WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

   Добро пожаловать!


Pages:     || 2 |

СТРУКТУРА ЦЕЛИ

Разработка категории "цель" является важной и актуальной задачей социального познания. «Прогнозирование», "предвидение", "планирование" – все эти понятия общественной науки в той или иной форме связаны с понятием "цель".

Цель есть непротиворечащий объективным законам действительности, планируемый (прогнозируемый, предвидимый), желаемый образ будущего предмета потребности или интереса субъекта (индивидуального или совокупного), на достижение которого направлена деятельность человека или социальной группы. Цель – это образ, который возникает в голове человека в форме проблемы или задачи и включает также знание средств, путей и способов ее решения. Материализованный (овеществленный, опредмеченный) в деятельности образ превращается в результат, который однозначно не совпадает с предшествовавшим ему образом, так как включает в себя и сохраняет "в снятом виде" формы деятельности, средства и условия своей реализации. Полученный результат включается в материальную или духовную культуру, образуя объективную основу для новых целей. Эту дефиницию можно считать общепринятой в советской философской науке. Такова принципиальная схема цели, абстрагированная от конкретного содержания – "цели вообще", характеризуемой только общими моментами, присущими всем отдельным целям, независимо от их предметного, пространственного и временного содержания.

Задачей настоящей статьи является выяснение общих моментов механизма формирования и существования "цели вообще", ее внутреннего строения безотносительно к ее конкретному содержанию.

Данное выше определение цели содержит возможность ее двоякого понимания: цель как мысленный образ будущего предмета деятельности и как он сам этот материальный предмет, то есть результат целесообразной деятельности. "Слово "цель", утверждает К.К.Платонов, имеет два содержания: цель как объективное явление и цель как психическое явление, как субъективная цель. Цель как объективное явление – это тот реальный результат, который должен быть достигнут как в процессе индивидуальной или групповой деятельности людей, так и поведения животных… Цель как субъективное явление может существовать только у организмов, наделенных способностью психического отражения объектов мира, в том числе и объективных целей" [1 Платонов К.К. Теория функциональных систем, теория отражения и психология. – В кн.: Теория функциональных систем в физиологии и психологии. М., 1978, с.73.].

На наш взгляд, нельзя проводить жесткой демаркационной линии между объективной и субъективной целями. Мы согласны с Н.Н.Трубниковым, который пишет, что "цель, понятая как нечто положительное и объективное, реальное и сущее, уже не есть цель. Это всего лишь некоторое наличное состояние. Цель, понятая только как идеальное и лишь должное, есть самое большее форма, еще не наполненная содержанием" [2 Трубников Н.Н. О категориях "цель", "средство", "результат". М., 1972, с.59.]. "Материальная цель", "идеальная цель" – это лишь абстракции, условно носящие название "цель". На самом деле это лишь стороны цели, которая не может быть ни чисто материальной, ни чисто идеальной. "Соотношение, пишет Н.Н.Трубников, идеальной цели и цели реальной не есть внешнее соотношение какихто двух различных целей и является внутренним отношением, различением внутри одной и той же цели, а с другой стороны, не есть и простое совпадение, простое отражение одного в другом" [3 Трубников Н.Н. О категориях "цель", "средство", "результат". М., 1972, с.138.].

Дихотомию цели – идеальная (субъективная) цель и материальная (объективная) цель – мы будем обозначать терминами "цельобраз" и "цельрезультат", которые, на наш взгляд, удачнее, так как характеризуют и сходство и различие моментов одной и той же цели. Деление цели на субъективную и объективную вносит неясности и в изложение исследований категории "цель": приходится постоянно оговаривать, о какой именно цели идет речь. "…Понятие "цель" имеет двоякий смысл, который всегда обнаруживается в контексте" [4 Кодин В.Н. К проблеме определения понятия "цель". – Вестн. Моск. унта. Серия УП. Философия, 1968, №1, с.41.]. Если бы дело заключалось лишь в том, чтобы уяснить содержание понятий того или иного текста, собственно, никакой проблемы и не было бы. Но в данном случае суть дела не в семантических трудностях, а в том, на чем основывается единство идеальной цели (целиобраза) и материальной цели (целирезультата) и почему единая цель содержит две противополож ности – субъективную и объективную цели.



На первый взгляд, особых затруднений в понимании единства целиобраза и целирезультата не должно возникать. Они едины как отраженное и отражаемое, как мысленный образ и его материальный дериват, полученный в практической деятельности человека. А такие понятия, как "адекватность", "изоморфизм", "структурное тождество" целиобраза и целирезультата еще более конкретизируют точку зрения на деятельность как связующее звено между идеальной целью (цельюобразом) и целью материальной (цельюрезультатом).

Роль практической деятельности в познании и определении единства мышления и бытия не вызывает сомнений. Но в данном случае нельзя подменять вопрос о единстве субъективной и объективной целей вопросом единства мышления и бытия. Хотя эти вопросы теснейшим образом переплетены на самых различных уровнях познания, но они не тождественны, имеют различные содержания и объем, обладают специфическими особенностями.

Мы не можем быть удовлетворены констатацией того, что единство целиобраза и целирезультата обнаруживается через производственнопрактическую деятельность по той причине, что труд и есть целесообразная деятельность [5 См.: Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т.26, ч.III, с.274.]. Деятельность не может быть рассмотрена просто как туннель, на разных концах которого расположены цельобраз и цельрезультат. В деятельности человека уже содержится цель, так как деятельность человека, будь то продуктивная (творческая) или репродуктивная (рутинная, шаблонная) всегда целесообразна. Таким образом, необходимо объяснить ту цель, которая содержится в деятельности и делает ее целесообразной; необходимо объяснить единство идеальной и материальной целей, которое делает человеческую деятельность целесообразной трудовой деятельностью.

Мы предлагаем такое понимание цели, при котором идеальная и материальная цели рассматриваются как противоположные стороны, образующие противоречивую сущность цели. В нашем изложении первым определением цели будет самое общее и абстрактное определение: цель есть противоречивое единство взаимно исключающих и взаимно предполагающих друг другу сторон – целиобраза и целирезультата. Напомним, что рассматриваем "цель вообще", то есть то общее, что присутствует во всех отдельных целях безотносительно к их конкретному содержанию.

Мы считаем, что понятия "субъективная цель" и "объективная цель" – лишь гносеологические абстракции, обозначающие различные стороны цели, и не существующие отдельно друг от друга. Это лишь элементы структуры цели. Любая цель состоит из единства этих двух моментов, любая цель есть единство субъективной и объективной целей. Но так как эти стороны взаимно исключают и взаимно предполагают друг друга, то они образуют противоречивое единство. Противоречивость единства целиобраза и целирезультата проявляется в процессуальности цели.

"Телеос" (греч. teleos – цель) не есть нечто законченное, неизменное, постоянное. Ни цельобраз, ни цельрезультат, взятые в отдельности, не образуют цели. Цель есть их динамическое единство. Каким бы конкретным содержанием цель ни обладала, каких бы масштабов ни достигали взлет фантазии и мощь материальных средств ее осуществления, она всегда будет процессом. Динамика существования цели обусловливается взаимопереходом образующих ее противоположностей – субъективной и объективной целей – друг в друга, а взаимопереход противоположностей есть процесс разрешения противоречия.

Субъективная цель отражает актуальное (настоящее) состояние человека, объективная цель – перспективное (будущее), поэтому самым общим противоречием цели можно считать противоречие между настоящим и будущим, наличным и потребным состояниями. Процессуальность цели, таким образом, объясняется внутренней противоречивостью, единством и борьбой образующих это противоречие противоположностей – идеальной и материальной целей.





Динамика существования цели выступает на поверхности явлений как процесс превращения идеальной цели в цель материальную. Но на самом деле это лишь динамика явления. Внутренняя динамика цели как таковой ("цели вообще") не ограничивается односторонним переходом субъективной цели в объективную цель. Объективная цель в то же время в том же отношении переходит в свою противоположность, и этот переход находит свое выражение в том, что результаты целесообразной деятельности человека – это не просто предметы природы, а предметы "очеловеченные", предметы, которым придали форму, соответствующую потребностям человека. Следовательно, внутренняя динамика цели, вопервых, отличается от внешней формы, от явления этой динамики, вовторых, внутренняя динамика расшифровывается как взаимопереход идеальной цели в материальную цель и материальной цели в идеальную цель, то есть как разрешение диалектического противоречия. Разрешение диалектического противоречия знаменуется появлением новой целостности, нового самостоятельного образования. Цельобраз и цельрезультат "снимаются" этой новой целостностью, превращаются в ее идеальные моменты.

Рассмотрим этот процесс в развернутом предметном виде. Допустим, в головах конструкторов существует образ искусственного спутника Земли. Содержание этого образа не противоречит объективным законам природы, соответствует желаниям конструкторов, является отражением потребностей развития общества и науки, то есть соответствует всем признакам цели, точнее – субъективной цели (целиобраза). Трудом (целесообразной деятельностью) инженеров и рабочих эта идеальная цель (цельобраз) реализуется: искусственный спутник Земли выводится на космическую орбиту. Субъективная цель достигнута, то есть получен результат, который, как мы видели выше, называют "материальной целью". Мы видим целереализацию, превращение целиобраза в цельрезультат, но сущность дела этим не исчерпывается: в процессе целереализации не только мыслимый образ принял предметную форму, но и из предметов природы было создано нечто новое – "очеловеченный" предмет. Предмет природы, существовавший вне и независимо от человека, стал элементом социального события. Общественное событие, порожденное материальнопроизводственной деятельностью человека, содержит в себе как "снятые" (идеальные) моменты и субъективную и объективную цели.

Социальное событие и есть та новая целостность, которая объединяет идеальную и материальную цели, цельобраз и цельрезультат. Каждое социальное событие, касается ли оно одного человека, класса или общества в целом, всегда есть результат разрешения противоречия между настоящим и будущим, наличным и потребным. А эти противоречия, как мы уже отмечали, образуют источник динамики наличной цели.

До этого момента при рассмотрении цели как таковой ("цели вообще") мы абстрагировались от деятельности человека. Теперь же необходимо выяснить, как "цель вообще" соотносится с деятельностью человека или социальных групп. Мы уже говорили о том, что отличительной чертой человеческой деятельности (труда) является ее целесообразный характер, то есть цель имманентна деятельности. Внутренняя сторона разрешения противоречия цели, то есть взаимопереход целиобраза и целирезультата, основывается на деятельности, существует через деятельность и находится в деятельности. Если выразиться несколько архаичным языком, то именно предметночувственной деятельности как субъекту принадлежит "цель вообще" как его предикат. Так как процесс разрешения противоречия есть взаимопереход противоположностей, деятельность представляет собой переплетение двух моментов: целеформирования и целеполагания.

Целеформирование имеет своей доминантой образ. Вектор целеформирования направлен на образование целиобраза. Целеформирование – это приток материала для становления и развития субъективной цели формирующегося образа будущего предмета потребности, на достижение которого будет направлена деятельность человека. Целеполагание же направлено в противоположную сторону: его вектор указывает на объективную цель (цельрезультат). Целеполагание является каналом, по которому цельобраз "переливается" в результат, превращая тем самым предмет природы в материальную цель или цельрезультат.

Pages:     || 2 |










© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.