WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

   Добро пожаловать!


Pages:     | 1 |   ...   | 28 | 29 ||

Очерк 2. Antologia del Humor. Madrid, 1956, 1958.

Очерк 3. Antologia del Humor. Madrid, 1959.

Очерк 4. Борев Ю. Краткий курс истории XX века в анекдотах, байках, легендах, частушках, мемуарах, преданиях и т.д. М., 1995.

Очерк 5. Antologia del Humor. Madrid, 1956.

Очерк 6. Красная колокольня. Пг., 1918; Безбожник у станка. М., 1930; Крокодил. 1991.

Очерк 7. Красный перец. М., 1925; За рубежом. 1992; Российская карикатура. М., 1993; КВН (общественно–ироническое издание). М., 1995; Крокодил. 1993.

Очерк 8. Российская карикатура. М., 1993; Подмосковные известия. 1995; Известия. 1995; Крокодил. 1992.

Очерк 9. Ефимов Б. Школьникам о карикатуре и карикатуристах. М., 1976; Комсомольская правда. 1995; Российская карикатура. 1993; Известия. 1996; Правда. 1995.

Очерк 10. Вечерняя Москва. 1994; Известия. 1994; Крокодил. 1993; Правда. 1994; Правда России. 1996; Столица. 1991.

Очерк 11. Крокодил. 1993–1995; Известия. 1994–1995; Огонек. 1995; Правда. 1994.

Очерк 12. Неделя. 1994; Российская карикатура. М., 1993: Humor in Uniform. М., 1970.

Очерк 13. Известия. 1994; Оса. Йошкар–Ола, 1994.

Научное издание ДМИТРИЕВ Анатолий Васильевич СОЦИОЛОГИЯ ЮМОРА: ОЧЕРКИ Утверждено к печати Ученым советом Отделение философии, социологии, психологии и права В авторской редакции КорректорТ.М.Романова Лицензия ЛР № 020831 от 12.10.93 г.

Подписано в печать с оригиналмакета 01.04.96.

Формат 60х84 1/16. Печать офсетная. Гарнитура Таймс.

Усл.печ.л. 13,43. Уч.–изд.л. 9,52. Тираж 1000 экз. Заказ № 018.

Оригиналмакет изготовлен в Институте философии РАН Компьютерный набор Е.Н.Платковская Компьютерная верстка Е.Н.Платковская Отпечатано в ЦОП Института философии РАН 119842, Москва, Волхонка, [1]   Иностр. лит. 1990. № 3. С. 197–201.

[2]   Лицо и маска Михаила Зощенко. М., 1994. С. 254–278.

[3]   Сарнов Б.М. Пришествие капитана Лебядкина. Случай Зощенко. М., 1993. С. 548.

[4]   Зощенко М. Избранное: В 2 т. Т. I. Л., 1982. С. 182–184.

[5]   Сарнов Б. Ук. соч. С. 553.

[6]   Иностр. лит. 1990. № 3. С. 197, 208–209.

[7]   Гашек Я. Похождения бравого солдата Швейка. М., 1956. С. 238.

[8]   Иностр. лит. 1990. № 3. С. 197.

[9]   Набоков В. Лолита. М., 1989. С. 49.

[10]   Фрейд З. “Я” и “Оно”. Тбилиси. Кн. 2. 1991. С. 406.

[11]   Дземидок Б. О комическом (перевод с польского). М., 1974. С. 43.

[12]   Uale Review. 1936. Sept. 26. P. 71–81.

[13]   Фрейд З. Указ. соч. С. 308, 309.

[14]   Фрейд З. Указ. соч. С. 273–274.

[15]   Фрейд З. Указ. соч. С. 311–312.

[16]   Это просто смешно! или Зеркало кривого королевства. Анекдоты: системный анализ, синтез, классификация / Сост. Л.А.Барский. М., 1994. С. 298.

[17]   Бергсон А. Смех. М., 1992. С. 126.

[18]   Там же. С. 14.

[19]   Там же. С. 13.

[20]   Бергсон А. Смех. С. 28, 29.

[21]   Дземидок Б. Указ. соч. С. 41.

[22]   См.: The Act of Creation. Part 1. N.Y., 1967. P. 47.

[23]   Бергсон А. Указ. соч. С. 123.

[24]   Смелсер Н. Социология. М., 1994. С. 136.

[25]   Mead G.H. Mind, Seft and Society. Chicago, 1959. P. 206.

[26]   См.: Zijderveld A. The Sociology of Humor and Laughter // Current Sociology. 1983. Vol. 31, № 3. P. 31–33.

[27]   Это не совсем так. Современный исследователь А.А.Белкин выявил непоследовательность в борьбе государственной власти с кукольниками и скоморохами. Власть ощущала в них необходимость, поскольку без них были немыслимы царские и боярские забавы и вообще русские праздники. Поэтому суровые меры принимались в ответ на “доносы” и “челобитные” об особых бесчинствах скоморохов, сами же власти не выступали инициаторами этой борьбы” (Белкин А.А. Русские скоморохи. М., 1975. С. 53–110). В нынешней России некоторые сатирики и юмористы (Э.Рязанов, А.Иванов, М.Задорнов) нашли довольно ласковый прием у видных государственных чиновников, что, впрочем, мало что прибавило к популярности тех и других.

[28]   См.: Ахиезер А. Россия: критика исторического опыта (социокультурный словарь). М., 1991. С. 341–344.

[29]   Основная часть книги Л.Карасева “Философия смеха” опубликована в журнале “Человек” в виде статей, выходивших с 1990 по 1994 гг. Главы “Парадокс о смехе” и “Мифология смеха” были опубликованы в журнале “Вопросы философии” (1989. № 5 и 1991. № 7). См. также: Karasje L. Antyteza smiechu // Akcent (Lublin). 1991. № 2, 3; Karassev L. L'antithese du rire. La honte // L'Humor Europeen (Lublin–Sevres). 1993. P. 1; Karassev L. La phenomenologia du rire // Humoresques (Paris). 1993. № 4; Karassev L. Le rire et le temps // Humoresques (Paris). 1995. № 6.

[30]   У некоторых отечественных и зарубежных исследователей мы находим несколько отличный подход. “Наш человеческий смех, — пишет К.Лоренц, — вероятно,... в своей первоначальной форме был церемонией умиротворения или приветствия (подчеркнуто мной — А.Д.)... У наших ближайших родственников — у шимпанзе и гориллы — нет, к сожалению, приветственной мимики, которая по форме и функции соответствовала бы смеху. Зато есть у макак, которые в качестве жеста умиротворения скалят зубы.., чмокая губами, крутят головой из стороны в сторону, сильно прижимая уши. Примечательно, что некоторые люди на Дальнем Востоке, приветствуя улыбкой, делают то же самое” (Лоренц К. Агрессия (так называемое зло). М., 1994. С. 181). Такие же манеры встречаются и у многих наших соотечественников — одного из российских политиков, например, называли “чмокающим” премьером.

[31]   Карасев Л.В. Парадокс о смехе // Вопр. философии. 1989. № 5. С. 51.

[32]   Аристотель. Об искусстве поэзии. М., 1957. С. 53.

[33]   Карасев Л.В. Парадокс о смехе. С. 48.

[34]   Карасев Л.В. Смех и зло // Человек. 1992. № 3. С. 27.

[35]   Там же.

[36]   Карасев Л.В. Смех и зло. С. 27.

[37]   Карасев Л.В. Парадокс о смехе. С. 63.

[38]   Карасев Л.В. Антитеза смеха // Человек. 1993. № 2. С.14.

[39]   Там же.

[40]   Карасев Л.В. Парадокс о смехе. С. 60.

[41]   Карасев Л.В. Парадокс о смехе. С. 60.

[42]   Там же. С. 61.

[43]   Там же.

[44]   Карасев Л.В. Парадокс о смехе. С. 63.

[45]   Карасев Л.В. Мифология смеха // Вопр. философии. 1991. № 7. С. 70.

[46]   Карасев Л.В. Смех и будущее // Человек. 1994. № 1. С. 54.

[47]   Там же. С. 54–55.

[48]   Карасев Л.В. Метафизика сна // Сон — семиотическое окно. XXVI–е Випперовские чтения. М., 1994. С. 135–143; Карасев Л.В. Опыт несмеяния // Человек. 1992. № 5. С. 39–47.

[49]   Карасев Л.В. Смех и будущее. С. 62.

[50]   Социол. исслед. 1988. № 3. С. 84–94.

[51]   Там же. С. 104.

[52]   У автора другое мнение: “Интеллигенция всегда обходилась письменной формой передачи своего опыта, и никогда не прибегала (подчеркнуто мной — А.Д.) к такой народной форме как устное творчество” (Борев Ю.Б. История государства советского в преданиях и анекдотах. М., 1995. С. 3).

[53]   См.: “Философы Митин, Юдин и Ральцевич предложили своему учителю, философу–марксисту Деборину, публично назвать Сталина крупнейшим теоретиком партии, классиком марксизма. “Но у Сталина нет серьезных философских работ”, — ответил Деборин. И предложил союз: Сталина — практика революции с Дебориным–теориком. Узнав об этом Сталин хмыкнул: “Тоже мне Энгельс нашелся!” Борев Ю.Б. История государства советского в преданиях и анекдотах. М., 1955. С. 72. Несколько строк нашлось и для других философов того времени (Асмус, Чесноков).

[54]   Князев А.Н.

На правах рукописи

(литературнокритические заметки о нашей социологии). М., 1989. С. 9, 20.

[55]   М.М.Бахтин как философ. М., 1992. С. 176, 179.

[56]   Р.Барт называет литературу “языком других”. Она одновременно оказывается и точкой пересечения различных видов социального “письма”. Подобно тому как в обыденной коммуникации индивид лишь “изображает” на языковой сцене свою субъективность, так и писатель обречен на то, чтобы “разыгрывать” на литературной сцене свое мировидение в декорациях, костюмах, сюжетах и амплуа, предложенных ему социальным установлением, называемым “литературным письмом” (Барт Р. Избранные работы. Семиотика, поэтика. М., 1994. С. 27).

[57]   Общественные науки. 1990. № 6. С. 145.

[58]   См.: Гофман А.Б. Мода и люди. Новая теория моды и модного поведения. М., 1994. С. 114–115.

[59]   Еврейское счастье. Вильнюс, 1991. С. 3.

[60]   Приведенный анекдот не относится к госп.Благоволину — генеральному директору ОРТ.

[61]   Цит. по: Zijderveld A.C. Sociology of Humor and Laughter // Current Sociology. 1983. Vol. 31, № 3. P. 49.

[62]   Еврейское счастье. С. 3.

[63]   Zijderveld A. Op. cit. P. 50.

[64]   Zijderveld A. Op. cit. P. 51.

[65]   Ibid.

[66]   Grotjahn M. Beyond Laughter. N.Y., 1957. P. 22.

[67]   См.: British Journal of Sociology. 1982. № 3. P. 383–403.

[68]   Zijderveld A. Op. cit. P. 37–59.

[69]   Анекдоты. Фронтовой юмор. М., 1995. С. 15.

[70]   В тот период слово “жид” означало “еврей” и не носило оскорбительного смысла.

[71]   Независимая газета. 1994. 17 авг. С. 7.

[72]   Литературная газета. 1994. 30 марта (текст с сокращением).

[73]   Книжное обозрение. 1995. № 6 (текст с сокращением).

[74]   Социол. исслед. 1992. № 12. С. 111.

  [75]   Материалы ВЦИОМ. М., 1992. Приложение. С. 17.

[76]   Социол. исслед. 1991. № 1. С. 130.

[77]   Фрейд З. “Я” и “Оно”. Кн. 2. Тбилиси, 1991. С. 401.

[78]   Более подробно см.: Берн Э. Трансактный анализ в группе. М.: Лабиринт, 1994.

[79]   Берн Э. Указ. соч. С. 84–85.

[80]   Нью–Йорк Таймс. 1993. 23 нояб. — 23 дек. С. 55.

[81]   См., например: “Кроссворды” для руководителей. М., 1992. С. 185.

[82]   Zijderveld A.C. The Sociology of Humor and Laughter // Current Sociology. 1983. Vol. 31. № 3. P. 51.

[83]   Рассматривая такую конкретную форму проявления юмора, как анекдот, А.С.Ахиезер считает, что последний — свидетельство определенного успеха общества в углублении социального опыта, в росте самосознания, критики и культуры, социальных отношений, воспроизводства. С анекдота начинается разрушение кажущихся незыблемыми ценностей (См.: Ахиезер А.С. Указ. соч. Т. III. С. 12).

[84]   Антология мирового анекдота. Киев, 1994. С. 315, 325.

[85]   См.: Познание и обучение. М., 1988. С. 155.

[86]   Антология мирового анекдота. С. 156, 176, 177.

[87]   Аргументы и факты. 1995. № 40. С. 1.

[88]   Советский политический анекдот. М., 1992. С. 52.

[89]   Знаменитые шутят. М., 1994. С. 336.

[90]   Вечерняя Москва. 1994. 2 дек.

[91]   Перепечатка из “Вашингтон Пост” // За рубежом. 1992. № 68. С. 10.

[92]   1000 анекдотов. Вып. I. М., 1991. С. 83.

[93]   День. 1992. 10–16 мая. С. 1.

[94]   Паркинсон С.Н. Закон Паркинсона. М., 1976. С. 18.

[95]   Макдональд Д.Р. (1866–1937), один из основателей и лидеров Лейбористской партии Великобритании. Был премьер–министром в 1929 г. и в 1929–31 гг. Хотя он и установил дипломатические отношения с СССР, но постоянно оставался объектом критики и насмешек — карикатуры на него постоянно появлялись в советских журналах и газетах.

[96]   Луначарский А.В. Статья о литературе. М., 1988. С. 388.

[97]   Пути творчества и критики. Актуальные проблемы. М., 1990. С. 179–180.

[98]   Российская карикатура. 1994. № 9. С. 22.

[99]   Там же. С. 23.

[100]   См.: Российская карикатура. 1994. № 9. С. 24.

[101]   См.: Дюркгейм Э. О разделении общественного труда. М., 1991. С. 120, 198, 199.

[102]   Всеобщая история, обработанная “Сатириконом”. Л., 1990. С. 24, 25.

[103]   В.Подорога пишет: “...Трудно избежать снисходительной усмешки, а то и испытать самый настоящий приступ хохота, выслушивая эти “глупые” и “неграмотные”, если не безумные речи платоновских персонажей, а с другой стороны, разве не охватывает чувство безысходности перед тупой и бессмысленной жестокостью платоновского мира...” // Параллели (Россия — Восток — Запад). М., 1991. Вып. 2. С. 35.

[104]   Вестн. Акад. наук. М., 1990. № 1. С. 125.

[105]   Социол. исслед. 1992. № 7. С. 151.

[106]   Ядов В.А. Социологическое исследование: методология, программа, методы. М., 1987. С. 218.

[107]   Ахиезер А.С. Россия: критика исторического опыта. М., 1991. Т. III. С. 334.

[108]   Социол. журн. М., 1995. № 1. С. 197.

[109]   Поиск. 1992. 11–17 июля.

[110]   Наш современник. 1983. № 6. С. 61.

[111]   Гавра Д.П. Общественное мнение как социологическая категория и социальный институт. СПб., 1995. С. 216.

[112]   Разрешите Вас потешить. Воронеж, 1991. № 1. С. 22, 16.

Pages:     | 1 |   ...   | 28 | 29 ||




© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.