WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

   Добро пожаловать!


Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 17 |

Л.И. ВУЛЛО

ИСТИНА РАЗВИТИЯ

Пенза 2004

ББК 87.22

В 886

Вулло Л.И.

В886 Истина развития: Учебное пособие. – Пенза: Издво Пенз.гос.технол.акад.,2005. – 100 с.

«Истина развития» завершает трилогию «Невидимые Миры вселенной Знания», в состав которой входят ранее вышедшие книги («Имманентная космология» и «Современная метафизика»). Поле зрения рассмотрения перенесено в области Истины развития многоотраслевой метанауки в системе Знания и Истины развития самой системы Знания, возводимой пока по порочным канонам вавилонской башни, с вполне предсказуемыми последствиями, описанными в Библии.

Как и все остальные книги трилогии «Невидимые Миры вселенной Знания», завершающая ее книга является пособием, развивающим Разум, что существенно отличает ее от книг, развивающих, преимущественно, информационные фонды хранимого опыта.

ББК 87. © Вулло Л.И., К 60летию ТРИЗ и столетию СТО.

Научнопопулярное резюме книги «Истина развития» Эта книга адресована широкому кругу интеллектуалов, интересующихся проблематикой разумного развития системы Знания, вы том числе и разумного развития комплекса ТРИЗ, ядро которого составляет многоотраслевая метанаука. Что есть эта метанаука? В чем состоит разумность ее развития? Каково ее место в системе Знания? Каков предмет ее рассмотрения с присущими ему атрибутами? Каковы априорные формы метанаучного мышления? Каковы ее взаимоотношения с философией, теософией и религией? Вопросы, вопросы, вопросы… Эта книга написана участником живого развития ТРИЗ, ощутившего проблематику борьбы за ее выживание на личном опыте, лично знавшим основоположника ТРИЗ Генриха Сауловича Альтшуллера и его ближайших сподвижников. История ТРИЗ – часть моей биографии, а недостатки развития и издержки профанации в условиях этой борьбы мне столь же очевидны, как и их причины. Теперь об этом можно написать… Наконец эта книга написана автором «Имманентной космологии», содержащей аргументированную релятивистскую альтернативу СТО и ОТО, лично знавшим людей, принимавших участие в становлении ее понятий, но так и оставшихся никому не известными.

Вот и все, что можно вместить в прокрустово ложе научнопопулярного резюме… “Не обрывается сказка концом Помнишь, тебя мы спросили в начале:

Что остается от сказки потом – После того, как ее рассказали?” (В. Высоцкий. “Песня Кэрролла”.) “Здесь нет ни одной персональной судьбы Все судьбы в единую слиты”.

(В. Высоцкий. “Братские могилы”.) АННОТАЦИЯ “Истина развития” завершает трилогию “Невидимые Миры вселенной Знания” рассмотрением Истины развития системы Знания во всей ее сложности и места многоотраслевой метанауки в этой единой системе, включающей также Знание, дополняющее Знание наук. Это Знание искусства и религии, а так же культуры вообще, наработка которого обогащает нас легко переносимыми навыками духовной работы, необходимыми для духовноинтеллектуальной деятельности творческой личности.

Проблематика разумного развития многоотраслевой метанауки, составляющей ядро ТРИЗ, рассматривается параллельно с реальной историей развития ТРИЗ, из которой извлекаются необходимые уроки.

Особое внимание уделяется взаимодействию многоотраслевой метанауки и философии, являющейся вместилищем абстрактного духа метанауки в системе Знания, роли мыслителей в построении и развитии единой системы Знания, а так же в постижении единой живой Истины развития цельного Знания.

Рассматриваются так же вопросы, которые основоположник ТРИЗ не мог рассматривать в ситуации борьбы за выживание ТРИЗ, к числу которых относится проблематика таланта, призвания, веры, авторитета и т.д., игнорировать значение которой уже невозможно.

Переход на новый уровень рассмотрения позволяет усмотреть (с иных точек зрения) ресурсы развития ТРИЗ и многоотраслевой метанауки в системе Знания, а так же ресурсы развития самой системы Знания, подобной вселенной, состоящей из множества Миров. При этом усматриваются и новые аспекты проблемы постижения Истины развития, над которыми предстоит трудиться мыслителям третьего тысячелетия, призванным совершить таинство преображения известных (и неизвестных) слов в понятия, обладающие магической силой символов технологических операций с опытом.



“ Зачем же ты, бродяга, на базаре смущал народ, рассказывая про истину, о которой ты не имеешь представления? Что такое истина?...” (М. Булгаков. “Мастер и Маргарита”.) Предисловие С постижением Истины сложилась странная ситуация. Создается впечатление, что обществу Истина не нужна, ибо чувственную потребность в ней ощущают лишь мыслители, рождающиеся чрезвычайно редко, а исторически сложившийся способ “серийного производства” Знания отвлеченных начал лишь создает предпосылки для постижения живой Истины в лучшие времена.

Живая Истина не переносит расчленения, ибо живет лишь в целостной системе Знания. Ее постижение начинается с момента подключения (возвращения) того или иного Знания, отсеченного силой абстрактного мышления, к целостной системе. Конкретный пример такого подключения (возвращения) физической науки к системе Знания приведен в “Имманентной космологии”. Однако конкретные примеры порождают лишь образные представления о живой Истине, которые необходимо возвысить до уровня понятия.

Понятие Истины неразрывно связано с человеческим мышлением, расчленяющим нерасчленимое силой абстракции отвлеченных начал. Вне человеческого мышления существует живая вселенная, но живая Истина и живые Миры вселенной Знания имеют смысл лишь в связи с человеческим мышлением, а живая Истина развития неразрывно связана с человеческой деятельностью развития во всей ее сложности.

Изучением живой целостности занимается целый букет наук (физиология, психология, социология, космология и т.д.) и ненаук в присущих им аспектах, но даже их совместных усилий не достаточно для постижения Истины развития целого, как живого.

Необходимый для обретения самосознания системы цельного Знания уровень зрелости еще не достигнут, и потешаясь над забавными проделками циркового клоуна, пытающегося накрыть шляпой солнечный “зайчик”, мы воистину смеемся над собой, причем даже не подозревая об этом.

Даже разумное развитие мертвой без человека Техносферы требует привлечения всевозможного Знания наук и ненаук, включая Знание о живом. Без Знания о живом, самосознания системы Знания и постижения Истины развития невозможно разумное развитие и Сферы фундаментальных наук, поддерживаемое развитием культуры (искусства, религии), да и самим общественным развитием. Об этом, к сожалению, забывают или вспоминают всуе… Конкретикой взаимодействия всевозможного Знания в его живой целостной системе всерьез никто, кроме внутренне свободных мыслителей, не занимается, а длящиеся столетиями и тысячелетиями паузы между их появлениями заполняют ангажированные философы и философствующие политики.

Умеренно просвещенная публика свято верит в безграничное могущество (всемогущество) Знания наук, на изучение которого попусту растрачивает не только детство и юность, но порой и всю свою молодость, так и не поняв, что Знание наук само по себе ущербно по определению, а Знание философии отнюдь не является вершиной пирамиды Знания и неисчерпаемой сокровищницей всевозможной божественной мудрости. Затем, зачастую, происходит переход к Знанию религии и культуры вообще, причем уже в весьма зрелом возрасте, но и в нем имеющие призвание находят лишь утешение, благодать и душевный покой, а отнюдь не вершину пирамиды Знания или неиссякаемую сокровищницу всевозможной мудрости, ибо таковых не существует. На это уходит вся жизнь, а новое поколение начинает сначала новый цикл сизифова труда… Наученная горьким опытом, власть более не пытается разрешать научные, культурные и религиозные проблемы (административными и репрессивными методами), полагая, что заинтересованные авторитетные специалисты соответствующих сообществ сделают это сами, если общество будет достойно их содержать. К сожалению, этот весьма общий подход не учитывает специфику конкретной ситуации, ибо сообщества мыслителей в обществе не существует, (хотя у бюрократов и есть чисто административная формальная возможность назначать на веками вакантные должности мыслителей кого угодно).





Мы в себе эти земли откроем… (В. Высоцкий) Введение Знание, наработанное разработчиками конкретной науки, не является лишь ее достоянием (Знанием для себя), ибо система понятий любой науки способна отобразить и вместить лишь один (присущий ей) план многопланового Знания собственного содержания. Знание о себе, то есть самосознание, в систему понятий конкретной науки не вмещается и в этом отношении остается для нее (в наработанном ее разработчиками Знании) аспектом Знания в себе.

Что касается самих разработчиков конкретных наук, то они не лишены задатков Разума, необходимых для обретения всевозможного самосознания хранящегося в их умах Знания, в том числе и профессионального, но возможность реализации этих задатков даже в части обретения профессионального самосознания для них отрывается не ранее, чем их умы наполнятся Знанием во всей его необходимой для этого полноте.

Знание, наработанное усилиями разработчиков конкретной науки, имеет так же аспекты Знания для других (наук), включая аспекты метанаучного и философского Знания. Эти аспекты так же не постижимы в системе понятий разрабатываемой конкретной науки, но постижимы некоторыми ее разработчиками, не лишенными задатков Разума. Возможность полной реализации этих задатков для них открывается не ранее, чем их умы обретут зрелое самосознание системы Знания, в том числе в части роли и места в этой системе Знания разрабатываемой ими науки, со стороны (с уровня) которой они проникают в систему.

Система Знания не рассматривалась в “Имманентной космологии”.

В “Современной метафизике” рассматривались лишь такие элементы (подсистемы) системы Знания, как Знание Техносферы и Знание Сферы фундаментальных наук, а так же некоторые аспекты технологии циркуляции опыта. Осознанная недостаточность проделанной работы, подкрепленная осознанной потребностью в разумном развитии многоотраслевой метанауки и самой системы Знания, побуждает автора завершить трилогию переходом на высший уровень возможного системного рассмотрения, где витает дух Истины развития.

Решаемая автором задача не связана с “развертыванием” содержания грядущей “Энциклопедии многоотраслевой метанауки”. В формате завершающей трилогию книги необходимо рассмотреть лишь системный аспект развития многоотраслевой метанауки в части ее “адсорбции” системой Знания с точек зрения, необходимых для постижения в понятиях Истины развития этой системы, являющейся конечной самоцелью работы мыслителей.

Приступая к предварительному рассмотрению исходной изобретательской ситуации введения многоотраслевой метанауки в систему Знания, следует осознать, что исходные представления о многоотраслевой метанауке и системе Знания еще не являются понятиями, ибо пока непонятно, что (какие операции) символизируют собой эти слова. Многоотраслевая метанаука в “Современной метафизике” исходно представлялась зародышем науки, (не достигшим в своем развитии зрелости самосознания и потому лишенном полной атрибутики зрелой науки). Она успешно прошла этап становления, (описанный в “Современной метафизике”), обрела присущую ей систему понятий. Исходные представления о ее научной природе теперь подкреплены весомыми аргументами. С другой стороны, теперь очевидно, что исходные представления о содержании понятия “научная природа” придется расширить, ибо без этого метанаука в них не вмещается. Метанаучное изучение разумного развития иных наук, собственного развития метанауки и системы Знания не соответствует традиционным представлениям о деятельности в науке… Изучение разумного развития системы Знания наукой вообще представляется парадоксальным, ибо вне системы Знания по определению наук быть не может, а любая наука, входящая в систему Знания и изучающая ее разумное развитие вцелом изнутри, занималась бы и самоанализом, что так же немыслимо… Наличие осознанной проблемы включения многоотраслевой метанауки в систему Знания, требующей усмотрения разумного изобретательского Решения, позволяет констатировать изобретательскую ситуацию, нуждающуюся в разрешении, состоящем в неком развитии существующих системных представлений до уровня понятий.

Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 17 |










© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.