗАЦИЙ 50

СОЗДАНИЕ СЕТЕВЫХ ИНСТИТУЦИОНАЛЬНЫХ СТРУКТУР 51

ДИСТАНЦИОННЫЕ ТРУДОВЫЕ ОТНОШЕНИЯ (ТЕЛЕРАБОТА) 52

К ТЕОРИИ СЕТЕВОЙ ЭКОНОМИКИ 55

ОСОБЕННОСТИ СЕТЕВОЙ ЭКОНОМИКИ 56

СЕТЕВАЯ ЭКОНОМИКА –

ТРЕТЬЯ ФОРМА УПРАВЛЕНИЯ ? 58

ВЗАИМОЗАВИСИМОСТЬ МЕЖДУ ТРЕМЯ ФОРМАМИ УПРАВЛЕНИЯ 60

ХАРАКТЕР СВЯЗЕЙ В СЕТЕВОЙ ЭКОНОМИКЕ 61

МЕХАНИЗМ КООРДИНАЦИИ СЕТЕВОЙ ЭКОНОМИКИ 62

ТРАГЕДИЯ ПАЛАТЫ ОБЩИН 65

ГЛАВА 5

О МЕТОДАХ РЕАЛИЗАЦИИ МОДЕЛИ ХОЗЯЙСТВЕННОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ 66

БЭНЧМАРКИНГ

КАК БИБЛИОТЕКА ТЕХНОЛОГИЙ 66

РЕАЛЬНЫЙ И ВООБРАЖАЕМЫЙ СЕКТОР ЭКОНОМИКИ. РЕАЛИЗАЦИЯ ТВОРЧЕСКОГО ПОТЕНЦИАЛА ЧЕЛОВЕКА: ПОИСК МЕРЫ В РЕАЛЬНОМ И ВООБРАЖАЕМОМ СЕКТОРЕ ЭКОНОМИКИ 69

УПРАВЛЕНИЕ РАЗВИТИЕМ. ПРОГРАММЫ 70

ОБРАЗ БУДУЩЕГО И ТЕХНОЛОГИИ ТВОРЧЕСТВА 73

ПОТРЕБИТЕЛЬСКИЙ КЛУБ – СЕТЬ ПРЯМЫХ ЗАКАЗОВ ПРОИЗВОДСТВУ 76

О методе интеграции

инвариантной экономики 78

Что такое качество жизни? 79

Критерий успеха нравственной

экономической политики 80

Палата бенчмаркинга 80

проект современной русской мечты 80

Некоммерческие партнерства –

суть народные предприятия 81

ПОСЛЕСЛОВИЕ 82

БИБЛИОГРАФИЯ 85

ПРЕДИСЛОВИЕ

Вы, несомненно, как и все люди хотите жить комфортно, в достатке, без болезней и потрясений. Однако, жизнь распоряжается подругому и крутит вами, как бумажным корабликом в бурном потоке.

В погоне за счастьем вы уже испробовали немало известных способов. Много ли вам удалось добиться в рамках традиционного мировоззрения? В этой книге идет речь об очень странных, не обычных вещах. Чтото, возможно, шокирует и вызовет отторжение. Но, не торопитесь судить. Здесь приводятся методы, с помощью которых каждый сможет всё проверить сам. Полученный опыт поможет создать иную картину мира, иное мировоззрение. В результате вам откроется иная реальность, которая много интереснее обыденной повседневной модели.

Есть много изданий, которые обучают, как добиться успеха, стать богатым, счастливым. Перспектива заманчивая, но откроешь такое издание, и становиться тоскливо. Чаще всего приводится рецепт индивидуального выживания за счет других. Будет ли вам счастье при удручающем запустении и не устроенности остального мира? Вас уверяют, что вы несовершенны. Оскорбительный циничный вопрос: если вы такой умный, то почему не богатый? зомбирует на единые стереотипы поведения общества. Но задающий такой вопрос уверен, что мир уцелеет, когда все «поумнеют» по его рецепту? Такой «ум» это страусиная позиции не понимания Целого, это позиция «после меня хоть потоп»! В книге сделана попытка показать, что выход не там, где его традиционно ищут. Новый мир – это мир, где создаётся иной образ мысли, где система стереотипов поведения в обществе построена сознательно и бережно развивается.



Откуда такая уверенность? Многовариантность нашего мира является первейшим его фундаментальным свойством. Реальность имеет бесконечное многообразие форм проявления. Несмотря на общую формулировку рассуждений, выводы отсюда можно сделать весьма глубокие и неожиданные. Возможно существование иных форм взаимодействия, организаций, иных форм экономик, иных форм жизнеустройства. А почему нам твердят лишь об одной? А если эта форма не устраивает Вас, как быть? Как построить стратегию своего поведения? И насколько безупречна рекламируемая форма взаимодействия, куда она нас всех приведет? Мы все совершаем много ошибок. Но, важно не тащить негативный груз и опыт в мир будущего. Как увидеть сегодняшний день и мир из будущего? Как сознательно выбирать из множества возможных вариантов будущего – устраивающий Вас? Как работать над своим, а не над чужим представлением о будущем? Сделайте запрос в Интернете «образ будущего» – ответ вас удивит: никакого образа будущего ни у кого нет! Такое впечатление, что все идут по жизни спиной вперед, смотря в прошлое. Так, что же вы ждете, кто его создаст за вас и будет ли оно вашим после этого, а не чужим? Как сознательно построить и реализовать проект будущего, именно об этом и идёт речь в этой книге. Мышление меняет мир. Мысль материализует потенциальный вариант. И чем о более отдаленной перспективе вы задумаетесь, тем легче и безболезненнее пройдет реализация проекта будущего.

ВВЕДЕНИЕ Мы живем во взаимосвязанном и взаимообусловленном мире. Изучая мир, мы делим его на части, анализируем, получая знания, которые дают нам возможность моделировать ситуации. Но при этом всегда чтото остается за «кадром», сказывается нехватка знаний о целостности. Всегда присутствует приближенность моделей познания и упрощение взаимосвязей реальных объектов. Непонимание этого приводит к кризисам, от личных и до глобальных масштабов. Любой из описываемых ныне кризисов сводится к неумению жить в целостном мире. Книга адресована в первую очередь жителям России. Для нас, жителей наиболее богатой ресурсами части мира, непростительно мириться с теми деградационными процессами, которые происходят с нами. Было и гораздо худшее время, но никогда не было столь значительного повреждения общественной нравственности! Это отразилось и в мировоззренческом, и в экономическом, и в демографическом положении народов России. Так, при общем росте народонаселения Земли, Россия теряет ежегодно около 800 тыс. человек. Как изменить эти процессы? Для ответа надо понять, чем день сегодняшний отличается от вчерашнего? Что изменилось в мире? Если сопоставить скорость изменения технологий или, что одно и тоже, частоту смены технологий со скоростью или частотой смены поколений, то вскроется очевидная закономерность. Сегодня на земном шаре человечество вошло в принципиально новую фазу фазу смены логики социального поведения. Что это означает? Скорость обновления технологий впервые за всю историю существования человечества превзошла скорость обновления поколений людей. То есть, за время жизни одного поколения, до этого момента, основная технологическая информация не менялась. Работала система посвящений: можно было в начале жизни получить некую информацию и этой информации хватало на всю жизнь, что бы обеспечить определенный достаток и себе, и своим внуками, и даже правнукам. На сегодня, если ты получил некую профессию, то через четырепять лет она утрачивают всякий смысл, поскольку все обновилось заново.

В начале 21 века, если постоянно не переучиваться, не осваивать новых технологий, профессий, это равнозначно выбору позиции отставания и деградации. Это явление названо законом ускорения социального времени. [1] Ну, а как же изменились сами люди, их поведение, мотивация, ценности, алгоритм взаимодействия. Насколько стереотипы поведения, приносившие успех в социуме сегодня работоспособны? Какие стратегии сегодня могут быть успешны? Эти вопросы сегодня настоятельно требуют ясного ответа.

Для дальнейшего рассмотрения следует ввести понятие скорости или частоты процесса. Все процессы протекают с разной скоростью или частотой. Можно выделять низкочастотные и высокочастотные, можно сопоставлять процессы между собой, распространяя общие закономерности на группу явлений.





Деление условное, но иллюстративное. Предположим, вы планируете получить высшее образование. По сравнению с ежедневным хождением на службу это процесс низкочастотный и потому на него распространяются все те закономерности, которые характерны для низкочастотного процесса. Например, чем ниже, в этом смысле, частота процесса, чем медленнее скорость накопления изменений, тем меньше разовых усилий требуется для их проведения. Чем выше скорость изменения, тем больше вероятность обратимости процесса. Более подробно этот вопрос разобран в работах группы Внутренний Предиктор СССР. [2] Что следует учитывать изучая целостность? Наиболее общий процесс, происходящий в природе процесс управления. С этой точки зрения любой социальный процесс может быть представлен как наложение, суперпозиция проблем лингвистических и проблем управления. Действительно, любой язык, в том числе и группа профессиональных языков, описывают объекты управления в их взаимосвязях, позволяют выразить требования к управлению в целом. Далее вступают в действие общие для всех объектов законы управления. Возможность такого подхода заложена в преодолении того неестественного положения вещей, при котором существует искусственное, «кусочное» членение ЗНАНИЯ на «профессии». В данный момент Человечество вступает в весьма интересную фазу своего самоосознания: существующее деление науки на «профессии» отмирает! Искусственное членение науки разрывает естественные связи целостностей, и, следовательно, препятствует пониманию процессов взаимозависимости развития Человечества и Человека на любом уровне глобальной (или региональной) системы. Разрыв связей обусловлен прежде всего появлением «вавилонской башни» не связанных между собой профессиональных языков, каждый из которых отражает только свой предмет и не дает ни малейшего представления о целостности и взаимозависимости изменений каждой части и системы в целом. Эти профессиональные языки не объединяют людей, а, наоборот, разобщают, рождают «профессиональный кретинизм» и тем самым ослабляют творческий потенциал, мешают решению общих, насущных проблем. Это значит, что искусственное членение науки по «профессиям» стало фактором, противоречащим Логике развития общества, и в силу этого неизбежно отомрет. Следовательно, нужен другой подход и к образованию, и понятию «профессионал – специалист». Расхожую поговорку: «хороший человек не специальность!», логика жизни в настоящее время трансформирует в иную форму: «хороший человек больше чем специальность!».

Что такое целостность, как понять с чем имеем дело? На примере биологических и социальных объектов можем сделать первый вывод: целостность характеризуется наличием общего аппарата концептов – элементов, понятий, ценностей, которые присутствуют в каждом элементе целостности. Это, если провести аналогию с биологическими объектами, как своеобразная иммунная система, которая определяет: свой – чужой и за «видимостью» изменений скрывает некоторую более глубокую сущность, которая остается той же самой, но является нам в многообразии своих проявлений, то с этой неизменной (относительно!) сущностью мы связываем подходящий инвариантный объект, а сами явления рассматриваем как «изменения координат». Эти относительно неизмененные сущности, соответствующие инвариантам в математическом описании, являются ничем иным, как ЗАКОНАМИ СОХРАНЕНИЯ. Они выражают утверждения о постоянстве или неизменности или инвариантности некоторых физических величин. Законов сохранения может быть столько, сколько существует инвариантных величин.

«Точка зрения» наблюдателя описывается, как «система координат». Это и приводит к обычному утверждению физиков, что инвариантное описание законов природы обеспечивает их независимость от выбора «системы координат» или от выбора «системы отсчета». Но верно и другое – сменив систему координат мы видим в ранее знакомом объекте исследования удивительные, ранее не познанные грани, дающие новые возможности.

Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 25 |










© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.