WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

   Добро пожаловать!


Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 42 |

В.И.Моисеев

Философия

и

методология науки

В книге дается сжатый очерк основных понятий и подходов современной философии и методологии науки. Особенность предлагаемого авторского курса состоит в попытке соединения структурноматематического стиля мышления и органических интуиций растущего и многомерного научного знания.

Книга может быть полезна студентам старших курсов, аспирантам и соискателям, сдающим экзамен по философии, а также всем тем, кто интересуется философией науки.

Оглавление Часть 1. Понятие науки................................................................

C. Глава 1. Феномен науки …………………………………………………….

C. § 1. Удивление как начало научного познания................................................

C. § 2. Понятие о структуре …………………………………………………… C. § 3. Логические теории, описывающие структуры ………………………..

C. § 4. Эмпирическая реализация структуры ………………………………….

C. § 5. Понятие о научном логосе ……………………………………………….

C. § 6. Наука как субъект ………………………………………………………..

C. § 7. Наука в обществе ………………………………………………………...

C. § 8. Наука в истории ………………………………………………………….

C. § 9. Система наук ……………………………………………………………..

C. Глава 2. Основания науки ………………………………………………….

C. § 1. Примеры процедур обоснования ……………………………………….. C. § 2. Общая структура процедуры обоснования …………………………….

C. § 3. Фундаментализм и антифундаментализм …………………………….

C. § 4. Сетевая модель рациональности ……………………………………….

C. § 5. Метод последовательных приближений ……………………………….

C. Глава 3. Наука и культура ………………………………………………… C. § 1. Определения культуры …………………………………………………...

C. § 2. Культура как онтология ………………………………………………...

C. § 3. Культура и наука как субъектные онтологии ………………………...

C. § 4. Проблема логоса субъектных онтологий ……………………………… C. Часть 2. Методы и формы научного познания ……………… C. § 1.Чувственное и рациональное познание ………………………………….

C. Раздел 1. Эмпирические методы научного познания …………..

C. § 1. Наблюдение ……………………………………………………………….

C. § 2. Измерение ………………………………………………………………… C. § 3. Эксперимент …………………………………………………………….

C. § 4. Теоретическая нагруженность эмпирического познания …………….

C. Раздел 2. Теоретические методы научного познания …………..

C. Глава 1. Индукция в научном познании ………………………………….

C. § 1. Математическая индукция ……………………………………………...

C. § 2. Перечислительная (энумеративная) индукция ………………………… C. § 3. Элиминативная индукция ………………………………………………..

C. § 4. Индукция как обратная дедукция ……………………………………….

C. § 5. Аналогия …………………………………………………………………..

C. § 6. Парадокс лысого ………………………………………………………….

C. Глава 2. Дедукция в научном познании …………………………………..

C. § 1. Немного об истории дедуктивного познания …………………………..

C. § 2. Искусственные и естественные языки ………………………………...

C. § 3. О законах формальной логики …………………………………………...

C. § 4. Формальные символические языки ……………………………………...

C. § 5. Синтаксис и семантика ………………………………………………… C. Глава 3. Аксиоматикодедуктивный и гипотетикодедуктивный методы научного познания ………………………………………………… C. § 1. Аксиоматикодедуктивный метод научного познания ………………..

C. § 2. Гипотетикодедуктивный метод научного познания ………………...

C. Глава 4. Метод моделирования …………………………………………… C. § 1. Модели и пределы ………………………………………………………...

C. § 2. Модели и интервал моделируемости …………………………………...

C. § 3. О некоторых видах моделей ……………………………………………..

C. Глава 5. Методы научного абстрагирования и идеализации ……………………………………………………………….

C. § 1. Элиминативная теория абстракции …………………………………… C. § 2. Продуктивная теория абстракции ……………………………………..

C. Глава 6. Научная теория. Модели научного объяснения ……………… C. § 1. Гипотетикодедуктивная модель научной теории …………………… C. § 2. Дедуктивнономологическая модель научного объяснения …………… C. § 3. Альтернативные модели научного объяснения ………………………...



C. § 4. Альтернативные модели научной теории ……………………………...

C. Часть 3. Логикометодологические проблемы современной науки ……………………………………………..

C. Глава 1. Методология системного подхода ……………………………… C. § 1. Основные понятия системного подхода ……………………………….

C. § 2. Логика целого ……………………………………………………………..

C. § 3. Виды целых ………………………………………………………………..

C. § 4. Воплощение целого ……………………………………………………….

C. Глава 2. Философия и методология синергетики ……………………….

C. § 1. Феномен синергетики …………………………………………………… C. § 2. Синергетика и термодинамика ………………………………………… C. § 3. Синергетика и теория особенностей …………………………………..

C. § 4. Сводка основных понятий синергетики ………………………………..

C. § 5. Обобщенный образ синергетической системы ………………………..

C. § 6. Сильная и слабая синергетика …………………………………………..

C. Глава 3. Методологические принципы физического происхождения ……………………………………………… C. § 1. Принцип наблюдаемости ………………………………………………..

C. § 2. Принцип дополнительности …………………………………………….

C. § 3. Принцип соответствия ………………………………………………….

C. § 4. Принцип симметрии ……………………...……………………………… С. Глава 3. Принцип детерминизма ………………………………………… C. § 1. Дефинитивный детерминизм …………………………………………...

C. § 2. Жесткий (лапласовский) детерминизм ………………………………… C. § 3. Вероятностный детерминизм ………………………………………….

C. § 4. Проблема синтеза видов детерминизма ……………………………….

C. Часть 4. Модели науки ………………………………………… C. Глава 1. Логический позитивизм ………………………………………….

C. § 1. Этап догматического верификационизма ……………………………..

C. § 2. Этап вероятностного верификационизма ……………………………..

C. Глава 2. Модель науки Карла Поппера …………………………………..

C. § 1. Фальсифицируемость как критерий демаркации ……………………..

C. § 2. Конвенционализм в философии Поппера ……………………………….

C. § 3. Эволюция научного знания ……………………………………………….

C. Глава 3. Модель науки Имре Лакатоса …………………………………..

C. § 1. Доказательства и опровержения ……………………………………….

C. § 2. Процесс обогащения знания ……………………………………………..

C. § 3. Философия исследовательских программ ……………………………...

C. Глава 4. Модель науки Томаса Куна ……………………………………...

C. Глава 5. Модель науки Пола Фейерабенда ……………………………… C. Глава 6. К итогам развития философии науки ………………………….

C. Часть 5. Научная рациональность и ее типы ………………..

C. § 1. Понятие рациональности ……………………………………………….

C. § 2. Классическая научная рациональность ………………………………...

C. § 3. Неклассическая научная рациональность ……………………………...

C. § 4. Витализация образа материи в неклассической рациональности …… C. Приложения ……………………………………………………… C. Приложение 1. Минимальная логика целого …………………………… C. Приложение 2. Синтез видов детерминизма ……………………………..

C. Часть 1. Понятие науки Глава 1. Феномен науки § 1. Удивление как начало научного познания Философия – древняя наука, берущая свое начало в античности, в 67 веках до нашей эры. Философия и методология науки – сравнительно молодое направление философии, окончательно оформляющееся только в 20м веке. Оно ставит перед собой задачу исследования феномена науки, т.е. понимания того, что такое научное знание, каковы условия его существования и развития. В первую очередь имеется в виду наука в том виде, как она возникла в 17м веке после работ Галилея и Ньютона. Тогда была создана первая научная система в современном смысле этого слова. Это была механика – наука о простейших видах движений, выражающихся в геометрическом перемещении в пространстве под действием сил тяжести. Впоследствии появилось множество новых наук – химия, биология, психология, социология. Развивалась и сама физика: усложнялась механика, в работах Фарадея и Максвелла была создана теория электромагнитных процессов, наконец, в 20м веке появилась квантовая физика, теория относительности, статистическая физика. Во второй половине 20го века появились такие науки, как кибернетика и синергетика. Одним словом, после своего появления в 17м веке наука прочно вошла в нашу жизнь, определила наше мировоззрение и картину мира, коренным образом изменила жизнь современного человека. Несмотря на звучащую сегодня критику науки, ее успехи несомненны, сфера научного познания постоянно расширяется, и не удивительно, что вскоре после появления науки, многие мыслители попытались понять, что же она такое, в чем секрет ее эффективности. Так постепенно в философии после 17 века формируется направление исследований, пытающееся понять феномен науки. Это направление и получило название «Философия и методология науки».





Мы также попытаемся начать с вопроса о том, что такое наука. Конечно, окончательно ответить на этот вопрос, повидимому, невозможно. Можно лишь пытаться все больше отвечать на него. С этой точки зрения вся книга будет представлять из себя один большой – но также далеко не окончательный – ответ на этот основной вопрос. Сейчас мы попытаемся лишь начать свой вариант ответа.

Еще Аристотель отмечал, что философия начинается с удивления. То же можно сказать и по отношению к науке. Наука начинается с удивления. Возьмем простой пример – падение яблока на землю. Каждый из нас, повидимому, не раз наблюдал это событие и вряд ли испытывал какоето удивление по этому поводу. Это чтото обычное и не удивительное. Не знаем, реальна ли та легенда о Ньютоне, в которой рассказывается, что падение яблока привело его к великому открытию, но, как бы то ни было, именно Ньютон оказался тем человеком, который смог увидеть в падении любого предмета, в том числе и яблока, нечто таинственное и удивительное. Обычное падение яблока оказалось подчиняющимся тем же универсальным законам, что и движение планет и звезд во Вселенной.

Удивление предшествуют любому научному познанию, ведь познание – это попытка ответить на вопрос о некоторой загадке, которая пока неизвестна. Очень часто нужно уметь удивиться тому, к чему все остальные люди привыкли и считают чемто само собой разумеющимся. Научное познание открывается здесь как искусство удивляться обычному. Привычка говорит нам: «нет ничего удивительного». Наука протестует: «все удивительно и таинственно».

Но удивление порождает непонимание – ведь удивительно то, что происходит, хотя не должно было бы происходить. Возникает вопрос: «Почему?» Почему падает яблоко, почему светит Солнце, идет дождь ?… Так начинается научное познание… Давайте теперь более пристально посмотрим на удивление и привычку. Что означает, например, способность не удивиться падению яблока ? Это значит, что человек не допускает здесь других возможностей. Не то что он не допускает, что когданибудь яблоко могло бы не упасть, или упасть могла бы груша. Нет, речь идет о том, что, коль скоро обычный человек видит, что падает яблоко, то именно в этот момент времени ничего иного и никак иначе быть не может. Есть только то, что видят глаза, слышит ухо… Есть то, что есть.

Когда же ученый удивлен падением яблока, тогда мы встречаем совсем иное состояние в его сознании. Удивление означает: 1) что могло бы произойти нечто иное, но происходит только то, что есть, 2) не понятно, почему происходит только это. Так удивление превращается в сигнал о том, что 1) источник удивления есть только одна из возможностей некоторого более обширного пространства возможностей, 2) неизвестно основание выбора из всех возможностей только той, которую человек воспринимает. В удивлении происходит расширение сознания, оно открывает новые возможности там, где их не видит сознание, угашенное привычкой. Но, открыв это пространство возможностей, удивление еще не знает, что же с ним делать. Оно зависает в противоречии между тем, что реально есть, и тем, что могло бы быть. Так рождается проблема, с переживания которой может начаться научное познание.

Теперь органы чувств говорят человеку, что из всех возможностей реализовалась только одна. Сознание, наоборот, утверждает, что все возможности равны между собой, и ни одна из них не имеет преимуществ выбора перед другой. Вот парадокс удивления, который будит спящее сознание и начинает подталкивать его к какомуто выходу. Если начинается научное познание, то выход предполагается вполне определенный.

Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 42 |










© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.