WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

   Добро пожаловать!


Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 19 |

МИНИСТЕРСТВО ОБЩЕГО И ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

ВОЛГОГРАДСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ

А.Н. ВЫРЩИКОВ, К.М. НИКОНОВ

РОССИЙСКАЯ НАЦИОНАЛЬНАЯ ИДЕЯ

Некоторые суждения о государственности, демократии и культуре, свободе и человеческом достоинстве

Волгоград 1998

ББК б6.3(2Рос)6

В 92

Рецензенты:

др ист. наук, проф. Г.В. Орлов;

др филос. наук, проф. Г. С. Табатадзе Вырщиков А.Н., Никонов К.М.

В92 Российская национальная идея. Некоторые суждения о государственности, демократии и культуре, свободе и чело­веческом достоинстве. — Волгоград: Издательство Волгог­радского государственного университета, 1998. — 112 с.

ISBN Монография посвящена рассмотрению проблем государ­ственности, культуры, свободы, которые выступают основани­ями российской национальной идеи. Эта книга о нашей действи­тельности, о возможных путях и перспективах развития России.

ISBN ©А.Н. Вырщиков, К.М. Никонов, © Издательство Волгоградского государственного университета, Одним из отличительных признаков великого народа служит его способность подниматься на ноги после падения.

Василий Ключевский ПРЕДИСЛОВИЕ Настоящая работа не претендует на обстоятельное социаль­нофилософское исследование поднимаемых в ней проблем. Наша цель — высказать некоторые суждения и сделать определенные выводы о сложившейся в нашем обществе ситуации, о нашем вчерашнем и сегодняшнем, о перспективах будущего. Недавний выбор направления дальнейшего развития России, сделанный узким кругом государственных деятелей, стал реальностью дня. И эта реальность, заявляющая о себе во всех основных сферах человеческой жизнедеятельности, осмысливается и переживается каждым из нас, хотя и различным образом, с различными при­тязаниями, оценками, надеждами. Это различное восприятие впол­не естественно. Все ускоряющаяся "социальная расфасовка" лю­дей дает свои закономерные следствия. Во всем этом, помимо всего прочего, и заложена трудность объективного анализа про­исходящих процессов. Нельзя сбрасывать со счета и ту идеологи­ческую обработку "умов и чувств", которая по различным кана­лам осуществляется прежде всего средствами массовой информа­ции. Но что характерно: чем больше трудностей в жизни, тем меньше смысловой, содержательной "емкости" и в без того то­щем "теоретическом обосновании" избранного "курса реформ".

Отсутствие ясности и четкости в политике, завуалирован ность или явная непродуманность многих государственных ак­ций (например, жилищнокоммунальная реформа, подготовка закона о частной собственности на землю и т.п.), нищета и уродливость "теоретических обоснований" порождают на фоне сложившейся действительности всеобщую подавленность лю­дей, духовную опустошенность. Девальвация духовных ценнос­тей есть прямое отражение неблагополучия нашей жизни, не­благополучия в государственной политике. О том, что в этой политике далеко не все ладно, говорят многие, в том числе и специалистыэксперты. Однако федеральная исполнительная власть придерживается другого мнения: курс реформ — един­ственный путь к возрождению и процветанию России и ее на­рода. Однако этот оптимизм — оптимизм показной, вынужден­ный. Многие мыслящие люди оценивают нынешнюю ситуацию как ситуацию тупиковую. А правительство России тем не менее продолжает настаивать на снижении доли государства в аккуму­лировании и распределении ресурсов, что противоречит тенден­циям, характерным для всех высокоразвитых стран. И это не слу­чайно. Дело в том, что реформаторы попытались внедрить в Рос­сии рыночное хозяйство образца XIX века, а не современную модель эффективной социальной рыночной экономики.

Величайшая ошибка российских реформаторов 1991—1992 годов заключалась в их вере в возможность проведения эконо­мических преобразований безотносительно к тому, имеют ли они опору в виде общественной нравственности и дееспособного го­сударства.



Отсутствие ясности в понимании перспектив развития, трезвой оценки сложившейся ситуации закономерно приводит к образованию огромного вакуума в мировоззренческой и нрав­ственнопсихологической ориентации широких масс населения, особенно молодежи. Новое поколение россиян вступает в жизнь в условиях, резко отличающихся от тех, что были десять лет назад. Сопоставление роскошной жизни "новых русских", но­вой буржуазии, спекулянтов "большой руки", с одной стороны, и полного забот и лишений существования подавляющего боль­шинства людей наемного труда, их откровенной нищеты — с другой, показывает, что жизнь первых негативно влияет на об­щественное сознание и особенно систему нравственных ори­ентации молодежи, которую, в частности, соблазняет легкий способ добывания денег "легальным незаконным путем". В ре­зультате возникли как бы две России, расходящиеся в разные стороны социальной ветви.

Нравственная реакция общества на происходящее неодноз­начна. Произошли неизбежные духовноценностные сдвиги в массовом сознании. Налицо реакция психологического оттор­жения не только прошлого, но и настоящего. Она удобна не только в поисках "внутреннего равновесия", но и в возведении новых культов жизни, в поощрении (что не может не трево­жить) различных форм варварства в отношении к ценностям культуры, к людям, к нормам их общения.

Духовный кризис, иначе говоря, способен надолго пара­лизовать способность человека к позитивному действию, ста­вит под сомнение его адекватное отношение к добру и злу. Этот кризис вместе с тем самым непосредственным образом влияет на всю современную ситуацию, более того, становится состав­ной частью этой ситуации. Нам трудно разобраться в сегодняш­ней действительности, в причинноследственных связях повсед­невных событий, если мы не проникнем в глубину психических процессов человека, вовлеченного волей судеб в социальные пе­ремены. Знание того, как меняется человек в зависимости от из­менений общества, его экономических и политических структур, его ценностных ориентации, как эти изменения в психологии и духовном настрое человека воздействуют на динамику обществен­ных процессов, насколько расходятся идеи государственных ин­ститутов по реформированию общества с идеями повседневной практической жизни человека, — эти и другие, производные от них вопросы крайне актуальны для нашего времени. Ведь из всего этого и складывается будущее — судьба нашего Отечества.

Извечная проблема взаимоотношений общества и человека, человека и общества получает на современном этапе развития особое звучание. Будущее нашей страны будет зависеть прежде всего от того, как, каким образом, на основе каких социальноэкономических, политических и духовных предпосылок будет разрешаться противоречие между интересами общества и интере­сами человека. И если мы действительно стремимся к построению действительно демократического общества, то интересы человека всегда и во всем должны иметь приоритет. Задача чрезвычайно трудная. Но она разрешима, если приращение общественного бо­гатства будет сопрягаться с приращением личного достояния каж­дого члена общества.

В практической реализации всего этого встает много про­блем. К основным из них, как нам представляется, необходи­мо, прежде всего, отнести проблемы государственности, куль­туры, свободы. Государственность, культура, свобода выступа­ют той триединой основой, на которой, и только на ней, воз­можно возрождение России. Конечно, это лишь основы буду­щего прогресса. Многое будет зависеть от того, какой обще­ственнополитический строй утвердится в стране, как будет решен вопрос о соотношении и законодательных основах различ­ных форм собственности, войдут ли, наконец, в рамки челове­ческой культуры рынок и рыночные отношения, заявит ли о себе на деле социальная политика государства, насколько реаль­ны и содержательны будут права человека и т.д. Сегодня, как никогда раньше, необходима интеллектуальная и нравственная сила, способная побудить людей к великим свершениям. Но мо­жет ли найтись эта сила, та великая идея, которая могла бы сплотить нас, помогла бы нам возродить Россию? На этот вопрос однозначно ответить трудно. Время покажет.





В работе, которая предлагается читателю, и пойдет речь о национальной идее, о нашем прошлом и настоящем, о госу­дарственности и демократии, культуре, свободе и человечес­ком достоинстве. Авторы не претендуют на бесспорность всех высказанных положений и оценок. Да практически это и невоз­можно сделать в сложившейся ситуации. Основная цель работы — обсудить вместе с читателем тот основной круг вопросов, кото­рый характеризует современное состояние, глубже и с большей мерой ответственности осмыслить нашу действительность. Не бу­дем забывать об известном изречении — в споре рождается исти­на.

ГЛАВА I НАЦИОНАЛЬНАЯ ИДЕЯ.

ИСТОКИ И ОСНОВАНИЯ Создание новой системы ценностей, соответствующей на­циональным и геополитическим реалиям российского общества и государства, теоретическая разработка стратегии ее реализа­ции является одной из актуальных задач нашего времени. Речь, прежде всего, идет о формировании национальной идеи, той идеи, которая могла бы сплотить при создании соответствующих условий народы России на путях ее возрождения.

С сожалением приходится констатировать, что сейчас нет у нас ясной общегосударственной цели, нет содержательной государственной идеологии, большой духовной задачи, следо­вательно, нет и видения ясных перспектив нашего дальнейше­го развития. Полагаем, что один из коренных недочетов "курса реформ" заключается в неумении (или в нежелании) прези­дента и правительства России придать экономическим целям статус государственной идеи. Экономические "преобразования", лишенные социальной направленности, воспринимаются у нас нередко лишь как средство индивидуального процветания не­которых членов общества. Такое отношение к экономическим процессам является вполне естественным в сложившейся ситуа­ции на фоне массового разорения и обнищания людей. За общей надеждой на "возрождение" и "оздоровление" России и ее наро­да, за призывами "смело глядеть в лицо будущему" скрывается всем надоевшая риторика и неясные посулы того, что "все обой­дется", "все образуется". Однако время идет, а положение в стра­не не меняется к лучшему.

В сложившихся условиях вполне понятна тревога многих здравомыслящих ученых, общественных деятелей, рядовых чле­нов общества за судьбы своего отечества, его культуры, его го­сударственности. Не случайно усиление интереса к истории Рос­сии, к идеям русских философов и общественнополитических деятелей прошлого, к тем идеям, в которых отражаются истори­ческие судьбы России, своеобразие ее культуры и народного духа, ее место и роль в общем историческом процессе. Общественное сознание России и раньше переживало аналогичные всплески, причем всегда в переломные моменты истории страны, когда воз­никала острая необходимость переоценки прошлого и определе­ния ориентиров будущего. Без этого невозможно содержательное наполнение нашего сознания и самосознания. Настоятельно необ­ходима такая идея, причем идея не как данность, а как заданность, которая могла бы освятить историческую жизнь России и выразить ее сокровенный смысл. Остановимся вкратце на исто­рии формирования этой идеи.

На наш взгляд, справедливым является утверждение ряда исследователей о том, что в основе российской национальной идеи, или, более точно, русской идеи, лежит идея славянской солидарности. Она издавна присутствовала в русском самосоз­нании. Ее истоки уходят в глубь веков. Еще в эпоху средневеко­вья, на волне процессов централизации российского государства возникает идея о том, что "Москва — третий Рим", т.е. Россия является закономерной преемницей великой Византии, после­дним оплотом православия и что именно ей отведена особая роль в развитии человечества. Свои варианты трактовки славянского вопроса разработали, в частности, в 40х годах XIX века петра­шевцы в Петербурге и члены КириллоМефодиевского братства в Киеве. Основная их мысль состоит в том, что славянские наро­ды должны объединиться в союз независимых республик, в ко­тором "не останется ни царя, ни царевича, ни царевны, ни кня­зя, ни графа..., ни боярина, ни крестьянина, ни холопа", а все граждане будут свободными и равными.

Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 19 |










© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.