WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

   Добро пожаловать!


Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 79 |

Б. П. Вышеславцев

ЭТИКА ПРЕОБРАЖЕННОГО ЭРОСА

Москва Издательство “Республика” 1994

ББК 87.3 В95

Вступительная статья, составление и комментарии В. В. Сапова

Вышеславцев Б. П.

В95 Этика преображенного Эроса / Вступ. ст., сост. и коммент. В. В. Сапова.— М.: Республика, 1994.— 368 с.— (Бка этической мысли). ISBN 5—250—02379—7 Впеовые в нашей стране публикуются основные произведения видного русского философа Бориса Петровича Вышеславцева (18771954), богатство и тонкость мысли которого современники относили к его “бесспорным достоинствам” В центре этики преображенного Эроса” находится традиционная для философов России тема сто лкновения этики долга и этики творчества, “этики Закона” и “этики Благодати”.Эта тема исследуется философом с учетом открытий психоанализа (3. Фрейд, К. Юнг), крупных достижений этической мысли XX века (М. Шелер, Н Гартман и др. В издание также включена его книга “Вечное в русской философии” одна из самых глубоких работ по истории отечественной мысли.

Книга рассчитана на всех интересующихся вопросами этики, философии и культуры.

ББК 87.3+87. © Издательство “Республика”, „ 0301070000—002 в —07^(02)— ISBN 5—250—02379— Сапов. ФИЛОСОФ ПРЕОБРАЖЕННОГО ЭРОСА........ ЭТИКА ПРЕОБРАЖЕННОГО ЭРОСА Проблемы Закона и Благодати ПРЕДИСЛОВИЕ.................. I. АНТИТЕЗА ЗАКОНА И БЛАГОДАТИ........... 1. Закон и Царствие Божие.............. — 2. Закон и Благодать................. — 3. Заповедь плотская, и “стяжание Духа”.......... 4. Покрывало на сердце и жизнь в Духе.......... — 5. Рабство Закона и Благодать свободы.......... 6. Закон дел и Дух любви............... 7. Закон как заповедь человеческая............ V 8. Общая норма закона и конкретное творчество веры..... 9. Антиномия двух систем ценностей........... 10. Трагический конфликт Закона и Благодати........ II. ОБЪЕМ ПОНЯТИЯ ЗАКОНА............... 1 Понятие Закона в Евангелии и в Посланиях....... — 2. Принцип Закона у евреев.............. 3. Принцип Закона у греков и римлян........... 4. Идея естественного Закона.............. 5. Закон как принцип морали и права........... III. ТРАГЕДИЯ ЗАКОНА................. 1 1. Закон как осуждение................ — 2. Бессилие Закона................. Г/. СОПРОТИВЛЕНИЕ ПОДСОЗНАНИЯ И СУБЛИМАЦИЯ.... 1. Дух иррационального противоборства. Loi de 1'effort converti — 2. Подсознание и “плоть”............... 3. Эрос и сублимация.........'....••• 4. Сублимация в христианской аскетике.......... ; 5. Сублимация и воображение............. I V. ВООБРАЖЕНИЕ КАК ВОПЛОЩЕНИЕ И ПРЕОБРАЖЕНИЕ.. 1. Магия воображения и Эрос.............

2. Извращенный Эрос и логика сердца.......... <;з 3. Поэзия как возвышающий обман........... ; 4. Правда творчества и истина познания.......... sfi 5. Воображение как метафизическая и магическая сила.... ад 6. Воображение как источник заблуждения......... fp 7. Воображение как творческая сила духа. Современная психология 8. Иллюзия и правда в воображении........... (,, 9. Образ святости как предел сублимации......... (, 10. Проблема новой этики и преодоление морализма..... (,у.

11. Образ (икона) и реальная личность........... О 12. Воображение и “прелесть”.............. 13. Образ неизобразимого.............. "т, VI. СУБЛИМАЦИЯ И ВНУШЕНИЕ............. 1. Новейшая теория внушения.............

2. Религиозное внушение............... ;so 3. Что внушать?.................. 4. Внушение и свобода................

5. Внушение и творчество............... VII. СОПРОТИВЛЕНИЕ ПРОИЗВОЛА И СУБЛИМАЦИЯ СВОБОДЫ. м.

1. Противоборство плоти и противоборство духа......

2. Свобода как корень сатанинского зла и свобода как богоподобие 3. Божественный зов, обращенный к свободе........ S 4. Этика благодати как этика свободы. Ее проблема в современной философии. Шелер и Гартман............. 5. Две свободы: негативная и позитивная, свобода в произволе и свобода в добре. Н. Бердяев............ 6. Ценность произвола и liberum arbitrium.......... 7. Вторая антиномия свободы у Н. Гартмана........ 8. Ценности и свобода. Фома Аквинат и Дунс Скотт..... 9. Конфликт ценностей и альтернатива свободного выбора... 10. Ars combinatoria и творческий произвол......... 11. Феномен автономного противоборства как выражение антино мизма свободы.................. 12. Сублимация свободы как разрешение ее антиномизма.... 13. Трагизм как диалектика свободы. Низшая и высшая форма трагизма.................... i 14. Христианское разрешение трагизма свободы....... 15. Взаимодействие двух моментов сублимации. Сознательная воля и подсознательные влечения............. 16. Истинный смысл сублимации. Критика Фрейда..... I VIII. СУБЛИМАЦИЯ КАК ЗАВИСИМОСТЬ ОТ АБСОЛЮТНОГО. II 1. Summum bonum.................



2. Святость как высшая ценность...........

3. Идея человекобожества.............. 4. Аксиома зависимости. Декарт............

5. Натуралистическая зависимость у Шлейермахера. Ее преодоление 6. Феноменологическая редукция у Декарта и в философии вообще.........•••••••••••• ' 7. Трансцензус как сущность редукции.......... 8. Что остается после редукции?............. 9. Диалектика зависимости и независимости Я....... 10. Зависимость от трансцендентного. Unde homo?...... 11. Первый и второй транс. Три измерения бытия....... 12. Три точки зрения в философии............ 13. Очевидность иррационального............ 14. Онтологический аргумент как неотмыслимость Абсолютного.

Кант...................... 15. Всякое самосознание религиозно. Шелер......... 16. Мир сомнителен— Бог несомненен......... IX. БЕСКОНЕЧНОЕ И АБСОЛЮТНОЕ............ 1. Бесконечная потенция человека............ — 2. Потенциальнобесконечное Я как Божество........ 3. Потенциальная бесконечность как несовершенство и зависимость..................... 4. Потенциальнобесконечное в математике........ 5. Сущность актуальнобесконечного как всеединство..... 6. Конечное фундировано в бесконечном. Транс и трансфинитное. 7. Вселенная как всеединство.............. 8. Трансфинитное и Абсолютное............ 9. Актуальнобесконечный транс............ 10. Декарт и его защита аксиомы зависимости........ | ВЕЧНОЕ В РУССКОЙ ФИЛОСОФИИ ВВЕДЕНИЕ....................... Е I. МНОГООБРАЗИЕ СВОБОДЫ В ПОЭЗИИ ПУШКИНА..... : II. ВОЛЬНОСТЬ ПУШКИНА (Индивидуальная свобода)...... ' III. ПРОБЛЕМА СВОБОДЫ И НЕОБХОДИМОСТИ....... 1. Значение этой проблемы в жизни. Русские материалисты и Маркс................... — 2. Постановка проблемы свободы и необходимости..... 3. Решение антиномии свободы и необходимости...... | 4. Основные категории свободы. Система ценностей..... ] IV. МЕТАФИЗИКА СВОБОДЫ............... 1. Закон и Царствие Божие..............

2. Закон и Благодать................. 3. Противоборство пло1и и противоборство духа...... 4. Свобода как корень сатанинского зла и свобода как богоподобие 5. Божественный зов, обращенный к свободе........ 6. Этика благодати как этика свободы. Ее проблема в современной философии................. ; 7. Две свободы: отрицательная и положительная. Свобода в произволе и свобода в добре.............. Е 8. Свобода воли и творческий произвол.......... 9. Сублимация свободы как разрешение ее антиномизма.... — 10. Христианское решение проблемы свободы........ 11. Истинный смысл сублимации............. V. ПРОБЛЕМА ВЛАСТИ....,...'....,.... 1. Александр I и Л. Толстой............... — 2. Греховность власти в Библии............. 3. Божественность власти............... 4. Антиномия власти................. 5. Ошибочные решения антиномии власти......... 6. Решение антиномии власти.............. 7. Идеал безвластной организации и иерархия ценностей.... VI, ТРАГИЗМ ВОЗВЫШЕННОГО............. 1. Материализм и духовность. Русская мысль и марксизм... — 2. Ступени бытия.................. 3. Ошибка материализма — спекуляция на понижение..... — 4. Пафос профанации................ 5. Профанация и обличение.............. 6. Ценность небоскреба и ценность возвышенного...... 7. Соотношение категорий бытия и ступеней ценностей.. — 8. Трагизм бытия и его относительное преодоление...... 9. Христианская вера в абсолютную разрешимость трагизма.. VII. ДВА ПУТИ СПАСЕНИЯ............... 1. Мудрость и символ спасения.............

2. Две установки. Диалектика трагизма.......... 3. Сублимация и синтез................ “I 4. Три вида соотношения противоположностей...... • 5. Поток становления и универсальная гармония....... 6. Установка индуизма. Мир как противоречие...... 7. Освобождение от противоположностей как путь спасения.., 8. Трансцендентность самости............. 9. Пессимизм индусского мировоззрения......... 10. Символ лука и лиры в античной эллинской философии... 11. Гармония противоположностей и христианская идея спасения VIII. СООТНОШЕНИЕ СУБЪЕКТА И ОБЪЕКТА И ЕГО ЗНАЧЕНИЕ В СИСТЕМЕ ФИЛОСОФИИ............. IX. САМОПОЗНАНИЕ.................. 1. Задача самопознания................ — 2. Трансцендентность и имманентность самости....... 3. Открытие самости................. 4. Два подхода: Восток и Запад............. — 5. Чудо самости..,...,..,......., 6. “Откуда мы и куда идем?”.............. 7. “Я>? я ничто,..,...,,......... 8. Аналитическая психология. “Я” и самость........ 9. Очевидность и непознаваемость самости......... 10. Чувство “человека в себе”.............. 11. Самость как постулат............... 12. Богоподобие самости................ 13. Два толкования богоподобия самости.......... 14. Зависимость от Абсолютного............. X. ЗНАЧЕНИЕ СЕРДЦА В ФИЛОСОФИИ И В РЕЛИГИИ..... 1. Сердце как скрытая глубина человека.......... — 2. Сердце как орган религиозного опыта.......... 3. Сердце в индийской мистике............. 4. Христианская любовь и буддийское сострадание...... 5. Два типа индийской мистики............. XI. ЧТО ТАКОЕ Я САМ?................. 1. Богочеловеческая проблема............. — 2. Абсурд психологизма................ 3. Тайна творения.................. 4. Соизмеримость между человеком и Абсолютным..... 5. Точка зрения христианской антропологии........ 6. Иерархическая структура человека........... 7. Свет сознания и мощь свободы............ 8. Творческая свобода................ 9. Богоподобие человека— всеобъемлюще......... XII. ПАСКАЛЬ..................... 1. Бесконечно великое и бесконечно малое. Границы разума.. — 2. Логика сердца. Теория ценностей........... 3. Три ступени персональных ценностей.......... 4. Переживание потустороннего. “Пари Паскаля”...... 5. Величие и ничтожество человека............ XIII. ДЕКАРТ И СОВРЕМЕННАЯ ФИЛОСОФИЯ........ 1. Основная интуиция Декарта............. — 2. Земля объектов и солнце субъекта........... 3. Солипсизм и его преодоление............. 4. Аксиома зависимости............... 5. Иррациональность связи с Абсолютным......... 6. Две части философии Декарта............ XIV. БЕССМЕРТИЕ, ПЕРЕВОПЛОЩЕНИЕ И ВОСКРЕСЕНИЕ... 1. Библия о загробной судьбе человека.......... — 2. Смерть есть друг и враг. Решение у ап. Павла....... 3. Предрассудок “просвещения”............. 4. Что такое “душа”?................. — 5. Подсознание не верит в смерть............ 6. Учение о коллективнобессознательном.........

7. Сознание и Кронос................ 8. Память и история...........••••• 9. “Перевоплощение” и взаимопроницаемость душ...... 10. Кто “перевоплощается”?.............. 11. Память и тождество лиц в “перевоплощении”....... 12. Космическая память, идея Кармы и идея будущих возможностей развития.................... 13. Смысл символа “перевоплощение”........... 14. Бессмертие души и воскресение мертвых......... — комментарии...................... БИБЛИОГРАФИЯ ТРУДОВ Б. П. ВЫШЕСЛАВЦЕВА......... УКАЗАТЕЛЬ ИМЕН......................... ФИЛОСОФ ПРЕОБРАЖЕННОГО ЭРОСА Когда в октябре 1954 г. в Женеве умер Борис Петрович Вышеславцев, мало кто из современников понимал, что с его смертью подошла к своему концу и многовековая традиция в истории русской религиозной мысли. Конечно, в истории, ак говорил Ф. М. Достоевский, ничто никогда не кончается и ничто не начинается с самого начала. И все же с той долей условности, с какой можно говорить о начале русской религиозной философии, можно говорить и о ее конце, точнее, о конце того ее направления, которс восходит к “Слову о Законе и Благодати” митрополита Иларина и завершается “Этикой преображенного Эроса” и “Вечным в русской философии” Вышеславцева. Какойто, пусть предварительный, итог почти тысячелетнему развитию русской религиознофилософской мысли в этих работах подведен, и хотя подведен он, увы, вдали от родины, к счастью, настало время и нам познакомиться с ним..

Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 79 |










© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.