WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

   Добро пожаловать!


Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 22 |

Цикл: “Разум природы и разум человека”

Книга 4

А.М. Хазен

Законы природы

и

"справедливое общество"

Москва

1998

ББК 22.31

УДК 501.023

Хазен А.М. ЗАКОНЫ ПРИРОДЫ И «СПРАВЕДЛИВОЕ ОБЩЕСТВО». М.: 1998. 112 с.

Существование и процветание человечества не есть цель при­ро­ды. Основными законами эволюции жизни является второе начало термодинамики и принцип максимума производства энт­ропии – иерархическое стремление к максимуму беспорядка (мак­симуму способности к превращениям). Само по себе суще­ст­­вование у человека его разума ещё не есть гарантия дей­ст­вия этих законов, благо­приятного для развития общества.

Объём: 7 п.л. Иллюстр. 4.

Сайт автора, на котором статьи, дополняющие эту книгу:

http://www.kirsoft.com.ru/intell ISBN АОЗТ «УРСС» научное издание У1998. Хазен А.М.

Содержание От автора ….……………………………………………………. I. В чём заключалась главная ошибка Дарвина и Маркса? ………………………………………….. Борьба за существование. Для чего? Или – почему? ……….… Хаос и порядок, или почему оказался нежизнеспособным социализм. ………………………………………………………… Как же здорово они гниют! ………………………………………. 15 Что значит – каждому по потребности? ………………………… Плата за “мысли блуд” – материальна! ………………………… Демократия в дырке от бублика. ………………………………… Так в чём и как ошибались Дарвин и Маркс? ………………….. Мораль. ……………………………………………………………. II. Физика о “справедливом обществе” ……………………. Что знает физика про “справедливое общество”? ………………. Почему тоталитарные режимы закономерно приводят к краху экономики?………………………………………………... Роскошь как средство регулирования социальной справедливости. …………………………………………………… Стремление к максимальному беспорядку, ограниченное условиями, есть главный закон природы. ………………………. Условия, ограничивающие беспорядок. ………………………… Вечное равновесие – цель принципиально недостижимая. …… Будущее иногда предсказуемо точнее, чем можно восстановить прошлое ……………………………….. Мораль. ……………………………………………………………. III. Какое отношение имеют размеры женских ягодиц и секс к проблеме выживания человечества? ………….. О роли ягодиц в возникновении мозга человека. ……………… Вопрос – Что делает жена, когда мужа нет дома? – как фактор эволюционного роста мозга человека. …………. Предание об Адаме и Еве как канонизированное описание древнего реального шага в эволюции мозга человека. ……… “Религия – опиум для народа”. ………………………………… “Колодец прошлого” – бездонный. …………………………….. Политика – неустранимо, всегда обман! ……………………….. Что такое – мораль – в отношениях мужчин и женщин? ……… Заслужил ли голубь право быть символом мира? …………….. О социал дарвинизме. …………………………………………… Про идеологии. …………………………………………………… Мораль. ……………………………………………………………. IV. О свободе слова в науке ……..…………………………….. Забытое или “ошибки”. …………………………………………... Для чего рецензируют научные статьи? ……………………….. Формула Б.А. Шиллерова. ………………………………….… Вместо бриллиантов – бижутерия. …………………………… Об изобретателях “вечных двигателей”. ……………………... Мораль. …………………………………………………………. Список предыдущих публикаций автора по тематике этой книги и смежным вопросам. ………………. Khazen The Laws of Nature and "Just Society" The laws of physics postulate that equality and justice the way they are routinely promoted are nonsensical. An open society may create conditions for that pragmatic maximum of equality and justice which is sanctioned by the Laws of Nature. However this path is obstructed by the barriers that man himself erects. The question "can those barriers be removed?" is yet to be answered.

От автора В американском журнале Atlantic Monthly за февраль 1997 г. опу­бликована статья Джорджа Сороса «Угроза капитализма» (её сокращён­ный вариант был опубликован в Москве). В ней аргументированно рас­смотрен новый взгляд на капитализм и проблемы человеческого общест­ва. Как всё действительно новое, эта статья не всеми понята. В несколь­ких ведущих американских газетах в ответ были напечатаны гнев­­ные статьи. Это закономерно – чем полнее и правильнее новое, тем более ожесточенно оно отвергается людьми в момент воз­никновения.



Ещё в 1990 г. ко мне обратился В.С. Тюрин – один из редакторов журнала Наука и жизнь с просьбой написать научнопопулярные статьи о том, что у меня уже было тогда опубликовано в журнале РАН Био­фи­зи­ка о эволюции жизни и ра­зума. Они должны были пойти в набор, но их публикацию остановила главный редактор журнала. В 1993 году я вер­нул­ся к этим статьям и написал четыре статьи, как теперь ясно, перекли­кающиеся с вопросами, которые поставил Джордж Сорос. Три из них бы­ли опубликованы. Одна в Америке, две в России. Но их единый смысл при этом потерялся. Поэтому в дополненном и частично переработанном виде они собраны вместе – в эту книгу. Переработка, в основном, све­лась к восстановлению того, что исчезло в процессе первичных публи­ка­ций. Я надеюсь, что у этой книги найдутся читатели и она будет им инте­рес­на. Эта книга входит в цикл “Разум природы и разум человека”. Строгое обоснование написанного в ней содержат предыдущие книги это­го цикла. Однако эта книга – замкнутая и может читаться отдельно, так как в популярной форме предыдущие обоснования в неё включены.

Главная идея Сороса в том, что человеку невозможно достигнуть абсолютной истинности суждений и это не позволяет считать не огра­ни­ченный ни чем капитализм (капиталистическую вседозволенность) идеа­лом устройства человеческого общества. Это безусловно правильно.

Однако Сорос противопоставляет законы естественных на­ук и со­ци­аль­ного развития общества. Это не так. Физические законы выражают предельные случаи общественных законов. Они име­ют в себе те же са­мые элементы недостижимости абсолютной исти­ны в её физических выражениях, но, конечно, в них есть конкретные от­личия от законов человеческого общества. Именно на этом я сосредото­чу внимание в этой книге, естественно, избегая сложностей научной тер­минологии.

Когдато в середине семидесятых годов академик Б.В. Гнеденко и способный думать высоко квалифицированный специалист по общест­вен­ным наукам В.О. Мондрус превратили Общество «Знание» МГУ в реально работающую организацию. Это позволило мне сформировать в МГУ для Общества «Знание» России бригаду из 8 – 10 научных работ­ни­ков, с которой до конца восьмидесятых я объездил 30 городов России, про­читав в самых разных аудиториях (от ПТУ до университетов, от тю­рем до пленумов райкомов и обкомов, от леспромхозов до крупнейших заводов) сотни лекций. Слушатели этих аудиторий оставили у меня убеж­­дённость, что по уровню образованности, инстинктивной полити­ческой грамотности в России сформировался уникальный народ. Он не может существовать без понимания целей, которые задаёт идеология. Это, кажется, стали понимать его руководители. Во всяком случае задача формулировки новой идеологии в Москве поставлена. Хотя в цели ста­тей, которые составили основу этой книги, это не входило, но по сущест­ву то, что в ней написано, и есть основы такой идеологии. Будет ли эта её особенность понята? Отдельными читателями – несомненно! Но рас­счи­тывать на большее есть утопия. Надо отметить, что в вопросах иде­о­ло­гии “изобретать велосипед” необходимости нет. Слова 222летней аме­риканской Декларации независимости о том, что все люди созданы рав­ными и имеют неотъемлемые права, к которым относится – “право на жизнь, свобода и стремление к счастью” – это и есть исчерпывающая идеология, соответствующая законам всей живой и неживой природы.

В постановке вопросов, затро­нутых в этой книге, я далеко не оди­нок. Об этом говорит не только ста­тья Джорджа Сороса. Укажу, в част­но­сти, опубликованную в Москве ис­черпывающе аргументированную кни­гу «Закат цивилизации или движе­ние к ноосфере», авторы которой В.А. Лисичкин, Л.А. Шеле­пин, Б.В. Бо­ев (М.: ИЦГАРАНТ. 1997). Нем­но­го с другой точки зрения эти же воп­росы рассмотрены, например, в книге "The Ignorance Explosion Under­stan­ding Industrial Civilization". Julius Lukasiewicz. Carleton Univer­si­ty Press. Ottawa, Canada. 1994. Этот список можно было бы продолжить.

Современная наука узко специализирована, обладает огромными воз­можностями, но платой за это является взаимное непонимание даже в очень близких областях науки. Поэтому я не стал менять в этой книге под­чернуто популярный (может быть, даже эпатирующий стиль) тех мо­их статей, которые положены в её основу, хотя рассказывается в ней об очень серьезных научных вопросах и результатах. В строгом виде они опубликованы в журнале РАН Биофизика, в сборниках Теоретическая биология, в журнале Новости искусственного интеллекта, в предыду­щих книгах этого цикла (см. список в конце книги). Эта книга есть вто­рое, немного дополненное, издание мо­ей книги «Законы эволюции жиз­ни и “справедливое общест­во”», опу­б­ли­кованной в Москве в 1997 г.





I В чём заключалась главная ошибка Дарвина и Маркса? Ни капитализм, ни социализм, ни коммунизм не могут быть "победившими" формами общественного устройства. Любой реальный общественный строй обязательно должен содержать в себе все три эти составляющие.

Откройте любую газету, общедоступный журнал – наверняка сразу наткнётесь на статьи о "вечном вопросе": как построить справедливое об­щество? В них без конца долдонят на разные лады о всяких "измах" – капитализме, социализме, коммунизме, об особом пути России, о духов­но­сти, и т.д., и т.п. В тысячный раз одними словами одно и то же.

А может быть всётаки разобраться? Назло всем! Ясно и точно от­ветить на "проклятый" вопрос – что же такое это знаменитое справедли­вое общество? Возможно ли оно и как оно должно выглядеть в реаль­но­сти, а не в утопических мечтах? В 1990 1993 годах в журнале Российской Академии наук Биофи­зика я опубликовал статьи о возникновении и эволюции жизни и разума.

Хотя это звучит вызывающе, но эти работы впервые дают ответ на воп­рос как совместить стремление к максимуму беспорядка (росту энт­ро­пии как говорят физики), известное как второе начало термодинамики, и возникновение чудес порядка, которые демострируют все формы жиз­ни и человеческий разум. Хотя эти статьи далеко не простые, но не поле­нитесь найти их в библиотеке и прочесть. Их подробные названия и ука­зания на номера журналов даны в конце книги. Это же сделано (даже бо­лее подробно) в книгах цикла «Разум природы и разум человека».

В данной книге я хочу рассказать (надеюсь достаточно просто) о тех следствиях для понимания законов человеческих социальных систем, ко­торые вытекают из опубликованных мною раннее результатов в зада­чах об информации и о возникновении и эволюции жизни и разума.

То, что вы прочтете дальше, – не историческое исследование и не цитирование работ классиков. По форме и по содержанию изложенное ниже покажется читателям необычным, непривычным. Поэтому навер­ня­ка найдутся как читатели, для которых рассказанное ниже станет от­кровением, так и раздражённые скептики, которые предпочтут долдо­нить привычное. Что же, иначе и не бывает, если речь идёт о действи­тельно новом! Борьба за существование. Для чего? Или – почему? Забудьте на время об ученых и их теориях. Просто посмотрите на окружающую природу наивным взглядом прогуливающегося человека.

Что это за роскошный цветок у меня на пути? Раскинул листья – собирает солнечный свет, тянется к нему. Корни вбирают из почвы кро­хи необходимых ему веществ, влагу.

А что это блестит внутри цвета? Капля нектара. В ней сахарa – одни из самых энергонасыщенных химических соединений в природе. Вот бархат пыльцы – множество сложных экзотических веществ. Их син­­тез потребовал огромных затрат энергии.

Почему всё это возникло? Что за наивный вопрос? Для того, что­бы прилетали насекомые и оплодотворяли цветок! Но ведь я спросил – почему? А вы мне отвечаете на вопрос "для чего"? Недоумение – а в чём разница? Многие ягоды так богаты энергоёмкими продуктами что, если про­сто упадут на землю, то плохо прорастают, сгнивают. Вот если их съест птица, тогда в её желудке мякоть переварится, а косточки она сбросит на лету – они прорастут.

Почему в ягодах так много питательных веществ, что они даже ме­шают размножению? Опять недоумение Что за глупый вопрос! Ведь сыт­ная ягода нужна для того, чтобы птица её съела. Иначе она не будет разносить семена на большие расстояния.

Почему у оленя такие ветвистые, огромные рога? А как же иначе? Для того, чтобы обороняться, драться с соперниками за самок. Почему такая туша у гиппопотама? Будь она поменьше, ему и жить было бы про­ще.... Почему?.. Почему?..

Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 22 |










© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.