WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

   Добро пожаловать!


Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 23 |

OCR & Spellchek: Allan Shade, janex@narod.ru

http://janex.narod.ru/Shade/socio.htm

Эркки Калеви Асп

Введение в социологию.

Эркки Калеви Асп (род. в 1930 г.) — известный социолог, профессор социологии и доктор филосо­фии, автор многих интересных работ по различным социальным проблемам.

Перед широкой российской аудиторией Э. К. Асп предстает впервые. Предлагаемая читателю русская версия его «Введения в социологию» — это обобще­ние материалов лекций, с которыми автор выступал в различных университетах мира. Книгу харак­теризуют ясность, увлекательность и простота из­ложения. В ней лаконично даны история развития социологии, основные ее понятия, проблемы и на­правления. Читатель может получить первичное представление о содержании социологии как науки.

Перевод с финского языка.

Для широкого круга читателей.

© Издательство «АЛЕТЕЙЯ» (СПб.), 1998 г.

ПРЕДИСЛОВИЕ Последние годы в России активно развивается со­циология, которая является необходимой, фунда­ментальной наукой об обществе и человеке. Важную сторону этого процесса составляет социологическое об­разование, которое является ее основой. Несмотря на долгое отсутствие в нашей стране «институтов» подго­товки социологов и сопутствующих ей специалистов (социальных антропологов, социальных работников и т. д.), сегодня в университетах и институтах России уже работают более 50 факультетов и отделений социо­логии, свыше 300 кафедр. Социологический анализ и социологическое мышление, культура активно внед­ряются в российскую действительность.

В своем становлении и развитии российская социо­логия активно использует, наряду с выявлением и ис­пользованием собственных российских традиций, опыт мировой социологии. Так, факультет социологии СанктПетербургского университета имеет тесные научные и учебные контакты с социологами, социальными ан­тропологами университетов Билефельда, Берлина, Страсбурга, Лиссабона, Гамбурга, Хагена, Амстерда­ма, Турку, Хельсинки, Сеула и т. д. Общение прояв­ляется в острых дискуссиях, в совместных исследова­ниях, что способствует знакомству с наличным опытом, парадигмами, методами, существующих в современной социологии. Одной из важнейших сторон нашего об­щения с социологами разных стран является модерни­зация учебных планов и программ, т. е. изменение содержательной стороны обучения студентов, прибли­жение его к мировому уровню.

Представленное читателю «Введение.» является результатом этого сотрудничества, в частности, с социо­логами университета города Турку. Профессор Эркки Асп — известный финский социолог, автор многих ин­тересных работ по различным социальным проблемам. Курс «Введение в социологию» Э. Асп читает в течение многих лет в университете Турку. Книга Э. Аспа суще­ственно отличается от подобных «Введений» на русском языке. Ее характеризуют ясность, увлекательность и простота изложения. В ней лаконично даны история развития социологии, основные ее понятия, проблемы и направления. Читатель может получить первичное представление о содержании социологии как науки.

Все это делает книгу Э. Аспа весьма полезной для начинающих изучение интересной и очень важной на­уки — социологии. Она может дать не только базовые знания, что важно для изучения любой науки, но и вызвать желание расширить свои знания в области социальных отношений, образа жизни и поведения лю­дей, т. е. вызвать исследовательский интерес по осмыс­лению человеческого мира.

Представляя читателю книгу Эркки Аспа, мы на­деемся, что она станет действительно для многих на­чалом изучения социологии и поможет заглянуть за пределы повседневной жизни и собственного опыта и увидеть их noновому; для многих она даст ответ на вопрос: «зачем нужна социология?».

Профессор А. Бороноев.

Доцент В. Минина СанктПетербург, ОТ АВТОРА В современном мире по мере того как общество изменяется и приобретает новые формы, постоянно и закономерно возрастает потребность в социо­логических знаниях, т. е. в знаниях об обществе.

Последние дватри десятилетия отмечены весь­ма бурными и иногда трудно прогнозируемыми об­щественными процессами. Русскому читателю это хорошо известно.

Явления и проблемы социологических трансфор­маций становятся значимыми для представителей самых разных профессий, от дипломата до продав­ца, а социологические понятия и социологический подход все чаще являются исходным пунктом ин­терпретации общественной действительности в са­мых разных ее проявлениях.



Однако для того чтобы овладеть социологичес­ким аппаратом, как и в любой науке, необходимо знать азы.

В данной книге сделана попытка сформулировать и дать тот минимум базовых социологических по­нятий, который необходим человеку, вступающему в сферу социологии и, как частный случай, — сту­денту, приступающему к изучению этой интересной науки.

В концентрированном виде в книге представ­лен тот материал, который был прочитан мною в различных курсах по социологии в университете Турку (Финляндия). Разумеется, в учебном про­цессе материал рассматривался значительно шире и полнее, и было заманчиво внести в книгу как можно больше социологических знаний, конкрет­ных, жизненных примеров, собранных за годы пре­подавательской и научной работы.

Однако выбранный мною жанр «Введения» в науку накладывал известные ограничения и диктовал определенные правила в изложении ма­териала. Как результат читателю представлен аб­рис центральных секторов и понятий социологии. Дать такие, базовые, знания — первая цель «Вве­дения» в любую науку. Вторая цель — привлечь внимание, сформировать интерес к науке в целом и вызвать желание узнать в этой области больше. Если это произойдет, автор будет вознагражден за свой труд сполна.

И наконец, я хочу выразить свою искреннюю бла­годарность тем людям, которые помогли появлению этой книги в русском издании. Это переводчицы Маарит Аалто и Пирьо Саари, работу которых отличает высокий профессионализм и тщательность, а также редактор русского перевода кандидат филологичес­ких наук Анна Рябова, которая, кроме обычной язы­ковой редактуры, выполнила также работу по «при­способлению» текста книги к тому типу изложения, который привычен для русского читателя.

Я также благодарю профессора, декана факуль­тета социологии СанктПетербургского государственного университета А. О. Бороноева и доцента кафедры социального управления и планирования В. Н. Минину за их рекомендацию и помощь в пуб­ликации книги в замечательном санктпетербург­ском издательстве «Алетейя».

Профессор Эркки Асп 1. ОБ ИСХОДНЫХ ПУНКТАХ СОЦИОЛОГИИ 1.1. ИСТОКИ РАЗВИТИЯ Возникновение социологии и ее становление как самостоятельной науки связаны с теми обществен­ными потрясениями, которые происходили по раз­ным причинам в XVIII и XIX веках. Раздробление абсолютной монархии в большинстве стран, распад в связи с этим жесткой социальной структуры фе­одального общества, стремительное развитие капи­талистического способа производства — крупней­шие социальноэкономические события рубежа XVIIIXIX веков. Государство и общество, власть и народ, индивид и социум начинают дифферен­цироваться и осознаваться как самостоятельные су­бъекты действительности и объекты науки. Идеи свободы и равенства, вопросы общественного уст­ройства и социальной справедливости попадают в центр общественного внимания. Капитализм в его прагматических целях начинает нуждаться в науке, и это дает толчок развитию естественных дисцип­лин.

Однако весьма скоро становится очевидно, что капиталистический способ производства неизбежно сопровождается кризисами. Почти все обществен­ные институты, которые казались столь устоявши­мися и незыблемыми, начинают выглядеть как проб­лема. Такие традиционные институты, как церковь, приход, большая семья, или теряли свое былое зна­чение, или распадались (как, например, большая феодальная семья), и их задачи переходили в забо­ту государства, тем самым социальнополитические «обязанности» государства увеличивались. С дру­гой стороны, религия и философия, которые рань­ше успешно занимались решением социальных и нравственных проблем, уже не справлялись с этим в изменившихся условиях. Все это вместе взятое подводило к неизбежности возникновения такой науки, которая бы специализировалась на иссле­довании общественных проблем и на накоплении знаний по этим проблемам. Так возникает социо­логия. Ее прагматическая функция — «добывать» знания о существующих в обществе проблемах и «пе­редавать» их в те инстанции, которые правомочий принимать конкретные решения на основе этих на­учных знаний. Социологии присуща критичность по отношению к общественным проблемам и стрем­ление к глубинному раскрытию общественных проб­лем. Как и в каждой науке, в социологии теория и практика тесно связаны между собой: результа­ты исследования применяются на практике, а на основе эмпирических результатов исследования происходит разработка социологической теории.





По своим задачам и характеру социология всегда являлась оппозиционной наукой. Как наука, кото­рая изучает общество и применение власти, она час­то оказывалась «сомнительной», особенно в таких общественных условиях, в которых власть явля­лась какимто образом «сконцентрированной». При этом часто возникали противоречия между власть имущими и исследователями. Демократизация об­щества означала, что социум начали ставить выше государства. Таким образом, и те науки, которые изучали общество, приобрели в новых условиях большее значение. Благодаря своей критичности социология и в дальнейшем сохранила определен­ный оппозиционный характер. На оппозиционные же науки всегда смотрели несколько косо; напри­мер, в Германии 30х годов социология не была «лю­бимицей» среди наук, потому что она обращала слишком большое внимание на феномен власти. Как уже говорилось выше, социология имеет особо вы­раженную прикладную функцию. Она ставит сво­ей целью решение общественных проблем и приме­нение приобретенной информации в общественной деятельности. В разной связи, например в социали­стических странах, подчеркивали эту сторону со­циологии и пытались использовать социологию и приобретенную ею информацию в управлении и ру­ководстве обществом. При таком подходе существу­ет, однако, опасность, что наука становится тесно связанной со взглядами и ценностями власть иму­щих и теряет свою первоначальную критичность. Детерминированность временем и социальными условиями, свойственная общественным наукам во­обще, проявляется в социологии особенно остро, поскольку она является наукой, которая непосред­ственно изучает общество и его членов, людей и их проблемы.

1.2. РАННЯЯ СОЦИОЛОГИЯ Изучаемые социологией проблемы не новы. Во все времена в той или иной форме существовали власть, различные отношения между людьми, вза­имовлияния и споры. И всегда их стремились изу­чать и толковать, хотя и не под названием социо­логии, поскольку она как самостоятельная наука весьма молода. Например, уже Платон и Аристо­тель рассматривали вопросы, которые можно от­нести к общественным наукам и социологии. Так, Платон (427347) разработал структуру идеально­го государства, возглавляемого философами. В та­ком государстве особое значение придается вос­питанию. Государство занимает главенствующее положение, и люди приспосабливаются к его прин­ципам: человек — продукт государства. Воспита­ние в этом случае преследует выгоду государства, целью воспитания личности становятся интересы государства. Речь идет о ярко выраженной кол­лективности, когда индивид — зависимая, а общест­во — независимая переменная.

Взгляд Аристотеля (384322) является проти­воположным: индивиды образуют общество и тем самым и государство. Качества индивидов определяют характер и своеобразие общества. Естественно, что и целью воспитания при таком подходе являет­ся индивид. Речь идет о концепции индивидуализ­ма, по которой индивид — независимая, а обще­ство — зависимая переменная.

В полярности взглядов этих ученых отражается прежде всего их время, обильное социальными пе­ременами: Платон видел падение Афин, Аристо­тель — подъем греческого городагосударства.

Противопоставление индивид — общество было актуально всегда. Однако раньше ученые стара­лись при изучении общественных явлений и пове­дения человека преподать, что нужно делать. Нача­лом социологии можно считать тот момент, когда стали выяснять, что люди в действительности де­лают. На смену нормативнодидактическому мето­ду пришло изучение действительного поведения лю­дей и действительных социальных явлений.

Уже ранние исследования общественных воп­росов, основанные на наблюдении и опыте, стали подрывать веру в абсолютные и непререкаемые ценности. Появлению новой науки, социологии, осо­бенно способствовали идеи просветительства. Глав­ные из них следующие:

— человек способен познавать Вселенную;

— человек способен использовать природу для своих потребностей;

— наблюдение и способность к умозаключени­ям приближают к истине;

Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 23 |










© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.