WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

   Добро пожаловать!


Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 96 |

Эмманюэль Левинас

Избранное:

Тотальность и бесконечное Emmanuel Levinas De 1'existence a 1'existant Totalite et Infini Университетская библиотека Культурология ЦГНИИ ИНИОН РАН Культурная инициатива Университетская книга Москва · СанктПетербург 2000 Р., Fontaine, 1947 LaHave.Niihoff.l961 Л 37 Эмманюэль Левинас. Избранное. Тотальность и Бесконечное. М.; СПб.: Университетская книга, 2000. 416 с. — (Книга света) Эмманюэль Левинас (19051995) — французский философ, моралист, сформулировал в новом виде всеобщую нравственную максиму, или им­ператив, обогатив ее глубоким смысловым содержанием, выражающим на­зревшие духовные потребности эпохи. Э. Левинас разрабатывал этическую концепцию подлинных отношений, которые затронули, преобразовали бы человеческое общение, культуру в целом: в основе нравственнометафи­зических принципов учения Э. Левинаса — критический анализ духовной ситуации современного западного общества. Развивая традиции, восходя­щие к М. Буберу, Г. Марселю. М. Бахтину, другим выдающимся мысли­телям эпохи, Э. Левинас приходит к убеждению, что философия — это прежде всего мудрость сострадания, мудрость любви.

В настоящий том вошли следующие произведения Э. Левинаса: «От су­ществования к существующему». «Тотальность и Бесконечное», «Ракур­сы» и ряд других, а также посвященное творчеству Э. Левинаса эссе Жака Деррида «Насилие и метафизика».

От существования к существующему • Тотальность и Бесконечное • Ракурсы • От бытия к иному • Философия, справедливость и любовь Содержание От существования к существующему, Перевод н. б. маньковскои..................... Предисловие........................................................................... Введение................................................................................. Связь с существованием и мгновением............................... 1. Связь с существованием.............................................. 2. Усталость и мгновение................................................ Мир....................................................................................... 1.Намерения.................................................................... 2. Свет.............................................................................. Существование без мира...................................................... 1. Экзотика...................................................................... 2. Существование без существующего............................ Ипостась............................................................................... 1.Бессонница................................................................... 2. Позиция....................................................................... 3. Квремени.................................................................... Заключение.......................................................................... Комментарии....................................................................... Тотальность и Бесконечное, перевод и.с. вдовыми............................................. Предисловие......................................................................... Раздел I. Тождественное и Иное......................................... А. Метафизика и трансценденция.................................. Б. Отделение и речь......................................................... В. Истина и справедливость......................................... Г. Отделение и абсолют................................................. Раздел II. Интериорность и экономика............................ А. Отделение как жизнь................................................ Б. Наслаждение и представление................................. В. «Я» и зависимость..................................................... Г. Жилище..................................................................... Д. Мир феноменов и выражение.................................. Раздел III.Лицо и экстериорность.................................... А. Лицо и чувствительность.......................................... Б. Лицо и этика.............................................................. В. Этическое отношение и время.................................



Раздел IV. За пределами лица............................................ А. Двойственность любви............................................. Б. Феноменология эроса............................................... В. Плодовитость............................................................ Г. Субъективность и эрос.............................................. Д. Трансценденция и плодовитость............................. Е. Родственные узы и братство..................................... Ж. Бесконечность времени........................................... Заключение........................................................................ 1. От подобного к Самотождественному...................... 2. Бытие это экстериорность......................................... 3. Конечное и бесконечное........................................... 4. Творение.................................................................... 5. Экстериорность и язык............................................. 6. Выражение и образ.................................................... 7. Против философии Нейтрального........................... 8. Субъективность......................................................... 9. Поддержание субъективности. Реальность внутренней жизни и реальность Государства. Смысл субъективности............................................. 10. За пределы бытия..................................................... 11. Права свободы......................................................... 12. Бытие как доброта —Я — плюрализм — Мир........ Примечания....................................................................... Комментарии..................................................................... РаКурСЫ. Перевод Н.Б. Мачьковскои..................................................................... Философия и идея бесконечного........................................ 1. Автономия и гетерономия......................................... 2. Примат Самотождественного, или нарциссизм....... 3. Идея Бесконечного.................................................... 4. Идея бесконечного и лик Другого............................ 5. Идея бесконечного как желание............................... 6.Идея бесконечного и нравственное сознание........... Apriori и субъективность................................................... След другого....................................................................... 1. Бытие и Самотождественное.................................... 2. Необратимое движение............................................. 3. Потребность и Желание............................................ 4. Диакония................................................................... 5.След............................................................................. 6. След и "Оность"........................................................ Загадка и феномен............................................................. Разумный дискурс и сдвиг............................................ Призыв к порядку......................................................... Близость, выражение и загадка..................................... Новая модальность........................................................ Субъективность и "оность".......................................... Этика............................................................................. По ту сторону Бытия..................................................... Речь и близость................................................................... 1. Идеальность и значение............................................ 2. "Пассивный синтез"................................................. 3. Особенное без общего............................................... 4. Язык и чувственное................................................... 5. Сознание и наваждение............................................. 6.Знак............................................................................. 7. От наваждения к заложничеству............................... 8. Это лишь слово..........................................................





Примечания....................................................................... Комментарии..................................................................... ОТ бЫТИЯ К ИНОМУ. Перевод Б.В. Дубина............................................................... К иному.............................................................................. Запредельное...................................................................... В ясном свете утопии......................................................... Примечания....................................................................... ФИЛОСОФИЯ, Справедливость И ЛЮбоВЬ. (Беседа с Левинасом.) Перевод И.С. Вдовиной............................................................................. ЖакДеррида. Насилие и метафизика. Перевод л.в.Ямпольскои... I. Насилие света................................................................. II. Феноменология, онтология, метафизика..................... Примечания............................................................................ А. В. Ямпольская. Безмерность в мире мер.............................. Основные труды Э. Левинаса................................................. Указатель Имен. Составители М. Я. Кратче. И.А. Осиновская...................А \ О От существования к существующему Предисловие Предлагаемое нами исследование носит подготовительный ха­рактер. В нем обозреваются и затрагиваются некоторые более обширные исследовательские темы, связанные с проблемами Блага, Времени и Связи с Другим как движением к Благу. Платоновская формула, ставящая Благо вне бытия, — самое общее и пустое указание из тех. которые здесь принимаются во внима­ние. Она означает, что сама направленность существующего к Благу является не трансценденцией, благодаря которой существующее вос­ходит к высшему существованию, а исходом из бытия и описывающих его категорий, — эксценденцией. Но эксценденция и Счастье обяза­тельно укоренены в бытии, вот почему быть — лучше, чем не быть.

К. этому положению в бытии и сводится тема настоящего труда. Од­нако изложение не скрывает дальнейших перспектив, постоянно пред­варяя их будущее развитие в другом труде.

Если говорить об этих исследованиях в целом, то они были начаты до войны, но продолжены и в основном написаны в плену. Упоминание о сталаге не даёт ни гарантии глубины, ни права на поблажку: оно лишь объясняет отсутствие какойлибо оценки блестящих философских про­изведений, увидевших свет между 1940 и 1945 годами.

Введение Философское размышление с одинаковой легкостью схватывает и упус­кает различие между тем, что существует, и самим существованием, межДУ индивидом, видом, сообществом. Богом — существами, обозначаемы­ми именами существительными, — и событием или актом их существо­вания. Возникает своего рода головокружение мысли, заглядывающей в пустоту глагола существовать, о котором как будто нечего сказать: его Можно понять лишь благодаря образованному от него причастию «суше ствующее», через то, что существует. Мысль незаметно соскальзывает с понятия бытия как бытия, того, в силу чего существует существующее, к идее причины существования, «сущего вообще», Бога, чья сущность, заключая в себе, в конечном счете, лишь существование, тем не менее будет «сущим», а не фактом или действием, чистым событием бытия. Последнее будет истолковано, исходя из его смешения с «сущим».

Трудность отделения бытия от «сущего»' и тенденция полагать одно в другом, разумеется, вовсе не случайны. Они связаны с обыкновени­ем помешать мгновение, атом времени, вне любого события. Связь между «сущим» и «бытием» сопрягает не два независимых термина. «Сущее» уже заключило контракт с бытием; его невозможно изолиро­вать. Оно есть. Оно так же доминирует над бытием, как подлежащее над определением. Его власть осуществляется в мгновении, которое неразложимо путем феноменологического анализа.

Но можно задаться вопросом, просто ли сопряженность «сущего» с бытием дана в мгновении: не осуществляется ли она посредством са­мого станса мгновения; не является ли мгновение тем событием, бла­годаря которому в чистом акте, чистом глаголе «быть», — в бытии как таковом, возникает «сущее», существительное, овладевающее бытием;

Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 96 |










© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.