WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

   Добро пожаловать!


Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 125 |

©

А.Скляров

 Основы физики духа

(Нелепая попытка примиренческого шарлатанства)

Москва, 2000

В книге рассматриваются как широко известные, так и пока еще экзотические феномены и явления духовного мира. Особенности мира духа объясняются на основе положения о единстве духа и материи с сугубо научных позиций без привлечения в помощь какихлибо сверхестественных и непознаваемых сущностей. Сходство выявляемых духовнонематериальных закономерностей с известными материальными законами позволяет сформировать единую картину двух сфер нашего бытия: бытия материального и духовного. В этой картине находят естественное объяснение ясновидение, телепатия, целительство и другие экзотические «аномальные» явления. Предлагается путь, на котором соединение современных научных знаний с «нетрадиционными» методами и приемами способно открыть возможность широкого практического использования духовных видов энергии.

Книга доступна практически любому думающему читателю.

ОТ АВТОРА ВМЕСТО ВВЕДЕНИЯ Рассуждения о кризисе философии и способе его преодоления.

РАЗДЕЛ  I.

ОБЩНОСТЬ ДВУХ МИРОВ ВСЕЛЕННОЙ. ИХ СТРОЕНИЕ И ОСНОВНЫЕ ЗАКОНОМЕРНОСТИ.

Глава  1.

Теория строения материального мира и теория происхождения Вселенной о... существовании духовнонематериального мира и его связи с миром материальным.

Глава  2.

Симметрии законов двух миров. Основные отличия духовнонематериального мира от мира материального.

Глава  3.

Связь энтропии, информации, эволюции и закона перехода количество в качество.

Глава  4.

Наиболее общие свойства и структура духовнонематериального мира.

Глава  5.

Духовнонематериальное пространствовремя, духовнонематериальная субстанция и дуальная первосубстанция.

Глава  6.

Активные и пассивные объекты духовнонематериального мира как аналог живого и неживого материального мира.

Глава  7.

Взаимодействие духовнонематериальных объектов. Духовнонематериальные поля. Эволюция как результат структурного духовнонематериального взаимодействия.

Глава  8.

Свойства и закономерности эволюции двух миров.

Глава  9.

Предсознание, сознание, самосознание. Смещение эволюции материального мира с развитием сознания в духовнонематериальную область.

Глава 10.

Резонанснодиссонансное взаимодействие как аналог материального электромагнитного взаимодействия.

РАЗДЕЛ  II.

ЧЕЛОВЕК КАК ОБЪЕКТ ДВУХ МИРОВ.

Глава 11.

Сочетание дуальности человека с закономерностями в его поведении.

Глава 12.

Процесс преобразования информации в мотивы поведения человека. Сходство его закономерностей с законами механики.

Глава 13.

Связь поведения человека со свойствами его души. Возможность исследования строения души человека через его характер.

Глава 14.

Строение «пирамиды души», ее наследуемая и приобретаемая часть. Сознательная и бессознательная часть личности. Субличности. Коллективное бессознательное.

Глава 15.

Эмоции как колебания «пирамиды души».

Глава 16.

Связь души с физическим телом. Аура человека.

Глава 17.

Потребность в информации. Прием и обработка информации человеком. Красота и гармония через призму устройства души человека.

Глава 18.

Феномен сна; его физиологические и психологические характеристики. Роль и свойства сна.

Глава 19.

Высшие формы психической деятельности человека. Творчество, интуиция и вдохновение.

Глава 20.

Мораль и нравственность. Механизм их влияния на поведение человека.

Глава 21.

Смысл как духовнонематериальное комплекскачество. Смысл действия, ситуации, жизни, истории.

Глава 22.

Формирование и развитие «пирамиды души», становление личности.

Глава 23.

Отклонения от «среднего» развития «пирамиды души». Одаренные дети.

Умственно отсталые дети. Явления при разрушении «пирамиды души» в старости.

Глава 24.

Пассивные виды контактов человека с духовнонематериальным миром. Ясновидение, телепатия, психодиагностика, медитация.

Глава 25.



Активное духовнонематериальное воздействие человека на окружающий мир. Целительство, «энергетические саперы», психическое нападение и защита от него.

РАЗДЕЛ III.

КОЛЛЕКТИВНЫЕ ДУХОВНОНЕМАТЕРИАЛЬНЫЕ ЭФФЕКТЫ.

Глава 26.

Основные свойства духовнонематериальных систем индивидов.

Глава 27.

Коллективные эффекты в системе двух индивидов. Сексуальная, эротическая, духовная любовь. Состояние «синтезлюбви».

Глава 28.

Системы с небольшим количеством индивидов. Семья. Малая группа. Стремление к самосохранению как проявление общей тенденции к минимуму потенциальной энергии.

Глава 29.

Общество единая система. Культура как совокупность связей в обществе.

Глава 30.

Подсистемы в обществе. Отличие сообщества от толпы. Социальный характер. Эгрегор.

Глава 31.

Дуальность истории. Закономерное и случайное в жизни общества. Роль личности в истории.

Глава 32.

Анализ общества и прогнозирование его развития. Достоинство и недостатки классового подхода.

Глава 33.

Научнотехническая революция и ее последствия для общественного развития. Резкое возрастание роли духовнонематериальных факторов. Постимпериалистическое общество.

Глава 34.

Развитие общества в странах «социалистического лагеря». Изменение его классовой структуры. Классовая собственность на средства производства.

Глава 35.

Закон исторической инерции и неизбежность кризисов общественных отношений. Пути разрешения общественных кризисов.

РАЗДЕЛ IV.

ФИЗИЧЕСКАЯ СМЕРТЬ И САМОСТОЯТЕЛЬНОЕ СУЩЕСТВОВАНИЕ ДУШИ В ДУХОВНО НЕМАТЕРИАЛЬНОМ МИРЕ.

Глава 36.

Возможность и предпосылки продолжения существования души человека после смерти физического тела. Исследования «посмертного опыта» и его реальность.

Глава 37.

Процесс отделения души от тела при физической смерти. Посмертный шок и адаптация души к новым условиям.

Глава 38.

Некоторые соображения об условиях существования души в духовнонематериальном мире. Принципы сосуществования душ и формирования их сообществ.

Глава 39.

Теория переселения душ и ее недостатки. Разрушение «пирамиды души» и распад личности. Естественный отбор на современном этапе.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ О том, что же дальше...

От автора.

  «Попытки выскочить из... двух коренных направлений   в философии [материализма и идеализма А.С.]   не содержат в себе ничего,   кроме «примиренческого шарлатанства»» В.Ленин, «Материализм и эмпириокритицизм»   День ото дня все чаще внимание людей привлекают те «экзотические» феномены и явления, которые не находят объяснения в рамках современной официальной науки, но, несмотря на это, всетаки происходят вокруг нас. Снятие запретов в современном обществе на оккультизм, прорицания, целительство и прочее «колдовство» вместе с возросшей свободой информации создало обстановку, в которой на нас обрушивается буквально шквал сведений о такой «экзотике».

К настоящему времени количество данных уже перевалило за некий критический рубеж и перешло в качественное изменение отношения к этим данным. Описания встреч с привидениями и духами; «волшебные» исцеления лишь взглядом или словом; случаи ясновидения и телепатии хоть и продолжают будоражить воображение, но вызывают уже меньше суеверного страха, чем ранее. Начинает преобладать стремление разобраться в этой мистике; понять, наконец, природу явлений, которые ранее были (да во многом остаются еще и сейчас) сферой деятельности всевозможных шарлатанов, фанатичных сектантов и просто не совсем психически здоровых людей.

Это стремление перейти от удивленных восклицаний по поводу проявлений еще непривычного и далеко не изученного духовного мира к спокойному и вдумчивому его исследованию и анализу на твердой научной основе и побудило автора написать данный «трактат».

Несмотря на всю несерьезность названия представленной здесь работы, автор при создании ее преследовал сугубо серьезную цель, а именно создать некую целостную картину как окружающего нас мира, так и мира внутри нас самих; объединить разрозненные ныне научные знания в различных областях действительности в единое целое с тем, что нам уже известно об упомянутых экзотических явлениях.





На предлагаемых ниже читателю страницах данная задача решается путем поиска сугубо естественного объяснения всего, что мы встречаем в мире духа без привлечения в помощь какихлибо «божественных» сил и сущностей. Автор считает, что такое объяснение вполне удается найти на базе всего лишь одного предположения о наличии единой природы духа и материи, о их равноправном существовании (а не первичности одного и вторичности другого).

Надо отметить, однако, что единство природы духа и материи один из основополагающих философских вопросов, а задача объединения накопленных знаний это задача глобального характера, требующая немалого напряжения мысли даже для простого восприятия готового варианта решения. Поэтому того, кто всетаки попытается ознакомиться с излагаемой концепцией и хоть в какойто степени осмыслить ее содержание, автор заранее благодарит за уделенное ему время и предоставленный шанс встретить понимание.

Этого читателя автор предупреждает, что не все изложенное в данном трактате усваивается легко, так как оно в той или иной мере затрагивает и объединяет на новой основе знания, накопленные человечеством в области философии, психологии, социологии, биологии, истории, теоретической физики, общей теории систем, эстетики, этики, теории информации и многихмногих других наук, их приложений и ответвлений, а также целый ряд положений религии и метафизических учений.

Для упрощения восприятия материала автор попытался как можно тщательнее избегать употребления узкопрофессиональных терминов (что может вызвать неудовольствие специалистов), а там, где это показалось невозможным без ущерба для изложения, разъяснить смысловое содержание этих терминов. В этих же целях довольно часто употребляется прием образных аналогий, которые иногда могут вызвать у знающих людей лишь ироническую улыбку. Что поделаешь, слишком беден наш язык общеизвестных терминов для описания тех областей знания, куда проникла человеческая мысль за последнее время.

В силу тех же причин автору пришлось также сделать ряд отступлений от основной линии в сторону беглого изложения известных специалистам теорий и гипотез. Но все это неизбежно, если хочется охватить как можно более широкий круг читателей, а это также ставилось в качестве одной из целей данного трактата. Поэтому автор может лишь посоветовать этим специалистам перелистывать скучные для них страницы.

И наконец, любые попытки научного анализа требуют от исследователя придерживаться той или иной методологии. Поэтому перед изложением собственно полученной «картины мира» автору пришлось дать описание общих черт используемого в трактате способа исследования духовнонематериальных объектов и явлений; принципов выбора и анализа экспериментальных данных; возможного влияния некоторых факторов на корректность выводов и т.д. и т.п. Специфические же отличия методологического языка от «обыденного» описательного языка с неизбежностью привели к тому, что часть трактата, обозначенная заголовком «Вместо введения», резко отличается как по стилю, так и по сложности восприятия от основной содержательной части.

Поэтому тем, кого интересует лишь теория, описывающая духовный мир, автор рекомендует перейти непосредственно к Главе 1. Методологическая же часть может показаться необходимой тому, кого помимо содержания предлагаемой теории заинтересует и то, каким образом она получена.

ВМЕСТО ВВЕДЕНИЯ. Рассуждения о кризисе философии и способе его преодоления.

  «...на свете нет такой нелепости, которую бы   иные философы не защищали как истину».

Дж.Свифт, «Путешествия Лемюэлля Гулливера»   В настоящее время для объяснения какихлибо феноменов или явлений уже недостаточно простого их описания и указания причин их вызывающих. Современное знание требует от исследователя, берущегося за подобное объяснение, определить этим феноменам и явлениям место в общей картине мира, куда они должны гармонично вписываться. Поэтому исследование ясновидения, целительства, телепатии и прочих экзотических «штучек» на соответствующем этапе неизбежно выходит на общефилософские вопросы о устройстве мира в целом, степень знания которого тоже может быть, строго говоря, весьма различной.

Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 125 |










© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.