WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

   Добро пожаловать!


Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 53 |

http://filosof.net/disput/selivanov/titul.htm

Тюменский государственный институт искусств и культуры

Тюменское отделение

Российского философского общества

 

Ф.А. Селиванов

ПОИСК ОШИБОЧНОГО И ПРАВИЛЬНОГО

 Содержание:

1. Предисловие Федор Андреевич Селиванов 2. Причины и последствия 3. Эррология 4. Болезнь и здоровье 5. Публицистика 6. Новые рассказы Тюмень 2003   Селиванов, Ф.А. Поиск ошибочного и правильного / Селиванов Ф.А. Тюмень, 2003.

Автор Селиванов Федор Андреевич, доктор философских наук, профессор, зав. кафедрой гуманитарных дисциплин Тюменского института искусств и культуры, заслуженный деятель науки РФ, член Союза писателей России. В книгу вошли как ранее издававшиеся произведения, так и не издававшиеся. Первые претерпели серьезные изменения. Книга предназначена для студентов, аспирантов, а также может быть полезной просто интересующимся философией.

Автор выражает благодарность ректору ТГИИК, профессору Михаилу Анатольевичу Капеко, профессору Константину Григорьевичу Рожко, а также проректору по научной работе Юрию Викторовичу Ларину и Анне Николаевне Пашковой за помощь в подготовке и издании этой книги.

ФЕДОР АНДРЕЕВИЧ СЕЛИВАНОВ 1. Факты биографии Родился 30 июня 1928 г. в селе Алтат Бирилюсского района Красноярского края. Отец был плотником, погиб на фронте Великой Отечественной войны в 1944 г. Мать работала поваром, умерла в 1983 г. Окончил школу в 1947 г. в поселке Раздолинск Удерейского (ныне Мотыгинского) района Красноярского края. В мемуарах "Осы" Ф.А. Селиванов рассказал о раннем детстве и о своих родителях. В воспоминаниях "По Ангаре" описал те места, где протекала юность.

В 1947 г. поступил на философское отделение (позднее преобразованное в отделение логики, психологии и русского языка) историкофилологического факультета Томского государственного университета. Там учился у прекрасного педагога, крупного ученогофилософа Павла Васильевича Копнина, которого все его ученики вспоминают с благодарностью. О нем у Федора Андреевича есть рассказ "Крапива", а об университете воспоминания "На берегу Томи в Лагерном саду".

Будучи студентом, преподавал логику и психологию в школе N1 в Томске, а после окончания университета стал завучем этой же школы. Через два годы был приглашен Павлом Васильевичем Копниным на должность ассистента кафедры философии Томского университета.

В 1962 г. защитил кандидатскую диссертацию "Сущность этических качеств и специфика морали" в Институте философии Академии наук СССР в Москве. С 1966 по 1990 г. заведовал кафедрой философии в Тюменском индустриальном институте, куда был приглашен тогдашним ректором Анатолием Николаевичем Косухиным, который всегда поддерживал кафедры общественных наук и заботился о их развитии.

В 1974 г. в Новосибирском институте философии, истории и этнографии СО АН СССР защитил докторскую диссертацию "Исследование общего в заблуждениях". С 1977 г. является профессором.

С 1990 г. заведует кафедрой философии (ныне кафедра гуманитарных дисциплин) в Тюменском государственном институте искусств и культуры. В 1981 г. был награжден орденом Трудового Красного Знамени, а в 1989 г. удостоен медали "За освоение недр и развитие нефтегазового комплекса Западной Сибири". Кроме этих наград, Селиванов имеет еще две медали, а в 1995 г. ему присвоено почетное звание "Заслуженный деятель науки Российской Федерации". В 1994 г. был избран действительным членом Российской академии социальных наук.

Ф.А. Селиванов воспитал троих детей: двух дочерей и сына. Вдов с 1991 года.

2. Полифоничность личности.

Московский профессор, доктор философских наук Александр Ильич Яковлев прислал письмо Федору Андреевичу, в котором вспоминал: "Мы, Ваши студенты (не говоря о студентках) любили Вас, испытывали на себе какоето излучение обаяния. Излучение исходило из ума, манеры изложения, иллюстрирования мыслей предметами из ближайшего окружения".

Профессор, доктор философских наук Лев Александрович Зеленов в "Системе философии", изданной в Нижнем Новгороде в 1991 г., писал: "Нам, философам, более чем кому бы то ни было, за 70 лет мешали научно делать наше профессиональное дело, но среди нас были и есть честные и смелые люди: А. Лосев и П. Копнин, Э. Ильенков, Ф. Селиванов, Г. Гумницкий и В. Асмус… Мы еще найдем время оценить их вклад в развитие советской философии".

Тот же Зеленов в стихотворении "Учителя", помещенном в "Поэтические этюды", говорил:

  Вот мрачный Федя Селиванов, Так тонко чувствующий зло, И книгу пишущий о Благе, Добро творит не на бумаге.

Оригинал и эрудит, Он все услышит и увидит И жалом критики разит.

Учил меня он ясно мыслить И ясно мысли излагать, За истину и справедливость Кремнем стоять, не отступать.

  В статье "Прекрасное трудно", помещенной в многотиражке Тюменского индустриального института, Н. Михайлов писал: "Вспоминается начало тюменского периода жизни Ф.А. Селиванова. С каким трепетом приходили к нему молодые преподаватели кафедры, с какой жадностью слушали его и набрасывались на книги, а потом собирались у когонибудь дома, буквально выбрасывали из себя поток идей и тут же с ними расправлялись, какие неистовые споры разгорались на кафедральных заседаниях. Тогда рождалось все. Рождалась кафедра, ученики и Учитель, будущие книги и диссертации, последователи и противники. Рождалось научное направление. И как бы ни был каждый из сотрудников целеустремлен и одарен, толчок всем и всему дал именно он, профессор Ф.А. Селиванов". Здесь же говорится, что один из соискателей сказал:

Я не могу записывать его лекции, это все равно, что конспектировать прекрасную симфонию.

И далее: "Я хорошо это понимаю: такая связь мыслей от начала до конца, такая внутренняя напряженность и глубина за внешней простотой, независимо, лежит ли тема лекции непосредственно в рамках собственных исследований или за пределами. И, можно сказать, своя неповторимая интерпретация, не искажающая авторов, но помогающая глубже постичь их. Интерпретация, достигающая того предела, за которым неизбежно начинается собственное авторство, собственное творчество. Как у композитора или художника".

Чтобы стать отличным педагогом, надо обязательно развивать преподаваемую теорию, вносить в нее свой вклад. Ф.А. Селиванов философ, известный ученый. Это не единственная грань в его таланте, далеко не последняя. Универсальная университетская подготовка, неистощимая любознательность и много другое создали многосторонность и эрудированность личности. "Человекоркестр" бывает не только в музыке и на эстраде! Рациональнонаучное, может быть, немного и пересиливает чувственноэстетическое. Но последнее очень заметно в любом его действии и поступке. Поэзия и философия, художественная проза и логические конструкции присутствуют в активных формах проведения занятий, в его публицистике и научных дискуссиях. Проблемность органично сочетается с эстетичностью. В ряде работ автора показана благотворность союза философии и поэзии, науки и искусства, исторического и художественного.

Организаторские успехи Ф.А. Селиванова на кафедре, в Клубе разума, при подготовке межвузовских конференций или поэтических вечеров имеют очевидное объяснение: надо быть требовательным к себе и другим, впрягаться в дела не меньше, а больше подчиненных  и соратников, уметь и хотеть растить их, не давая останавливаться в развитии и обрастать ракушками, как корабли на приколе.

Обладает примерным трудолюбием и стремлением жить не спустя рукава, а на пределе своих способностей и сил; философия и наука для него и любимая работа, и бесконечное хобби, а длинные праздники и большие отпуска испытывают его терпение.

За внешней ершистостью и категоричностью Федора Андреевича Селиванова скрывается широкая и добрая сибирская душа, стремление помочь каждому, обратившемуся с просьбой или просто попавшему в проблемную ситуацию. Ему свойственна способность стойко а порой и стоически переносить превратности судьбы: придирки бюрократов, преследования завистников, случаи людской неблагодарности, клеветы.

3. Научные идеи Первой крупной публикацией Ф.А. Селиванова была книга "Этика. Очерки", изданная в Томске в 1962 г. Потом появилась "По совести и долгу" (М., 1963), "Заблуждения и пороки" (Томск, 1965), "Благо" (Томск, 1967), "Оценка и норма в моральном сознании" (М., 1977). Последняя книга вышла вторым изданием в Тюмени в 2001 году. В те времена, когда Федор Андреевич занимался этикой, мораль определялась как форма общественного сознания, добро и зло рассматривались как только понятия и оценки. Молодой философ выступил с совершенно новым подходом к морали сначала в кандидатской диссертации, а потом в последующих публикациях. Он показал, что мораль это сложное социальное образование. В мораль входят моральное сознание (основными категориями которого являются понятия о добре и зле), добро и зло как качества поступков, моральные отношения на основе этих качеств, добродетели и пороки как черты личности, совокупность нравов (нравственность) то, как фактически ведут себя люди в отношении к добру и злу. К моральному сознанию он отнес идеалы поведения, нормы и оценки, основывающиеся на добре и зле.

Селиванову пришлось заняться проблемой субъективного и объективного в морали. В брошюре "Оценка и норма в моральном сознании" он заявил: "Тот, кто полагает, что добро и зло это то, что считают добром, что все определяется точкой зрения, тот может не читать эту брошюру. В ней выражен взгляд, по которому можно найти, что на самом деле, а не во мнении, является добром и злом" (С.3). Он исходил из того, что наши поступки в отношении к другим людям и социальным группам имеют объективное значение добра и зла, но не сами по себе, а лишь в отношении к личностям, в обществе. Эти идеи объективности моральных качеств поддержали В.А. Блюмкин, Р.В. Петропавловский, О.Г. Дробницкий. Последний писал в книге "Понятие морали" (М., 1974): "Можно согласиться с точкой зрения Ф.А. Селиванова, считающего, что моральные качества личности объективны. Однако эту объективность моральным качествам придают нравственные отношения, система требований, предъявляемых человеку, а не само по себе предметное содержание совершаемых ими действий". Селиванов, показав несостоятельность тех моральных систем, которые построены на принципе однозначности, выдвинул идею, что только та моральная система жизненна и сможет работать, в которой каждой норме соответствует противоположная норма (для противоположных ситуаций). То есть, по мнению Селиванова, любовь, например, к людям должна сочетаться с ненавистью к злому, недоброму, несправедливому в них. Жизнь состоит из противоположных ситуаций, поэтому для них и должны быть свои, противоположные нормы.

В этическом учении Селиванова исходной категорией для добра, справедливости, счастья и т.д. является категория блага. Философы даже шутили, что Селиванов создал благоведение. Идеи о благе он изложил в книге "Благо", изданной в Тюмени в 1967 году, и в ряде докладов и статей.

Первой крупной публикацией по теории заблуждения была книга Ф.А. Селиванова "Заблуждения и пороки" (Томск, 1965). В 1972 году в Москве в философской библиотечке для юношества вышла книга Ф.А. Селиванова "Истина и заблуждение". В 1974 году он защищает докторскую диссертацию "Исследование общего в заблуждениях". В Томске в 1987 году выходит фун даментальное исследование "Ошибки. Заблуждения. Поведение", написанная на основе докторской диссертации.

Ф.А. Селиванов определил заблуждения как ошибку в мышлении на уровне суждений и их связей. Заблуждение проистекает от того, что субъект принимает ложную мысль за истинную, а истинную за ложную. Он осуществил экспликацию понятия "эррология", которой он называл общую теорию ошибок. Классификация ошибок, которую дал философ, включает в себя семь классов с подклассами: ошибки расширения сферы существования признака, сужения сферы существования признака, переноса признака, принадлежащего вещи в одном отношении на другие отношения, ошибки элиминирования тождества предметов, совмещения нетождественного, порочного круга.

Эта классификация была совершенно новой и охватывала ошибки, описываемые теорией измерения, логические, врачебные, лингвистические и т.д.

Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 53 |




© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.