WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

   Добро пожаловать!


Pages:     | 1 |   ...   | 32 | 33 ||

Что такое интеллект? Терминологической проблемой (о словах, как известно, не спорят) является системная трактовка значения (смысла) ряда слов: смышленость, сообразительность, мышление, интеллект. Их можно считать именами, обозначающими узловые пункты процесса становления интеллекта. Они проявляют становление интеллекта, понимая его как систему приемов обработки информации. Когда степень их детерминированности поднимается до определенного уровня, то возникает возможность передать их осуществление технике. Так возникает искусственный интеллект, наиболее развитой формой которого сейчас являются компьютерные технологии.

При таком подходе, уже в смышлености возникают зачатки интеллекта. Затем в названном их ряду значимость интеллектуальных операций растет вплоть до того, что они вытесняют не интеллектуальные (интуитивные) компоненты в ментальных процессах, становясь интеллектом в строгом смысле слова, т.е. технологией обработки сведений по строго детерминированным правилам. В таком случае осуществление интеллекта можно передать технике – возникает ИИ.

Кто такие дураки? Не задумывался ранее об их сути. Великие люди давно уже раскрыли тайны этой когорты людей. Особенно интересно положение Лао Шэ о них. Он писал: «У каждого дурака своя логика». И проблема в том, что общество не освоило по существу логики и не ушло от уровня дурости.

Проект Гукера В связи с этим важно учесть идею Гукера, который давно осознал проблему качественного роста интеллекта….

Утопист Лейбниц Практически все великие философы работали над технологией мышления при понимании качества объектов. Из них акцентируем здесь только Лейбница, который не только положил начало математической логике, но и дал азы диалектической логики. Именно за это его прозвали утопистом те, кто сами не понимают проблему и не владеют могуществом диалектической логики.

Научный жулик Племя жуликов многообразно, в том числе и в науке. Только определить их не просто. Дело в том, что именно воры чаще всего кричат «Держи вора» и научные жулики объявляют научными жуликами тех, кто ближе всего к истине. Вышеназванная постановка проблемы неоднократно оценивалась научным жульничеством и до моего рождения. И мои мнения по этому вопросу попадают в разряд такого научного жульничества. Так что я уже имею основания присвоить главное научное знание «научного жулика» «Доктора философии» Не знаю кто и когда ввел данное понятие, ставшее основой для высшей ученой степени в развитых странах. Степень «доктора философии» присуждают тем, кто поднялся на высший уровень исследований во всех науках. Убежден в том, что современные доктора философии не овладели могуществом философствования. Но эту степень следует признать рациональной и ее надо наполнить адекватным ей содержанием. При таком подходе, философы это не специалисты, типа математиков, а те, кто овладел философствованием как органоном, каноном и т.п. во всех науках. Подготовленный в целом компактдиск «Самоучитель мышления, философствования» обеспечивает развитие такой способности всех людей со здравым рассудком. Любой желающий может стать современным мудрецом – доктором философии применительно ко всем наукам.

Обществу не обязательно знать содержание психических и физиологических процессов мышления в мозгу людей. Это нужно исследователям в качестве основы решения проблем. Но общество не выживет без овладения, освоения могуществом мышления, философствования, разработанных великими людьми за последние 2500 лет.

Освоение могущества философствования, в том числе и диалектической логики, не нуждается в понимании психологического и физиологического уровня мышления. Ведь умножая числа, мы также не знаем их. Аналогично, печатая на компьютере, я не знаю разных уровней процессов кодировки используемых мною знаков. Тот, кто создал компьютеры, должен был это знать, а пользователям это не нужно. Но здесь кончается аналогия с компьютером. Мозг не компьютер и математики не создали физиологические и психологические процессы, обеспечивающие умножение, а только воспользовались естественно возникающими данными процессами.

Что такое мышление? Герцен указывал давно путь ответа на вопрос о сути мышления – разработка морфологии отражения мира людьми или эволюционного ряда, ведущего к мышлению. Содержательнее все это представлено в диалектической логике. Освоив ее, любой студиоз решит эту проблему построением сорита и кладограмы понятия мышления. Что же касается академиков, то им не понять эвристического могущества философствования, в том числе и диалектической логики. «Научить легко, переучить нельзя» Но господа академики меряют по себе (сатирический образ «пня, стригущего молодые деревья по себе») и оказываются «собаками на сене».

*** Мне уже надоели многократные изложения осмысления проблемы. Поэтому конкретнее не буду излагать главной проблемы. Если вас, по настоящему, интересует проблема мышления, философствования, то прочтите приложение «Обойдемся без философии», опубликованное в четырех номерах вузовской газеты.

Александр Георгиевич Войтов, доцент. 09.09. Экономика и философия Глядя в прошлое, можно гордиться экономической науки, печально осознавать современное ее состояние. Каково же у нее будущее? Экономическая наука была ведущей в деле просвещения, образования народа. Теперь она стала не безосновательно объектом почти всеобщей критики. На самом же деле все это относиться не ко всей экономической науке, а только к господствующей ее парадигме, носителем которой был ведущий центр образования страны.

Последняя половина века характеризовалась острым противостоянием экономических идей. Сейчас прошлую полемику следует оценить как неадекватную обстоятельствам обсуждавшихся идей. Она была «бурей в стакане воды», а теперь наступил настоящий кризис экономической науки. Мнение большинства не видно путей выхода из тупика.

Экономическая наука характеризуется не только тем, что на слуху у всех, но и многими процессами, которые не привлекают внимания общественности, не имеют резонанса. Тем не менее, последние существуют и имеют значение «крота истории», который готовит будущее. Об одном из этих фактов и идет здесь речь.

Оценка состояния не возможна без анализа прошлого. Ретроспектива и перспектива едины. Их основа – тренды и тенденции, которые не всегда очевидны и одинаково осмысливаемые всеми.

*** Убедившись в бесплодности господствующей философии, ведущие экономисты отреклись от нее, провозгласив лозунг «Обойдемся без философии». В результате начался возврат от фундаментальной теории экономики к доктринальным её формам, которые существует у всех кому не лень. Экономисты МГУ, например, гордятся разработкой доктрины переходной экономики России, а не разработкой адекватной фундаментальной теории экономики. В результате экономическая наука выродилась, падает её значимость, теряется её престиж. Падает экономическая образованность общества. Альтернатива подхода – разработка философского основания экономической науки (экономической эпистемологии) как фактора теоретизации экономических наук, их систематизации.

В прошлом экономисты были в большей мере философами, в том числе и потому, что философией называли тогда науку. Поиск экономистов в большей мере базировался на философском основании. А. Смит был философом, Дж. С. Милль также. Множество иных ее основоположников использовали философию. Иное положение сложилось в ХХ веке. Триумф философии ХХ век, отторгнувший в целом экономистов от философии. Став заурядными профессионалами, экономисты обходятся без философии. Последние полвека – яркое тому свидетельство. Известны только некоторые карикатурные поползновения экономистов на философском поприще. Экономисты перестали воспринимать философию как универсальный метод своего труда. Они передоверили философам разработку данного компонента научной методологии. Поскольку же результаты разработок философов не устраивали экономистов, то они и провозгласили лозунг «Обойдемся без философии». Стандартные курсы философов были признаны достаточными для подготовки экономистов. Своей бесплодностью они отталкивали новые поколения экономистов от философского основания экономической науки. В результате в экономической науке стало нормой философское невежество, и вместо философских главными стали ненаучные факторы. Все это не могло не породить кризиса экономической науки, превращения ее из движущей силы в тормоз общественного развития. Данная оценка экономической науки является основой определения путей преодоления её кризиса.

Следует считать постулатом мысль о том, что исследования не возможны без методов. Исследователи ответственны за используемые ими методы и должны постоянно вести поиск возможностей совершенствования используемых ими методов. При этом важнейшим компонентом методологии любой науки являются универсальные методы, которые состоят в технологии мышления фундаменте любого научного поиска. Их обособили в качестве оснований научного поиска и назвали философией. С самого начала философия специальная наука о науке как основание любого научного поиска. Эта истина среди тех представителей науки, которые определяли ее прогресс. Они обосновывали свои исследования философскими идеями, творчески ее развивали. Это было свойственно и экономистам и данный их подход надо восстановить в качестве основания экономической науки.

Экономический факультет МГУ был лидером экономической науки страны. Он обходился без философии, давая формальное философское обучение своим питомцам. Сейчас он потеря ведущее положение в стране. Рыночный принцип организации образования характеризуется не только конкурентностью, но и монополизмом. Естественно возникновение других ведущих центров экономической науки с помощью внерыночных факторов. Не стоит уповать на рыночные принципы как основу восстановления ведущей роли экономической науки. Таковыми будут скорее общеисторические тенденции общественного прогресса. Главным из них следует считать рост рационализма, интеллектуальности, значения инноваций в общественной жизни и т.п. Инновация – постоянный, перманентный, динамичный принцип современного рынка и пострынка, в том числе и образовательном. Особое значение имеет философское основание экономической науки.

В 1958 году студенты экономического факультета должны были изучать историю философии. Ее отменили к нашей общей радости. Нам повезло не разумно давать ее и сегодня. Всех экономистов надо научить философствовать. И к решению этой задачи нельзя допускать профессиональных философов, поскольку они главные враги философии.

Следует учесть и такой фактор. По Болонской декларации главной научной степенью становится доктор философии вообще или по каждой науке. Сегодня доктора философии в развитых странах являются фиктивными в виду того, что они не имеют ни малейшего представления технологии использовании философии в любой науке, в том числе и экономической. Но докторам философии Запада это и не нужно в виду их монопольного положения в мире. Нашим же докторам философии архиважно быть настоящими докторами философии. И такая возможность имеется. Экономический факультет мог бы учебно проэкспериментировать эту версию обучения студентов. Если экономический факультет МГУ хочет восстановить свое лидерство в экономической науке, то он должен восстановить философское основание экономической науки. При этом он может воспользоваться результатами исследований его питомцев.

Как великовозрастному студентупроизводственнику с двумя техническими профессиями и деревенским происхождением, мне было тяжело постигать экономику. Я не понимал многого, а памятью взять не мог. С тех времен искал возможности поумнеть, овладеть мудростью, научиться мыслить, философствовать. И нашел все нужное у великих философов прошлого. Сначала для себя обобщил находки, а затем издал для других версию синтеза «Философии», «Самоучителя мышления», «Философского основания теории». Апробировал эту ее парадигму в книгах по фундаментальной теории экономики, в общих теориях денег и материальных производительных сил общества (ранее это была обычная тема экономического курса). Разработан учебнометодический комплекс в форме компьютерного компактдиска «Самоучитель философствования». Все это позволяет студентам легко и просто овладеть могуществом философствования. Ставших же экономистов рационально не обучать экономической эпистемологии – бесплодно и бесполезно. Учить легко, а переучивать нельзя. Но пагубно лишать будущности новые поколения экономистов только потому, что их педагоги не способны преодолеть психологический барьер неприятия новых для них идей и воспринять технологию философствования.

Pages:     | 1 |   ...   | 32 | 33 ||




© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.