WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

   Добро пожаловать!


Pages:     | 1 || 3 | 4 |   ...   | 10 |

Кличка "псинаобразина" прилипла намертво и сразу. Слепой на один глаз и глухой на оба уха, он, шелудивый и облезлый, вызывал и жалость, и отвращение. Его ошалелый от сытости голос был страшнее, чем вид. А он, войдя в раж, голосил целыми днями не переставая. Неизвестно, что там произошло в его разжиженном и раскисшем от унижений, голода и боли мозгу. То ли сошел он с ума и мерещилось ему, что он молод, силен, и охраняет хозяйское добро, то ли решил обозначить свою территорию, чтобы другие псиныобразины не посягали, то ли, вспылив благодарностью за доброту, решил честно отрабатывать свой хлеб этого уже никто не узнает. Но он выл так самозабвенно, так выкладываясь всей настрадавшейся душой, что слушать было мучительно. Совсем невтерпеж. Его гнусавый хрип смесь скрипа трамвайных тормозов, скрежета по стеклу и визга свиньи рвал нервы, словно струны скрипки, мутил душу и бил, будто током, по оголенному сердцу. Хотелось в голос с ним завыть, заорать страшно и тоскливо: "Уауауауу!" Люди терпели долго. Видать есть высший суд, справедливый и милосердный. В последние дни, на закате жизни он достиг гармонии: справно исполнял свою природу лаял, имел жилье, еду и, как ему, наверно, казалось, уважение окружающих. Подарок судьбы.

Потом ктото не выдержал и тайком его убил. Нервы людей стали никудышными: не могут выдержать даже вида собачьего счастья. Уауауаууууу! 6. ШАНТИ "Начало премудрости есть молчание. Не почитай знания за одно с мудростью" (Пифагоровы законы и нравственные правила". СПб., 1808).

"Может быть!.. За ночь прийти успеет зима". Поразительно! И неожиданное удивление, и стихи Ахматовой прелестны! А смерть приходит всегда вдруг и еще быстрее, чем зима или весна, однако этому никто не удивляется. Жалкое человеческое воображение, видимо, просто не в силах охватить ужасающую бесконечность покоя небытия, мертвой тишиной окружающего со всех сторон ничтожные островки нашей жизни, поэтому человек сохраняет по отношению к небытию молчание и спокойствие – шанти.

7. АТАРКАВАЧАНА "Я есмь хлеб жизни" (Библия. Евангелие от Иоанна. Гл.6. Ст.48).

В саду, радуясь сверкающей росинке на алом бархате розового лепесточка, пели соловьи. Пришел садовник, созидатель и преобразователь, носитель практической мудрости и житейского опыта. Росу стряхнул, розу срезал и продал. Рыночная польза убила красоту. Птицы улетели. Стало тихо, зато можно всегда купить на базаре свежие розы. Такова логика повседневной жизни – атаркавачана.

8. УПАДАНА Смертный! Когда несчастье станет стучаться у дверей твоих, отвори ему оные с веселым лицом, не дожидаясь, чтоб оно стучалось к тебе в другой раз: сопротивление раздражает его, покорение ему себя делает его безоружным" (Пифагоровы законы и нравственные правила". СПб., 1808).

Мерзкий кот много раз разорял гнездо маленькой птахи, которая, отчаявшись и потеряв надежду, что удастся высидеть птенцов, перестала чинить свой дом и нести яйца. Она несколько дней тихо сидела на самом кончике веточки, поникшая и потерянная.

"Неужели оплакивает свою участь?" – подумал я.

И вдруг она запела, страстно, громко, веселые трели были похожи на смех.

"Неужели хохочет?" опять удивился я и вспомнил другую судьбу.

Первое замужество сложилось неудачно: муж был пьющим и мелкой воришкой. Сколько вытерпела, пока избавилась от него, один бог знает, да и то, наверно, не все.

Пришло счастье, но оно оказалось коротким: в катастрофе в одночасье погибли отец, муж и двое детей. Сама стала инвалидом и потеряла хорошую работу. Беды пошли сплошной стеной. Скончалась мать, неизлечимо заболел брат, изза мошенников осталась без квартиры. А она... улыбалась. Старухи во дворе вслед ей осуждающе шепчутся. А я знаю: это тот случай, когда человек смеется лишь потому, что плакать уже нет больше сил, но сила, которая заставляет нас цепляться за жизнь – упадана, сильнее и слез, и смеха.

9. ЛИСТЬЯ "Унылых осеней прошел над нами ряд, И нашей жизни дни развеял листопад".

(Омар Хайям. Рубаи. Ташкент. 1981. С.51.) Он родился, как и все листья, весной. Рос в большой дружной семье. Теплое лето, казалось, будет вечно. Но оно пролетело, как одно мгновенье. Листик, вчера еще зеленый крепыш, быстро превратился в золотистую хрупкую красавицу. Не успела она налюбоваться своим новым нарядом, уже налетел сильный ветер и оторвал ее от родной ветки. Только жалобно и успела прошелестеть, когда ее весело закружили одну и унесли. Удалой ветер уверенно и безвозвратно нес легкую осеннюю красавицу все дальше и дальше и вдруг пропал, растворился вокруг, стал обычным прозрачным воздухом. Потеряв опору, златоликая красавица упала прямо в холодную лужицу, и мгновенно чейто торопливый сапог смял ее, оставив небрежно грязный размашистый след. Одинокая и ненужная, она лежала теперь в холодной воде, сморщившись, отрешенная и бесчувственная ко всему.

Смотри, смотри, мамочка, вскрикнула проходившая мимо девочка, листик похож на нашу бабушку! Мама остановилась, молча посмотрела и, обняв свою теплую малышку, вдруг почемуто заплакала. Дома маленькая шалунья вымыла листочек с профилем бабушки, просушила и аккуратно положила в свой гербарий. Все кончилось хорошо. Но почему так грустно смотреть на листопад… 10. ИНДУЛЬГЕНЦИЯ "Избери себе друга; ты не можешь быть счастлив один: счастье есть дело двоих" (Золотые стихи пифагорейцев с комментарием Гиерокла философа // Перевод с греческого… Под ред. Г.В. Малеванского. Харьков. 1898).

Когда смерть посмотрит в глаза, все станет суетой и томлением духа. На тот свет проводит самое последнее желание, которое и захлопнет двери из этого мира. И странное это желание: у большинства людей чтобы ктонибудь, хоть один человек, пусть поплачет об усопшем, всплакнет и помянет искренне добрым словом.

Так уж случилось: они познакомились на Новый год, и он случайно подарил ей тогда розы. Поженились, но жили неважно: ссорились, изменяли, дрались, проклинали. Однако неизменно на Новый год он дарил ей три розочки. Сорок шесть раз. Без единого пропуска. Когда он умер, она неутешно рыдала: "Каждый год... Каждый год..."

11. МОЖЕТ БЫТЬ "Дщери Иерусалимские! … плачьте о себе и о детях ваших" (Библия. Евангелие от Луки. Гл.23. Ст.28).

Малыш. Он заполняет дом надеждами и тревогами. Усталость потом уйдет, а ощущение счастья сохранится на всю жизнь, даже если надежды и нежность развеются, оставив одну лишь обжигающую тревогу.

Внук убил бабушку, сын – отца, дети подбросили склеротичную старушкумать в пригородные кассы жд вокзала... И такое бывает. И потому будь тысячекратно благословенна женщина, ставшая матерью, зная, что рождение ребенка абсолютно гарантирует только тревоги, а остальное... может быть.

12. ПАРАДОКС "Слово стало плотию и обитало с нами, полное благодати и истины" (Библия. Евангелие от Иоанна. Гл.1. Ст.14).

Плутарх рассказал историю о том, что какойто Восточный владыка попросил мудреца сказать, что самое лучшее и самое худшее в человеке. Ответ был предельно точный: "Язык".

В аэропорту идет регистрация билетов. У стойки спор:

Надо было сказать, когда брали билет, что с вами ребенок, раздраженно отвечает служащая и, всем видом показывая, что больше не о чем разговаривать, отворачивается к следующему пассажиру.

Не знала я этого, не знала, ему же всего два годика, надрывается женщина, держа на одной руке ребенка, а другой цепляясь за плексигласовую отгородку, чтоб не оттерли в сторону спешащие дамы и господа. Какая разница – впишите сами! Действительно а какая? Надоело. Везде одно и то же и по форме, и по содержанию: хамство. Чтоб отвлечься, прислушиваюсь к тому, о чем беседуют двое мужчин сзади. Доморощенные философы, оказывается, затеяли схоластическую дискуссию на тему "Красота и зло".

Представляешь, прекраснейший, нежнейший и благоухающий цветок и ядовит! Не может быть! сомневается както неуверенно второй. Зачем же этой отравленной траве такие привлекательнейшие черты! Да это же общее правило, настаивает первый, красивая женщина чаще всего змея...

ядовитая, перебивает второй, и они, радуясь чемуто, весело хохочут.

Очередь стоит. У стойки страсти накаляются. Уже перешли на личности.

Общее правило... общее правило? Как сказать… Вот же: и язык цвет человеческой разумности, символ высочайшего места человека в иерархии природных существ эти две женщины с успехом используют, чтоб доказать, что они таковыми не являются. Разум, данный, чтобы стать неразумным! Красота, чтобы творить уродливое! Добро, чтобы делать зло! Нет, это не общее правило, а общее безумие и трагический парадокс.

13. ЛЮБОВЬ "Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине, все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит. Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится" (Библия. Первое послание коринфянам святого апостола Павла. Гл.13. Ст.48).

Любовь, писал Гегель, это истинный Бог, опосредующий себя самим собой. Любовь объяснима только любовью, и причина ее она сама.

Можно согласиться с мудрецом, добавив только, что любовь абсурдна: в ней ничего не объяснимо. Ни бытовые условия, ни грубость, даже откровенное свинство партнера, ни время, ни разлука ничто не в силах убить любовь, а один вид шевелящихся во время еды ушей может враз все уничтожить. Но какая мощь в этой... бессмыслице! 14. ВОЗОМНИВШИЕ "Ибо всякое дерево познается по плоду своему; потому что не собирают смокв с терновника, и не снимают винограда с кустарника" (Библия. Евангелие от Луки. Гл.6. Ст.44).

Смешно было бы, если бы волчья ягода возомнила себя виноградом. А подлая душа всегда мнит себя благородной всерьез. Душу искали поразному: скальпелем, огнем, словом, гипнозом. Не нашли. Душу спасали, хотя она никого и никогда об этом не просила. Не спасли… ни одной. Души всегда боялись – и своей, и чужой, которая потемки, и продолжают бояться.

Когдато Декарт называл разумную душу "интеллигенцией". Великий дар случая, если в человеке разум окажется душевным, а душа разумной. Это редкость, встре­чающаяся не чаще, чем абсолютный музы­кальный слух. Но совсем не редкость возомнившие...

15. ЗЛО И СОМНЕНИЯ "Царство Божие внутрь вас есть" (Библия. Евангелие от Луки. Гл.17. Ст.21).

"Кто переходит границы Аллаха, тот обидел самого себя" (Коран. Сура 65. Ст.1(1).

Философ говорит, что "зло в себе и для себя преодолено". Потому его не надо ни бояться, ни преодолевать, ни уничтожать.

Подонок, который сам исковеркал себе жизнь, тем уже наказан. Люди, лишившие себя счастья материнства или отцовства, сами вынесли себе приговор. Сгнивший тюльпан не вызовет ни у кого восхищения. Зло несет в себе свое наказание и оправдание. Это верно. Но отчасти. Зло заразно. Оно соприкасается с добром и причиняет боль. Потому оно должно быть преодолено до его "естественного" преодоления, досрочно. Пораженный грибком бутон тюльпана разрешается сорвать и закопать до того, как он, истекая гноем, заразит все вокруг. Или нет? Когдато добро именовалось "берегини", а зло – "упырем". Но что беречь упыря? 16. ДЫМ ЗАБВЕНИЯ "Добро и зло, и радость и страдание, и я и ты – все показалось мне разноцветным дымом пред очами Творца" (Ф. Ницше. Так говорил Заратустра // По ту сторону добра и зла. МоскваХарьков. 1998. С. 315).

"Вся наша жизнь, промолвила ты мне, Не светлый дым, блестящий при луне, А эта тень, бегущая от дыма…" (Ф.Тютчев. Стихотворения. Петрозаводск. 1989.С.69).

Дым сигареты возник клубком, будто ни из чего, извиваясь, словно корчась в муках, затрепыхал синей змейкой, вдруг поблек и разом растаял совсем... Дым на ветру...

Порой в памяти неожиданно воз­никают забытые образы, мимолетные, кольнув в сердце, они снова бесследно исчезают. Многое из того, что происходит на дню, тоже остается мимолетным, трудноуловимым и не запоминается. Чтото уже безвозвратно кануло в Лету. В потоках реки забвенья много чего есть, но все словно дым на ветру.

17. СИРОТСКИЕ ИСТИНЫ "Оставляется вам дом ваш пуст" (Библия. Евангелие от Луки. Гл.13. Ст.35).

Говорят, что истина рождается в споре. Когда начинаешь догадываться, что это были ненужные истины, становится больно, но уже поздно. Споры, ссоры и черный туман непонимания, кругом царит раздражение, и всем правит нетерпимость.

Обычное, но от этого не ставшее менее печальным, событие: семья распалась, спорящие разошлись, малыши стали бездомными.

Правда жизни рождается в любви. Истины рождаются в свете любви, и на нем они держатся.

Сиротам же достается всегда одно и то же – горькоепрегорькое одиночество.

18. МЫ ДАНАЙЦЫ "Теперь – ваше время и власть тьмы" (Библия. Евангелие от Луки. Гл.22. Ст.53).

Pages:     | 1 || 3 | 4 |   ...   | 10 |




© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.