WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

   Добро пожаловать!


Pages:     | 1 |   ...   | 88 | 89 ||

Для читавших книгу 14 сообщаю объяснение воздействия указанных произведений Скрябина в указанном порядке. Первые произведения загадочны и вопросительны, мелодии в них крайне ненавязчивы – и все это обуславливает осознание психологом важности сбоев стереотипов мышления (изза множественного результата работы стереотипных алгоритмов мозга) и осознание важности осознания пациентом вопросов. Ибо каждая вопросительная или загадочная информация (в т.ч. и указанные мелодии) содержит две иди более основных тем или целеуказаний мозга. Далее идут произведения с явно заданными двумя темами либо с трагическим вопросом и с весенним настроением. Далее снова идет лирическое произведение с очень загадочной и вопросительной мелодией из двух тем, явно любовного содержания – и психолог ассоциирует его с главным вопросом пациента самому себе о своей вере (этюд 11 оп.8), а затем идет этюд 12 оп.8, который воспевает радость революции в душе пациента или весеннюю радость пробуждения свежести чувств от смены веры. Т.о. психолог настраивается на сочувствие пациенту в его дороге через препятствия к отказу от ложной веры. И поскольку психика психолога автоматом будет повторять пройденную с этюдами Скрябина дорогу чувств – психолог легко будет помогать пациенту пройти эту радостную дорогу.

Кто знаком с работой т.н. «подсознания», т.е. с работой «Я», ассоциативных цепей и стереотипных алгоритмов мозга вне зоны концентрированного внимания (такая работа не запоминается мозгом – запоминается только результат ее) – тот согласится, что на основании указанной мною муз. дороги «Я» психолога автоматически будет работать по указанным ассоциациям (см. мою книгу 14) и поставлять психологу соответствующие эмоции, способствующие чувственному пониманию этапов, проходимых пациентом.

Извините за излишнюю «непрофессиональность» моих слов – но я считаю, что понастоящему хороший психолог работает не ради денег, а ради помощи пациенту, ибо если он делает свое дело хорошо – то он при воздействии должен желать не плодов своих действий (т.е. не денег), а самих действий (освобождающих пациента от дурного влияния, для чего необходимо сделать это влияние мучительным – пока его не сделала таким жизнь, что обернется для пациента катастрофой как минимум денежной, а иногда и посерьезнее. Говоря о денежной катастрофе я имею ввиду дезинформацию о фантомах ДНК, порождающую отказ от генноизмененных продуктов питания. Говоря о катастрофе посерьезнее, я имею ввиду сексуальную любовь к Лидерам партий и сект). Я вообще не люблю термин «профессиональность» ибо он означает, что человек работает в профессии ради денег, а индийская народная мудрость гласит: «Если хочешь чтото делать хорошо – желай не плодов своих действий, а самих действий».

С уважением к Вам, автор алгоритмической психологии Владимир Кицис, 7 декабря 2004 года.

Эффект Здетоветского Статья в дополнение к книгам 1 и 71, а также к приложению.

В принципе мозг всегда возбуждает нейроны тех стереотипных алгоритмов, которые дают выходную информацию ожидаемого семантического смысла. Возбуждая нейроны, он понижает порог их реакции, и они начинают реагировать даже на не подходящие раздражители.

Когда экстрасенс ищет воду с помощью лозы или биорамки – он находится в гипнозе, причем его Вожак – лоза или биорамка. Юрий Здетоветский высказал предположение, что это магогипноз. Оставим пока в стороне вопрос об эффективности поисков и разберем его предположение.

В случае с биорамкой или лозой дело обстоит так. Требующаяся информация – это информация якобы существующкго энергоинформационного поля Земли о воде. Срабатывает привычка получать такую инфцию только от людей. Поэтому мозг автоматически возбуждает нейроны алгоритмов Б4 и Б5 и очеловечивает лозу или биорамку. И алгоритмы Б4 и Б5 начинают работать по лозе или биорамке как по человеческой мимике и жестам... При этом они, естественно, сбоят.

Теперь разберем вопрос об эффективности лозы или биорамки, если экстрасенс в детстве жил в деревне.

Я бы сильно удивился, если бы биорамка или лоза в его руках были абсолютно неэффективны. В его мозгу находится множество интуитивных, т.е. неосознанных, знаний о признаках понижения уровня местности, о растениях, растущих только возле воды, и т.д. И в детстве он часто решал задачу поиска воды в лесу или в поле. Сейчас, при поисках воды, он находится в двойном самогипнозе – в магогипнозе и в гипнозе понятием энергоинформационного поля земли и усиленно ждет знака от биорамки или лозы. Мозг автоматически инициирует его интуитивные знания – и его психика возбуждается при наличии признаков воды – понижения местности, сопутствующих воде растений и т.п.

Естественно, биорамка или лоза в руке начинают дрожать или колебаться – или он начинает ощущать их тяжесть.

Что касается утверждений экстрасенсов, что они указали именно то место, где до воды меньше всего копать – то это ложь энтузиаста собственных способностей. Ведь для проверки такого утверждения экстрасенс должен был произвести контрольный опыт – перекопать всю местность в округе найденного им источника.

Кстати, ложь энтузиаста – тоже следствие возбуждения нервной системы, заставляющего нас приводить непроверенные факты, в которые мы очень хотим верить, в подтверждение явлений, означающих для нас чудо, т.е. означающих сбой стереотипов мышления (см. книгу 16).

Вдохновение.

Статья, написанная по просьбе поэта, певца и научного работника Юрия Здетоветского.

Глава 1. Вдохновение как таковое.

Вдохновение – это состояние самогипноза какойнибудь целью при возбужденном состоянии мозга. При этом вдохновение можно подразделить на 5 типов гипновожаков, ведущих человека в процессе создания какогото произведения.

Вдохновение плодотворное (ВП) – это когда Вожаков 2 и только 2: Вожак1 – это уже созданная часть произведения, Вожак2 – это еще не созданная часть произведения. Причем зачастую Вожак1 – главный, Вожак2 – подчиненный. (Хотя целью в данном случае является именно Вожак2.) Последнее является наилучшим соотношением, при другом соотношении автор насилует зрителя или слушателя целью произведения и произведение становится поучительным и потому воспринимается зрителем или слушателем как насилие над их психикой, и по этой причине не заражает их настроением.

Вдохновение не плодотворное №1 (ВН1) – это когда Вожаком является только Вожак1. Это не совсем неплодотворно, но гениального произведения уже не создашь (подумайте сами, почему).

Вдохновение не плодотворное №2 (ВН2) – это когда Вожаком является только Вожак2. Это вдохновение Андрея Дементьева, приводящее к произведениям нуднопоучительным. Ясно, почему.

Далее идут еще 2 вида вдохновения, которые вдохновением, вообще говоря, не являются, но встречаются часто и поэтому их нужно описать.

Вдохновение графомана (ВГ). Вожаком для графомана может являться одна из следующих целей:

цель прославиться, цель произвести впечатление на человека или группу людей, цель создать великое произведение искусства.

Вдохновение израильского графомана (ВИГ) – это остаточное возбуждение речевого центра, например, после изучения чужого языка и остаточное гипносостояние от этого изучения, при котором Вожак в 99% случаев выбирается неудачно, поскольку критика выбираемых Вожаков в гипносостоянии ослаблена.

Глава 2. Периоды творческого подъема (ТП) и творческого спада (ТС).

Творческий подъем – это когда возбужденное состояние мозга обеспечено и гормональным уровнем, и количеством выпитого чая или кофе, и при этом жизнь подкидывает тебе достойных Вожаков2, т.е. идеи еще не написанного.

Творческий спад – это когда нет либо возбуждения мозга, либо идей еще не написанного.

Глава 3. Усталость в творчестве.

Мозг устает от возбужденного состояния – и поэтому притупляется внимание и наступает «транс». Гипносостояние есть, гипноВожаки остались прежние, но перескоков от гипносостояния к состоянию критики созданного не наблюдается, поэтому пишешь чушь и этой написанной чуши поклоняешься как Вожаку (Вожаку1). Т.е. возбуждение мозга резко ослабело. Советов, что делать в этом случае, дать не могу, за исключением одного – заснуть, имея ввиду при засыпании цель произведения, и, проснувшись, продолжать творить. В 95% случаев то, что Вы создадите, потребует впоследствии существенной правки, но чушью это не будет.

Глава 4. Борьба со страстью графомании.

Поскольку графоманское вдохновение мною описано очень ясно – Вы сами сможете диагностировать свою графоманию и бороться с ней. Борьба очень проста – написав или нарисовав, все рвать безжалостно, зная точно, что ваше вдохновение было графоманией.

Глава 5. Борьба с коллективами графоманов.

Придите в любой поэтический или певческий клуб, или на вечеринку современных художников – и продавайте там эту статью по удвоенной цене ее ксерокопии, говоря, что это статья Великого и очень Авторитетного поэта и психолога о том, как вызывать в себе творческое вдохновение и качественно творить. Все или почти все купят, т.к. ксерокопирование 3х страниц почти ничего не стоит, т.е. продавать можно очень дешево. А дальше каждый из них сделает выводы для себя.

Глава 6. Как отличить свои качественные произведения от некачественных.

Положите произведение в стол и забудьте о нем на 3 года. Через 3 года ящик стола отоприте. Если произведение, ставшее для Вас чужим, не вызовет у Вас восхищения или сочувствия – оно плохое, выкиньте его. Если вызовет сочувствие – правьте его или напишите по нему другое произведение с тем же содержанием, и снова забудьте о нем на 3 года. Если же Вы восхититесь им – то считайте, что его можно сохранить для потомства. Но не предлагайте его газетам или выставкам, т.к., став знаменитым, Вы перестанете выдерживать срок в 3 года и начнете писать или рисовать чушь.

Глава 7. Если Вам захотелось обругать меня матом, или не хватает сил выполнить мои требования – плюньте на них, но знайте, что Вы законченный графоман и ничего толкового никогда не создадите.

Ницше и Фрейд.

Статья В этой статье я буду разбирать не личность или биографию этих авторов, а их учения и побудительные мотивы, приведшие к созданию учений.

Фрейд.

Фрейд был опытным оратором, не чуждым поэзии и желания произвести впечатление на людей. Зная, что воздействие на толпу можно произвести лишь вызвав у людей сбои стереотипов мышления, он включил в свою философию якобы присущее людям стремление к смерти, зная, что каждый на собственном опыте знает, что это стремление людям не присуще. Точнее, о сбоях стереотипов мышления он умом ничего не знал – но он их интуитивно чувствовал.

Фрейд вначале создания своего психоанализа искал лишь в самых прущих наружу инстинктах – вроде сексуального – ту базу, на которой развивается мозг человека. Создав основы психоанализа, он сразу же стал практиковать, помогая человеку якобы понять природу своих психических неприятностей и поражая воображение больных отысканными якобы причинами их неприятностей, как то – детская неудовлетворенная любовь к соседской девочке в детстве, якобы сексуальная любовь к матери в детстве и т.п. Человек, поражаясь убедительной силе его логических обоснований, верил во все эти чудеса (см. мою книгу 16) – и принимая неверные суждения о своих уже взрослых чувствах впадал от всех этих чудесных объяснений в гипносостояние. При этом Вожаком становился либо сам этот человек – что позволяло ему эффективно управлять своим мозгом и побеждать болезнь, либо его врач Фрейд, который, управляя больным, выводил его из болезненного состояния.

Психоанализ Фрейда, как я доказал Вам, именно потому и лечит больных, что, давая зачастую неверные причины болезни, вводит человека либо в самогипноз, либо в гипноз при гипноВожакевраче. Если бы психоанализ давал верную причину заболевания – она оказалась бы либо пошлой и отнюдь не вызывающей сбои стереотипов мышления, и потому не вводящей в гипноз больного, либо чересчур химической и непонятной больному, а потому он сбрасывал бы свое лечение на врача, который был бы бессилен помочь больному при тогдашнем состоянии биохимии и химической промышленности. Постыдная и чудесная причина, а не верная причина – вот что требовалось Фрейду. И он находил ее и убеждал больных в ее верности. Постыдная – чтобы больной ни с кем не делился ею кроме самого себя и врача. Чудесная – чтобы больной впадал в самогипноз и управлял собою либо впадал в гипноз с Вожакомврачом.

Ницше.

Pages:     | 1 |   ...   | 88 | 89 ||




© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.