WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

   Добро пожаловать!


Pages:     || 2 | 3 | 4 |

Министерство образования Республики Беларусь

Белорусский государственный университет

Учебнометодическое объединение вузов

Республики Беларусь по гуманитарному образованию

Утверждаю

Председатель Учебнометодического объединения вузов

Республики Беларусь по

гуманитарному образованию

В.Л. Клюня

«_»2004 г.

Регистрационный № ТД_/тип.

ТЕОРИЯ ЛИТЕРАТУРЫ Учебная программа для высших учебных заведений по специальностям: 121 05 01 Белорусская филология, 1 21 05 02 Русская филология, 1 21 05 04 Славянская филология, 1 21 05 06 Романогерманская филология Минск 2004 Составитель:

Андреев Анатолий Николаевич, профессор кафедры теории литературы Белгосуниверситета, доктор филологических наук, профессор.

Рецензенты:

Тычино Михаил Александрович, заведующий отделом теории литературы Института литературы им. Янки Купалы НАН Беларуси, доктор филологических наук, профессор;

Штэйнер Иван Федорович, заведующий кафедрой белорусской литературы Гомельского государственного университета им. Ф. Скорины, доктор филологических наук, профессор.

Рекомендована к утверждению в качестве типовой:

кафедрой теории литературы БГУ (протокол № 10 от 5 июня 2004 г.), Научнометодическим советом филологического факультета БГУ (протокол № 6 от июня 2004 г.), Ученым советом филологического факультета БГУ (протокол № 7 от 30 июня 2004 г.), УМО вузов Республики Беларусь по гуманитарному образованию (протокол от 9 ноября 2004 г.).

Ответственный за редакцию:

Андреев Анатолий Николаевич.

Ответственный за выпуск:

Андреев Анатолий Николаевич.

ПРОГРАММА по Теории литературы Составитель А.Н. Андреев Введение Принципы построения курса «Теория литературы», который выполняет функцию «философии литературы»: подводит концептуальные итоги изучению литературоведческих дисциплин на филологических факультетах государственных университетов. Задачи и содержание курса в связи с уточнением «предмета исследования» в литературоведении, а также корректировкой научных возможностей методологии. Его отличия от курса «Введение в литературоведение», а также ряда спецкурсов по теоретическому литературоведению.

Теория литературы как открытая научная дисциплина. Связь литературоведения с целым спектром смежных дисциплин: философией, культурологией, эстетикой, лингвистикой, психологией, социологией и т.д. Причины и закономерности взаимопроникновения гуманитарных дисциплин. Ориентация теории литературы, с одной стороны, на фундаментальные концепции, прошедшие проверку временем, с другой – на классические и неклассические традиции и тенденции в современной практике писателей и литературоведов.

Теория литературы в ее отношении к культурным ценностям. Понятие «ценностная ориентация» в культуре.

Современное состояние науки о литературе. Дискуссионные проблемы теории и методологии. Ориентация теории литературы на диалектическую методологию.

Обновление теории литературы на путях философской эстетики. Актуальность целостного эстетического подхода к художественному произведению. Состояние теоретического литературоведения в Беларуси.

Объем курса составляет 6070 аудиторных часов. Примерное распределение аудиторных часов по видам занятий: лекции – 40, практические – 2030.

I. Образ как особый язык культуры Природа художественного творчества как объект научного изучения. Специфика моделирующего (художественного) сознания и его отражение в искусстве (в частности, в литературе). Специфика рефлектирующего (абстрактнологического сознания) и его отражение в искусстве (в частности, в литературе). Сущность искусства. Искусство как явление эстетическое. Идеологическая природа эстетических отношений. Идеологичность искусства и литературы. Познавательный потенциал искусства. «Антропологическая» направленность художественного познания.

Основная дихотомия литературнохудожественного произведения: план содержания – план выражения, «феномен идей» – «феномен «языка». Попытки однозначного разрешения дихотомии в истории эстетической и литературоведческой мысли.

Античная теория подражания (мимесиса) как точка отсчета в теоретическом литературоведении и эстетике. Герменевтически ориентированные концепции:



истолкование произведения в определенном социокультурном ключе; отыскание скрытого смысла, выявление которого требует соответствующей методологии декодирования, дешифровки. «Реальная критика» русских революционеровдемократов XIX века, социологически ориентированное (в том числе марксистское) литературоведение, психоаналитическая школа и др.

Формалистические школы и теории, изучающие не сам смысл произведений, а средства, его передающие. Эстетские теории «искусства для искусства», «чистого искусства»; русская «формальная школа»; структурализм; эстетические концепции, «обслуживающие» художественную практику модернизма, постмодернизма.

Диалектический подход к разрешению кардинальной дихотомии художественного произведения с помощью понятий структура, система, целостность. Постановка вопроса о взаимопредставленности содержания в форме (и наоборот) при помощи оригинальной трактовки традиционных категорий образов и понятий как языков психики и сознания, языков приспособления и познания – двух языков культур.

Единство чувственного и интеллектуального начал в образе. Целостность как объективная предпосылка эстетического отношения. Истоки целостности – единство психики и сознания человека. Образ как особый язык культуры – как способ передачи специфически художественной информации, которая, с одной стороны, чувственно воспринимается, а с другой – имеет концептуальные параметры.

Амбивалентная природа образа. Образ и знак. Образ и понятие. Целостность художественного образа. Образы иллюстративные, публицистические, художественные. Архетипы. Эстетическое (нерасчленимое) и научноаналитическое восприятие образа.

Писателиклассики (А.С. Пушкин, Л.Н. Толстой, В.В. Маяковский, Я. Колас и др.) о сути художественного творчества. Работы последних лет белорусских литературоведов.

Место художественной литературы в ряду искусств. Разграничение видов искусства по материальным средствам создания образов. Искусства простые (односоставные) и синтетические. Эволюция искусства от изначальной синтетичности (синкретическое искусство) к дифференциации его видов.

«Невещественность» словеснохудожественных образов. Художественные возможности искусства слова – амбивалентного слова, передающего мысль и одновременно ее «уничтожающего». Дискуссионность тезиса «хорошая литература – это плохо выраженная мысль». Соотношение рационального (абстрактнологического) и эмоционального (психологического) начал в литературе и других видах искусства.

Возрастание роли литературы в культурной ситуации XIXXX вв. Ослабление роли литературы в культурной ситуации последних десятилетий. Белорусская литература в культурной ситуации Беларуси XIXXX вв.

II. Личность как субъект и объект эстетической деятельности Понятие «личность» в жизни, искусстве, науке. Основа современных научных представлений о личности (фундаментальные идеи З. Фрейда, Э. Фромма, К. Юнга, В. Франкла, Э. Ильенкова и др.). Научное обоснование таких необходимых литературоведению (хотя и не собственно литературоведческих) понятий, как личность, характер, психика, сознание, духовная деятельность человека.

Концепция взаимообусловленности в человеке психофизиологического и духовного начал, сознательного и бессознательного. Многоуровневость (тело – душа – дух) целостной личности, имеющей природное и культурное измерение.

Личность как субъект и объект эстетического отношения и эстетической деятельности. Мироощущение и мировоззрение (начальная стадия которого – миропонимание). Необходимость и возможность персонализации мира, придание «картине мира» определенного «лица». Понятие эстетической установки.

Эстетическая деятельность: эстетическое переживание жизни (низшая форма), эстетическое восприятие произведений искусства – сопереживание и сотворчество (средняя форма), художественное творчество (высшая форма). «Самоактуализация» личности. Эффект катарсиса. Личность (концепция личности: мировоззрение, явленное через мироощущение) как основа «плана содержания» в структуре словеснохудожественного произведения.

Особая актуальность для искусства духовного начала в человеке.

«Человековедение» – сущность литературы. Духовная содержательность личности, структура общественного и индивидуального сознания. Выделение следующих типов сознания (расположенных в «горизонтальной» плоскости по мере возрастания «сознательного», концептуального начала): эстетического, нравственного, религиозного, правового, политического, экономического, научного, философского.





Выделение уровней «вертикальных», характеризующих «качество» типов сознания:

уровень мифологический, идеологический, научный и философский. Целостная трактовка проблем сознания, интеграция всех форм и уровней общественного (и, соответственно, индивидуального) сознания. Личность как «ансамбль социальных отношений». Структура эстетического сознания.

Значение литературы для процесса духовного совершенствования личности, а также создания благоприятного духовного климата в обществе. Приобщение к художественным ценностям как необходимое (но недостаточное) условие формирования полноценной личности. «Литературоцентризм», его позитивные и негативные аспекты. Специфика взаимоотношений общества и литературы в Беларуси.

III. Многоуровневая структура литературнохудожественного произведения Опыты рассмотрения литературного произведения как явления многоуровневого.

Многоуровневая модель произведения как способ отражения многоуровневости личности, а также многоуровневости ее духовного космоса. Последовательная иерархизация всех возможных и необходимых уровней произведения. Автономность каждого уровня, несмотря на детерминированность (эффект целостности: совмещение несовместимого).

Универсальное содержание (универсум) – художественное содержание – стратегии художественной типизации – стиль – универсум. Развернутая характеристика вводимых понятий, детализация каждого уровня.

Относительность, релятивность выделенных уровней. Их одновременная развернутость и в сторону идеального поэтического содержания, и в сторону их знакового воплощения в тексте. Утрата абсолютного характера «содержательного» или «формального» статуса уровней. Замена дихотомичности «содержание – форма» – многоступенчатостью. Введение в связи с этим понятия внутренней формы.

Взаимопредставленность всех уровней друг в друге. Невозможность локализации любого уровня и вмесите с тем необходимость этого при научном анализе.

Новаторский характер целостной методологии исследования произведений.

Многоуровневость произведения как способ преодолеть противоречие между духовным, нематериальным художественным содержанием и материальными средствами его фиксации, между «герменевтическим» (умозрительным восприятием на уровне смысла) и «эротическим» (эмоциональным восприятием на уровне чувств) подходами к художественному произведению.

Многоуровневость как системный подход к целостности, как относительное (и вместе с тем максимально возможное) познание целостности. Предел постижения художественной целостности – диалектическое отражение ее как системности при одновременном «сотворческом сопереживании».

Многоуровневость понятия «образная концепция личности» как основы художественного содержания. Личность автора («авторская позиция»), личность повествователя (образа автора), личности героев (персонажей), личность читателя (воспринимающее сознание). Субъект речи и субъект сознания в произведении.

Автор (писатель) как литературоведческая категория. Диалог автора и повествователя, повествователя и героя, героя и читателя, читателя и автора и т.д.

«Образная концепция личности» как способ художественной интеграции внехудожественных факторов творчества (всех форм общественного сознания:

философских, социальноэкономических, политических, нравственнорелигиозных и др. учений и идеологий).

IV. Стратегии художественной типизации. Творческий метод Метод, метажанр и, отчасти, жанр как стратегии художественной типизации.

История возникновения понятия «творческий метод». Эволюция понятия «творческий метод» в советском литературоведении. Необходимость диалектического подхода к понятию «метод». Современные концепции.

Историкотипологическая и стадиальноиндивидуальная стороны метода.

Переосмысление категории пафос как историкотипологической стороны метода.

Трактовка понятия пафос Гегелем, В.Г. Белинским, их последователями (Г.Н.

Поспеловым и др.). Обоснование необходимости родовой, генерализующей категории для всех известных видов пафоса.

Pages:     || 2 | 3 | 4 |










© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.