WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

   Добро пожаловать!


Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 48 |

Владимир ШМАКОВ

СИСТЕМА ЭЗОТЕРИЧЕСКОЙ ФИЛОСОФИИ

ЗАКОН СИНАРХИИ

И УЧЕНИЕ О ДВОЙСТВЕННОЙ ИЕРАРХИИ МОНАД И МНОЖЕСТВ

"Legum servi esse debemus, at liberi esse possimus". Cicero

Над реставрацией текста работали:

И. Старых М. Добровольский Корректура A. Морозов B. Давыдов Компьютерные работы И. Петушков Владимир Шмаков. Закон синархии и учение о двойственной иерархии монад и множеств К.: «София», Ltd., 1994.— 320 с.

«Закон синархии» — вполне законченное произведение Владимира Шма­кова, как и «Основы пневматологии».

«Вполне понять разумом закон синархии — значит не только усвоить все целостное содержание начала разума, но и исчерпывающим образом воспринять интеллигибельный облик закона созерцания. Достижение этого идеала может быть конечной целью всей эзотерической школы...

Если бы этот идеал раскрывался лишь в самом конце пути развития, то он не имел бы никакого реального жизненного значения...

Стремясь к истине, человек предвосхищает основные ее веяния уже с самых первых к ней устремлений».

ISBN 5—7101—0011— Реставрация текста.

«София», Киев, 1994 Макет. И. Петушков, 1994 «София», Киев, ОГЛАВЛЕНИЕ ТЕТРАДЬ ПЕРВАЯ 1. Закон синархии, его раскрытие в органическом строении космоса. Понятие об иерархии ~ Важность закона синархии. Синархия есть данность безусловная. Мир как органическое целое. Иерархия. Лож­ность мысли о равенстве людей как следствие закона синархии. Неравенство есть основной закон мира. Его онто­логические причины и феноменальные следствия. «Закон пирамиды». Идея непрерывности и ее следствия. П. Фло­ренский. Иерархизм и прерывность.

2. Простейшая количественная иерархия. Часть и целое.

Инфрамир и супрамир Закон автономии видов энергии как простейшее явление синархии. Соотношение частей целого между собой, антиномия их связанности и независимости. Основная антиномия учения о части и целом. Относительность понятий «часть» и «целое». Иерархия живых существ. Два ее видимых предела. Всякая иерархия должна продолжаться в бесконечность. Инфрамир и супрамир. Работа Фурнье Дальба. Бесконечность иерархии миров. Бесконечность про­странства и времени и ее гносеологическое значение. Необ­ходимость качественного, а не только количественного анализа. Основная нелепость материализма.

3. Понятие о качественной иерархии Недостаточность геометрической интерпретации идеи иерархии. Эволюция в трех царствах природы как возра­стание синархичности. Биогенетический закон Геккеля. Синархия духа.

4. Потенциальная иерархия идеального мира раскрывается в космосе. Принцип индивидуальности и принцип группы. Н. В. Бугаев Интеллигибельный мир как потенциальная синархия. Проявленный мир имеет целью своего бытия реализацию синархии. Принцип индивидуальности и принцип группы. Два вида явлений. Синархия монад. Монадология Н. В. Бу­гаева. Эзотерическое учение о двух иерархиях: монад и мно­жеств.

— 6 — 5. Монадология Канта и Лейбница, их различие и сходство; их ошибочность Два понимания «монады». Кант. Порфирий и Лейбниц. • Основные недостатки монадологии Лейбница, ее родствен­ность с кантовской. Корень ошибочности всех исторических монадологии — незнание учения о множествах.

в. Первоверховная антиномия:

единство—множественность и ее раскрытие в двойственной иерархии монад и множеств.

Эзотерическое определение монады. Три идеальных мира: абсолютный, актуальный и потенциальный Основные идеи теории бинера или антиномии. Антиномия: единство—множественность. Мир идеальный и мир феноменальный. Потенциальная иерархия. Монады су­ть и часть, и целое. Два идеальных мира: потенциальный и актуальный. Основной кватернер мирового бытия. Монады принадлежат идеальному миру и в нем же эволюционируют.

7. Космогонический метод. Потенциальный идеальный мир и Хаос. Отражение полюсов антиномии:

единство—множественность друг в друге Космогонический метод. Космогоническое рождение иерархий. «Закон аналогии» Гермеса Трисмегиста. Два Лика Абсолюта. Потенциальный идеальный мир и Хаос. Закон сопряженности дифференциации и интеграции. Иллюст­рация соотношений ноуменального и феноменального миров в творчестве. Первичная творческая антиномия потенциального идеального мира и Хаоса. Антиномия: единство—множественность. Отражение ее полюсов друг в друге.



8. Претворение аморфного Хаоса в атомную материю.

Эмпирическая достоверность этого факта и его необъяснимость. Разрешение проблемы атомной материи и энтропии в связи с учением об иерархии инфра и супрамиров. Метафизическое учение о потенциальной и актуальной множественностях Претворение потенциальной множественности Хаоса в актуальную. Рождение первичных кристаллов — прототипов атомов. Научная достоверность этого факта и невозможность его физикомеханического объяснения. Возможность.разре­шения проблемы с более широкой точки зрения. Создание материи инфрамиром. Разрешение проблемы о возра­стании энтропии. Беспредельная цепь вселенных. Иерархическая координата и четырехмерное иерархическое пространство. Иерархия миров стремится лишь к потенциальной бесконечности. Органическая целостность иерархии миров. Частный аспект закона синархии. Зна­чение терминов: «потенциальное единство» и «потенциаль­ная множественность». Смысл и последствия взаимного отражения полюсов антиномии: единство—множествен­ность. Первичный вневременный этап космического творче­ства.

9. Хаос и космос. Достоверность красоты и гармонии.

Антиномичность иерархии монад и иерархии множеств. Идея неатомной первичной материи вводится в эзотерическое учение лишь как гносеологический прием Эволюция есть организация. Чем космос отличается от Хаоса. Разные виды эмпирической достоверности. Достовер­ность красоты и гармонии. Природа мировой эволюции. Антиномичность иерархии монад и иерархии множеств. На­чало мировой эволюции. Идея платоновской неатомной первичной материи имеет лишь гносеологическую ценность и оправдание.

Синархия физического мира Царство кристаллов Кристалл как простейший организм, его сознание. Мир кристаллов. Его природа и смысл бытия. Сознание кристал­ла и его соотношение с человеческим.

12. Царетво растений Царство растений и его отличие от царства кристаллов. Мир растений отделен от мира кристаллов скачком синархии. Личность растений. Сознание растений, в нем раскрывается актуально одна только категория чувства. Природа личности растений пассивна. Символическое тож­дество растений и ангелов. Символика Каббалы. Соотно­шение символов «камня» и «растения».

13. Царство животных Царство животных и его отличие от царства растений. Сознание животных актуально обладает всеми тремя кате­гориями: чувства, разума, воли. Эти категории раскрывают­ся как потенции духа, но именно внешние условия жизни вызывают необходимость их раскрытия. Эти условия суть: необходимость поиска пищи и борьба за существование. Эволюция самостоятельности и инициативы. Разум и воля сознания животных.

14. Синархия царств природы Достоверность и ценность классификации органическо­го целого природы на отдельные ее царства. Антиномия двух видов эволюции и вытекающая из нее антиномия двух зако­номерностей. Последовательная иерархия царств природы.

15. Место человека в иерархии космоса Есть ли человек только высшее животное. Человек как общекосмическая идея. Идея человека есть ось мира. АдамКадмон.

— 8 — 16. Синархия царств идеального мира» Эволюция идеального мира. Претворение его потенциальной иерархии в актуальную. Антиномическая сопряженность царств природы. Триединство принципов царств природы. Триединство принципов царств идеального мира. Царство тверди или принципов. Закон синархии и Арканы Таро. Каббала и ее символика букв. Три категории принципа и примат воли. Микрокосмичность принципов. Царство монад или индивидуальных единств. Антиномичность принципа и монады. Микрокосмичность монад. Три категории монады и примат воли. Антиномичность иерархии принципов и иерархии монад. Соотношение между царствами Отца и Сына. Царство анге­лов или идей. Символическая интерпретация трех царств идеального мира. Природа идей и место их царства в организме идеального мира. Идеи как аналоги растений. Иерархия идей, ее рождение из иерархии принципов и рас­крытие в иерархии монад. Пассивность собственной природы идей. Три категории идей или ангелов. Особен­ности иерархии категории воли. Падение Люцифера. Основ­ные тезисы традиции. Метафизическая природа зла. Метафизический смысл падения Люцифера. Антиномия: Михаил — Люцифер. Природа демонов, они образуют лишь тень синархии. Реальность и иллюзия. Эгрегор. Эгрегор са­таны. Козел как эмблема дьявола, ее древность. Вневременность трех царств идеального мира. В своей уединенности идеальный мир оставался бы потенциальным. Трансценден­тное нуждается в имманентном. Необходимость их органиче­ского сопряжения. Оно осуществляется иерархией монад. Эволюция материи и инволюция духа. Исключительность места Человека в иерархии космоса. Соотношение между царством идей и царством монад. Космическое призвание человека.





17. Основная антиномия существа человека, сопряженность в нем двух различных иерархий, трагедия как основной закон жизни Двухприродность человеческого существа. Выражения этой доктрины на пути истории. Свобода и безграничность возможностей человека. Их причиной является антиномиче­ская природа существа человека. Предел эволюции челове­ка. Три основные членения организма человека. Тело человека, его природа. Сознание человека,его основная антиномия. Двойственность человека: он есть и животное и истинный человек. Животная сторона человека, как имма­нентный полюс его естества. Будучи одновременно причастен к имманентному и трансцендентному, Человек должен жить по двум иерархиям. Кватернер видов духовного само­убийства. Трагедия человека.

18. Ноуменальная иерархия монад Основные доктрины эзотерической монадологии. Раск­рытие потенциальной монады. Иерархия монад. Трудность формулирования в разуме ее идей. Феноменальная и органическая закономерности. Природа монады, ее бытие и — 9 — индивидуальность. Единство бытия, множественность рожда­ется лишь в сознании. Индивидуальность, ее природа. Каче­ства феноменальной формы. Ноуменальная группа. Неравенство монад. Индивидуальность и субъективность. Двойственное проявление субъективности. Ноуменальное может проявляться лишь в равновесии феноменального. Индивидуальность, как энтелехия субъективности. Прояв­ления индивидуальности. Идея «органического членения». Идея соотносительности. Иерархический порядок монад как следствие возрастания индивидуальности. Антиномия: Бог есть Личность — Бог Безличен. Эзотерическая монадология. Ноуменальный организм, звено иерархии и ноуменальная группа. Синархическая сопряженность звеньев иерархии. Соотношение между принципом синархии и идеей иерархии. Сопряженность эволюции монад одной группы.

19. Феноменальная иерархия множеств Основные доктрины учения о множественности. Различие между ноуменальной и феноменальной группами. Определение группы Кантором. Два вида групп: чистые и нечистые. Эволюция монады и эволюция множества, их антиномическая противоположность. Два направления эво­люции множеств. Их различие только кажущееся и по суще­ству они тождественны. Это есть лишь гносеологическая антиномия. Все монады вневременно сопряжены между со­бой, для иерархии множеств всеобщая сопряженность есть лишь энтелехия всей ее эволюции. Неравенство множеств. Их личность. Она проявляется в явлениях сродства. С развитием личности увеличивается ее влияние на даль­нейший ход эволюции. С эволюцией множества возрастает субъективность его личности. Идеи «органического чле­нения» и «соотносительности» по отношению ко множест­вам. Иерархический порядок множеств, как следствие возрастания личности и субъективности. Антиномия: Великая матерь есть Личность — Она Безлична. Эзотеричес­кое учение о множествах. Феноменальный организм, звено иерархии и феноменальная группа. Антиномичность природы ноуменального и феноменального звеньев, — в их отношении к трансцендентному, в их отношении к имманен­тному. Сопряженность эволюции множеств одной группы. Антиномичность сопряжения частей в ноуменальном и феноменальном.

ТЕТРАДЬ ВТОРАЯ 20. Сопряженность ноуменальной иерархии монад и феноменальной иерархии множеств в жизни космоса.

Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 48 |










© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.