WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

   Добро пожаловать!


Pages:     | 1 | 2 || 4 | 5 |   ...   | 10 |

"Хромой черт", как звали Яхина, поймал мальчишек, забравшихся в его сад, и, вместо того, чтобы надрать уши или отшлепать, насыпал им полные пазухи персиков. Цена щедрости и доброты стала ясна скоро: дети с воплями катались по земле от нестерпимого зуда кожи. Урок этот я усвоил уже тогда, малолетним. Но когда, спустя годы, услышал его словесную формулу: "Не верь данайцам, даже дары приносящим!" то был потрясен.

Грустна не только вечерняя Земля, ее болота и туманы... Она извечно грустна, наивный ГаНоцри, ибо люди давно научились из добра делать зло, то есть служить Воланду.

19. КАРЛИКИ "Ибо всякий возвышающий сам себя унижен будет, а унижающий себя возвысится" (Библия. Евангелие от Луки. Гл.14. Ст.11).

"Сорная трава хочет называться пшеницею" (Фридрих Ницше. Так говорил Заратустра // По ту сторону добра и зла. МоскваХарьков. 1998. С.356).

Бывает же так: сплошной ряд мачтовых сосен, прижавшись друг к другу, тянутся, соревнуясь, к солнцу.

А рядом, на опушке, словно горбун, с уродливо разросшейся короной, пыжась, высится одинокая береза, затеняющая низкорослые сосенки, которым она намертво прикрыла свет.

Есть глупые людишки, которые рвутся в начальники, чтобы, подавляя и унижая других, закрывая им свет, чувствовать себя выше других. При таком Карлишко все остальные становятся низкорослыми: и начальники, и подчиненные.

Можно жить иначе: всем вместе к Солнцу! Но для этого надо иметь не просто человеческий облик, а солнечную гуманистическую суть.

20. ВНУТРЕННЯЯ ТИШИНА.

"Все, как было. Только странная Воцарилась тишина".

(Александр Блок. Лирика. М., 1985. С. 114) Елку спилили, и она из дерева превратилась в новогоднюю игрушку, окутанную шумом праздничного бала. Внешний шум карнавала скрывает наступившую внутреннюю тишину.

Порог небытия ничем не отличается от обычных дней, только наступает полная пустота: уходит последняя надежда и приходят смирение и понимание. Жизнь свершилась и приходит смерть.

21. ЧАСТНЫЙ СЛУЧАЙ "Отвратить взор свой от себя захотел Творец – и тогда создал он мир" (Ф. Ницше. Так говорил Заратустра // По ту сторону добра и зла. МоскваХарьков. 1998. С. 315).

Солнца гаснут, когда сгорает звездное вещество. Люди умирают от старости. Это общее правило.

Он, как и библейский Екклесиаст, поочередно разочаровывался во всем и тоже повторял: "Все суета сует и томление духа". События, люди, еда, питье, женщины, деньги, работа ничего уже его не интересовало. Жизнь для него была связана с миром одной единственной нитью: его чувства, мысли, надежды, радости, мечты, желания все сошлось как в фокусе на маленьком человечке, с курносой, миленькой, доверчивой рожицей. Это был весь его Мир, который с хрустом в одно мгновенье раздавила выезжающая из гаража машина...

Свет померк вместе с его разумом. Боль и горе, не встречая никаких плотин, залили весь его космос. Исчезли предметы, люди, мысли. Мрак хаоса стал бесконечным.

Звезда погасла, и человека не стало до времени. Но это же лишь не отрицающий общего правила частный случай… 22. ВЗАИМОПОНИМАНИЕ "Учитель! Что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?.. Возлюби… ближнего твоего, как самого себя" (Библия. Евангелие от Луки. Гл.10. Ст.25, 27).

"Из всякой вещи Мы сотворили пару, может быть, вы пораздумаете!" (Коран. Сура 52. Ст. 49).

Струи дождя не могут пробить покров из густо слипшихся листьев и оросить почву под чинарой. Вода стекает в бетонированный арык и утекает, оставляя корень дерева без живительной влаги.

Готовый умереть за нее, он страстно поцеловал ее. Она же, резко оттолкнув, обиделась: "Чего кусаешься!" 23. БАРАНЫ "Вот, Я посылаю вас, как овец среди волков: итак будьте мудры, как змии, и просты, как голуби" (Библия. Евангелие от Матфея. Гл.10. Ст.16).

Оказались заблудшие два барана в темном лесу среди волков. Пока хищники не проснулись и пока не рассвело, один из баранов торопливо обломал рога, обточил копыта под когти, а зубы под клыки, наслюнявив, выпрямил колечки шерсти. Закончив перевоплощение, начал зевать, стараясь завыть: "У – у – у – у…" Получилось нечто похожее на "бэу – бэу – бэу…". Под удивленными, злыми и подозрительными взглядами волков он делал вид, что он заболевший волк, потому вид у него немного бараний и голос с хрипотцой. Поверили… кажись… Облегченно вздохнул… Второй же, прочистив голос, от души заблеял, вслушиваясь и наслаждаясь звонкой мелодией бараньего естества, понимая, что слышит эти звуки в последний раз. Счастливчика загрызли. В пиршестве, скрывая отвращение, участвовал и урчал от показушного удовольствия "умный" баран, который прожил в стае, завывая по ночам на Луну, до старости. Вид здорового волка, естественно, ему не вернулся, и его долго еще считали в стае "паршивой овцой" с отклонениями, которой место не в стае, а в стаде. Многое стало привычным, лишь сны, пожалуй, оставались без изменения – бараньими.

Когда волки стали досаждать соседней деревне, на них устроили облаву и перебили. Люди были удивлены: в стае волков оказалось всего один старый волк, а все остальные были подстриженные под волков бараны и козлища.

24. ИСТИННЫЙ СТРАХ "Остерегайтесь же людей: ибо они… будут бить вас" (Библия. Евангелие от Матфея. Гл.10. Ст.17).

Ночь и темноту привычно связывают с ужасами. Но это – детские страхи, сохранившиеся в памяти души в самых отдаленных уголках. Настоящий страх имеет совсем иной вид. Он возникает не ночью, а наоборот днем. Вечером или ночью человек смело планирует, куда завтра пойдет, кому и что скажет, что узнает, что сделает. Но вот настает день, и … рука не поднимается постучать в нужную дверь, ноги уносят в другую сторону от нужного тебе учреждения или организации, куда вчера в мыслях так смело и решительно входил. Выдумываешь разные причины, откладываешь дела эти на потом, хотя трусливо прячешь явную мысль, что от вчерашних намерений ты уже отказался. И откладывание "на потом", и разные отсрочки лишь утешение для оскорбленного самолюбия. А чего испугалсято? Трудно в это поверить – людей при свете дня. Истинный страх – страх перед тем, что в каждом из нас есть рабского и нечеловеческого.

25. ОШИБКА НАУКИ "Воздержи себя от убийства животных: пролитие крови оных привело людей к неистовству проливать кровь подобных себе" (Пифагоровы законы и нравственные правила". СПб., 1808).

Весна. Суслик сидит на солнышке, нежится. На размахе, увидев его будто удивленные глаза, замер. Встретились две божьи твари – неразумная и разумная. Первая радуется жизни и любопытствует, а второй с камнем в руке. И всетаки, кто из них более разумный? Может, наука ошибается… 26. ПОТРЯСАЮЩИЙ ЭФФЕКТ "Одна женщина, возвысивши голос из народа, сказала Ему: блаженно чрево, носившее Тебя, и сосцы, Тебя питавшие!" (Библия. Евангелие от Луки. Гл.11. Ст.27).

На заре нашего летоисчисления наивный человек написал эти чудеснейшие поэтические слова. Но до него и после, а сегодня особенно часто, специально тренированная солдатская нога с размаху бьет по этим чревам и сосцам. Противоестественные роды удаются, говорят, в ста случаях из ста. Потрясающий эффект… 27. СТАРЫЕ ФОТОГРАФИИ "Но еще живы твои соловьиные песни; жестокий, Все уносящий Аид рук не наложит на них".

(Каллимах. Эпиграммы // Античная литература. Греция. Антология. Часть 2. М., 1989. С.275) Голос французского певца Дасена уносит в мыслях в юность, когда мои ровесники любили рассказы Александра Грина и стихи Эдуарда Асадова. Заставлять школьников учить наизусть абзац про несбывшееся – пустая трата времени. Несбывшееся приходит само собой в старости как груз неоправдавшихся надежд, но вспоминание о которых доставляет старикам радостных чувств больше, чем настоящие успехи. Несбывшееся, хотя и проплыло мимо, но становится со временем содержанием всей прожитой жизни, как и старые фотографии.

28. СТАРАЯ СКАЗКА "Не гоняйся за счастьем: оно всегда находится в тебе самом" (Пифагоровы законы и нравственные правила". СПб., 1808).

Прознал медведь про тайну Новогоднего желания. Месяц готовился и нетерпеливо ждал. С двенадцатым ударом курантов плюхнулся на пень, собираясь выкрикнуть заветное слово. Но первая в новом году мысль получилась странно неожиданной и совсем иной, чем та, которую он заготовил. "Вот тебе, ж…, и Новый год!" – уже вслух и печально сказал сам себе удивленный и расстроенный медведь, вытаскивая изпод себя слегка придавленного и недовольного ежа.

29. ПРОМАШКА "Иному не удается жизнь: ядовитый червь гложет ему сердце. Пусть же постарается он, чтобы тем лучше удалась ему смерть" (Фридрих Ницше. Так говорил Заратустра // По ту сторону добра и зла. МоскваХарьков. 1998. С.350).

Кот прыгнул на сидящего на земле голубя и – промахнулся. Мне знакомо чувство, когда зря потрачены силы и время, когда получилось "ничего"; чтото ушло безвозвратно, чтото потеряно и ничего не приобретено; осадок, мутный и тошнотворный, на душе; то ли огорчение, то ли сожаление, тупая боль в мозгу, раздражение и обида непонятно на кого и на что; желание уйти кудато, спрятаться; нехорошее желание, чтобы и у других людей были неприятности или чтобы им было еще хуже; нарастающее опустошение и мысли о смерти.

Бытует ошибочное мнение, что можно промахнуться во что угодно, но только не в свою собственную жизнь. Наоборот: чрезвычайно трудно в нее попасть. 99 случаях из ста получается промашка.

30. ЦЕНА УЛЫБКИ "И враги человеку – домашние его" (Библия. Евангелие от Матфея. Гл.10. Ст.36).

"Он – тот, кто сотворил вас из единой души и сделал из нее супругу, чтобы успокаиваться у нее" (Коран. Сура 7. Ст.189).

"Благоразумная супруга! Если желаешь, чтоб муж твой свободное время проводил подле тебя, то потщись, чтоб он, ни в каком ином месте не находил столько приятности, удовольствия, скромности и нежности" (Пифагоровы законы и нравственные правила". СПб., 1808).

Всякие бывают странности у людей. Над ним и посмеивались, и жалели, возможно, ктото и презирал. Все: и кто его любил, и кто терпеть не мог, и просто знакомые – в один голос утверждали, что он под каблуком жены. Чтобы радовать своих, он работал, не жалея сил, на трехчетырех местах, дома не делил хлопоты на "мужские" и "женские": и в магазин ходил, и краны чинил, и посуду мыл, и кушать готовил, и убирался, и пылесосил, и в огороде копался. Ничего не тяготело, делал все легко и радуясь. Странность была в том, что безумно радовался, если ему вечером расправляли постель. Утром убрать – пожалуйста, вечером расправить – смерть, ни в какую. Жена и дети знали эту его слабость и подшучивали над ним, специально собираясь, чтобы посмотреть, с каким восторгом, наслаждением, невыразимым словами блаженством ложился спать в приготовленную ему постель. Их смешила и забавляла это непонятное ребячество, не изменяющаяся с годами странность.

Праздник прошел замечательно: были гости и много подарков. На другой день ему пришлось встать пораньше, надо было сделать отложенные ради домашнего праздника дела. Как в таких случаях бывает, день оказался вдвойне, втройне тяжелым. Вернулся поздно, усталый, голодный. Жена и дети радостно его встретили и стали наперебой щебетать, как они целый день возятся с подарками. Поев холодные остатки от праздничного пира, он взялся за гору вчерашней посуды, шутя, веселясь и радуясь с прибегающими на кухню женой и дочерьми над их подарками, которые они теперь вместе с ним начали перебирать заново. Постепенно исчезла усталость, ушла кудато головная боль, мучавшая с полудня, с ног спала свинцовая тяжесть, глаза посветлели – пришло то счастливое чувство семьи, которое не понимают несчастные друзья и знакомые, обзывающие его "подкаблучником". Но все проходит. Закончился и этот день. Оживленные и радостные, разбрелись укладываться спать. Когда он, почистив зубы и умывшись перед сном жидким ароматным мылом, пришел в спальню, увидел постель, расправленную только со стороны жены, которая, беззаботной улыбкой натирая кремом руки, сказала: "Милый, извини, мне не хотелось тянуться через кровать, скинь, пожалуйста, покрывало на кресло, я утром уберу". Всегото делов – легкий жест руки… Но чугунная тяжесть пронзила сверху вниз, от мозгов до подошвы – не шелохнуться. Упал лицом на пол, прямо, как бетонный столб, руки прижатые по бокам. Столбняк. Когдато говорили: "Кондрашка хватил".

Никто не хватал. Он не умер, он жив, и инфаркта не было. Просто "короткое замыкание" в черепе сожгло участок нервов, весьма странных: он перестал улыбаться и не понимает, что это такое, когда ему объясняют. А во всем остальном он все такой же, и постель себе стелет сам – молча, без упреков, проблем и…улыбки.

31. ИМЯ "Прежде всего научайся каждую вещь называть ее именем: это самая первая и важнейшая из всех наук" (Пифагоровы законы и нравственные правила". СПб., 1808).

Pages:     | 1 | 2 || 4 | 5 |   ...   | 10 |




© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.