WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

   Добро пожаловать!


Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 70 |

Е. Я. РЕЖАБЕК

КАПИТАЛИЗМ:

ПРОБЛЕМА САМООРГАНИЗАЦИИ ИЗДАТЕЛЬСТВО РОСТОВСКОГО УНИВЕРСИТЕТА РОСТОВНАДОНУ 1993 ББК А518.2 Р 33 Редактор Н. Н. Арутюнянц Режабек Е. Я.

Р 33 Капитализм: проблема самоорганизаций.— Ростов н/Д. Издво Рост. унта, 1993.— 320 с. ISВN 5750707954 Монография посвящена исследованию этапов развития материального производ­ства, вступающего в рамках капиталистической организации труда на путь самогенери­рующего роста.

Рассчитана на всех, кого интересует разработка современных теоретических мо­делей исторического процесса под углом зрения методологии экономической истории.

© режабек е. Я., 1992 Научное издание Режабек Евгений Ярославович КАПИТАЛИЗМ:

ПРОБЛЕМА САМООРГАНИЗАЦИИ Редактор Н. Н. Арутюнянц Технический редактор Д. В. Сидоренкова Корректоры О. А. Кристаленко, 3. М. Маннаникова Облвжка М. В. Юровои Б № 2437 Изд. № 90/2630. Сдано в набор 15.10.92. Подписано к печати 21.12 92. Формат 80х81 1/16. Бумага тип. № 2. Гарнитура Обыкновенная новая. Печать офсетная. Усл. кр.отт. 20,0. Усл. печ.л. 18,60. Уч.изд. л. 25,04. Тираж 1000. Заказ 135. Цена С 90.

Издательство Ростовского университета. 344700, РостовнаДону, Пуш­кинская, 160.

Малое арендное предприятие «Книга» 344081, РостовнаДону, Советская, 57.

ВВЕДЕНИЕ До последнего времени историческое знание в нашей стране нахо­дилось под сильнейшим идеологическим прессингом. Многие направле­ния исторических исследований простонапросто табуировались. Ха­рактеристика исторических событий была неотделима от принудительно навязываемых оценок любых фактов, любых жизненных происшествий и ситуаций. Историческая истина приносилась в жертву политической конъюнктуре. В историческом Зазеркалье объективно складывающиеся предпосылки и детерминанты исторического процесса переставали интересовать кого бы то ни было. «Не замечать» реальных законов, управ­ляющих общественными процессами, становилось своеобразной доб­лестью. Мифологизация исторического процесса, догматический ригоризм не позволяли научно объяснить и уверенно развязать узлы нако­пившихся проблем. Классовый догматизм подчинял историю производ­ства, историю государства и права, историю политических событий, историю религии и философии примату классовой борьбы. Жестко детерминистическая картина, навязываемая экономическим материа­лизмом, чрезмерно упрощала диалектическую сложность общественной жизни.

В этих условиях возрождение подлинного историзма осуществи­мо лишь на путях решительного отказа от каких бы то ни было априорных догматизированных суждений и оценок как всего хода истории, так и отдельных его звеньев. Однако отказ от мифологизации исторической реальности отнюдь не равнозначен отказу от объяснительных схем и тем более — отказу от теории как таковой.

Напротив, по нашему глубокому убеждению, реальный историзм может возродиться лишь на путях фундаментализации всей совокуп­ности исторического знания. Не в публицистической озлобленности, не в журналистских «разоблачениях» и беззастенчивом очернительстве нашего прошлого спасение исторической науки. Противонаучность по­литики бесчеловечна: она оборачивается колоссальными утратами в сфере материальной жизни и невосполнимыми потерями в развитии цивилизованности и культуры. Только теоретическое осмысление исто­рического хода событий выдвигает проблему подготовленности (или неподготовленности) определенных этапов общественного развития, проблему оправданности задуманных общественных преобразований, их исторической состоятельности (либо исторической несостоятельности) на первый план. И вот, когда теоретический взгляд на мир уже принесен в жертву конъюнктурно понятой «злобе дня», народу, обществу угрожают постоянные метания из стороны в сторону, необдуманные реформы и неизбежные провалы политических решений и практических действий, неотделимых от популистских, а следовательно, не могущих сбыться обещаний.

В свете сказанного отказ от идеологического диктата — это вместе с тем отказ от теоретического нигилизма, от длительное время куль­тивировавшегося и насаждавшегося наглого пренебрежения к теории и научному поиску.

Отталкиваясь от этого тезиса, можно смело заявить, что теоретический арсенал исторических исследований нуждается ныне не только в коренном пересмотре, но и серьезном обновлении. Отсюда актуальной становится задача угадать или какимто иным способом определить: по каким направлениям можно ожидать существенного прорыва в теоретикометодологической части исторических штудий и экзерсисов.

Наши выводы, опирающиеся на определенную историкофилософскую традицию, предполагают, что в целях фундаментализации исторического знания должны быть использованы достижения немецкой клас­сической философии, наработки, имеющиеся в экономической истории, начиная с А. Смита и кончая К. Марксом и И. Шумпетером, а также открытия последней трети XX в., связанные с формированием синергетики и всей совокупности примыкающих к ней теоретических знаний.

Решающий вклад немецкой философской классики в теорию исто­рического процесса связан с разработкой организмических представле­ний, необходимых для концептуализации общественной жизни, взятой во всей ее сложности. Согласно этим представлениям, общественные системы складываются как многоуровневые образования, управляемые изнутри и возникающие по законам организма. Синонимом обще­ственного организма является понятие органической целостности (Die Totalitat). Её отличительная особенность заключается в том, что организм — в противоположность всем другим системам — способен к воспроизводству самого себя и себе подобных систем. Иначе говоря, органическая целостность детерминирует сама себя, является причиной самой себя. Её устойчивость покоится на процессах само­воспроизведения, самообновления. Появление новых функций и новых структурных подразделений в той или иной органической целостности — не параллельные, а взаимопредполагающие друг друга процессы. Разви­тию органических целостностей присущи внутренние противоречия. Противоречия неизбежно возникают изза неодновременной закладки новых формообразований и запаздывающей переделки или отмирания старых формообразований. Следовательно, целое детерминирует свои структуры неодинаково: одни из них оно преобразует коренным обра­зом, другие изменяет незначительно, третьи оставляет в неприкосно­венности. Отсюда возможность резкого противопоставления одной какойлибо структуры системе как целому, а значит, необходимость уравно­вешивающих противодействий, препятствующих подчинению обществен ной жизни ее обособленному моменту.

Из сказанного можно извлечь урок и другого свойства: в обществен­ной жизни могут возникать только те структуры и только те направления эволюции, которые в ней потенциально заложены. Так напрашивается вывод о необходимости не строить, не конструировать и даже не пере­страивать, а инициировать, выводить социальные структуры на собствен­ные линии развития — в соответствии с этой методологией должны приниматься и политические решения.

В последней трети XX в. ключ к глубокому пониманию и адекват­ному описанию процессов самоорганизации материи на любых уровнях ее упорядоченности дала теория синергетики. Именно синергетика позволила отыскать единую основу организации мира как для простейших, так и для сложных его структур. Она выделила тот класс структуро­образующих отношений, где переход от причины к следствию выступает как переход в противоположность, где хаос служит источником порядка, а порядок — источником хаоса. Согласно синергетике, чтобы потенция к самоорганизации обнаружила себя в полной мере, противоположность порядка хаосу должна постоянно возрастать. Распределение противо­положных определений на разных полюсах одного и того же отношения приводит к тому, что полностью детерминированная система с необхо­димостью порождает индетерминированный, хаотический процесс. В ре­зультате достижений синергетики жестко детерминистическая картина мира рухнула, обнаружила свою несостоятельность в применении к про­цессам самоорганизации и саморазвития.

В 1986 г. нынешний президент Международного союза чистой и прикладной математики Джеймс Лайтхил заявил: «...в течение трех веков образованная публика вводилась в заблуждение апологией де­терминизма, основанного на системе Ньютона, тогда как можно считать доказанным, по крайней мере с 1960 г., что этот детерминизм является ошибочной позицией»'.

В статье «Философия нестабильности» один из создателей синерге­тики, лауреат Нобелевской премии И. Пригожий, выступил со знаме­нательным предостережением: следует распроститься «с представлением, будто этот мир — наш безропотный слуга. Мы должны с уважением относиться к нему. Мы должны признать, что не можем полностью контро­лировать окружающий нас мир нестабильных феноменов, как не можем полностью контролировать социальные процессы (хотя экстраполяция классической физики на общество долгое время заставляла нас поверить в это)».

Понятие организации синергетика связывает со сложным перепле­тением связей гетерогенных элементов, с большим охватом корреля­циями разных подразделений одной и той же системы, с уплотнением когерентных отношений внутри системы. Именно в результате такого уплотнения рождается способность к самодостраиванию у малострукту­рированного вещественного образования, обнаруживается способность к выработке слабодифференцированной системой недостающих ей орга­нов. Вот почему самоорганизующаяся система характеризуется состоя­нием сохраняющейся, длящейся креативности, способностью ко все новым и новым (часто совершенно непредсказуемым) трансформациям.

Ключевые понятия синергетики — нелинейность и самооргани­зация. Нелинейный мир — это мир с иными, отличающимися от привыч­ных закономерностями образования целого из частей, направленности течения процессов. Согласно таким представлениям, в основе устойчи­вого и динамичного развития социальных структур лежит разнообразие3.

Обоснование нелинейности общественной эволюции требует призна­ния того обстоятельства, что общественная жизнь полна неожидан­ных поворотов, связанных с выбором направления дальнейшего разви­тия, с его альтернативностью.

Синергетика значительно продвинула наши представления о не­единственности хода развития, о его ветвлении в так называемых би­фуркационных точках, она выработала особый стиль научного мышления, опирающегося на необычные математические модели, именуемые стран­ными аттракторами. В свете достижений синергетики становится ясно, что проблема номологичности исторических событий, их законосообраз­ности отнюдь не тривиальна. Уже на подступах к ее решению должны просчитываться разные сценарии в соответствии с калейдоскопически складывающимся набором «факторов», осложняющих обстоятельств, элементарных логических ошибок и волюнтаристских заскоков, свой­ственных людям, по собственному разумению творящим историю. Как обнаруживают себя указанные предпосылки общественноисторической деятельности? Мы увидим это из дальнейшего изложения.

Общим местом стало изображение в исторической смене поколений поступательной линии развития: от аграрной революции к индустриаль­ной, от индустриального переворота к созданию постиндустриального общества. Пережитая современным капиталом история развития есть история расставания с прежними условиями производства, с недоста­точно эффективными способами самой внутренней организации капитала. Однако обращение к историческим реалиям заставляет нас усомниться в номологической заданности этого якобы неотвратимого шествия по ступеням прогресса. Слишком много случайностей и неожиданных препятствий вырастает на пути логическивыпрямленного продвижения к новым рубежам самовозрастающего роста.

На путях создания современного типа цивилизации традицион­ное общество ждет радикальный метаморфоз, коренная ломка всех жизненных устоев, но перипетии подобной трансформации не совпа­дают с неотвратимо наступающими событиями переходного периода в другой стране, в другом регионе, как узор в калейдоскопе не совпадает с выпавшим ранее или приходящим ему на смену. Рулетка истории выбрасывает свои магические числа в исключительно невероятных сочетаниях.

Глава 1 ГЕНЕЗИС ПОНЯТИЯ «ОРГАНИЧЕСКАЯ ЦЕЛОСТНОСТЬ» История философии полна попыток объяснить действительность из нее самой. Однако эти попытки отнюдь не всегда можно рассматри­вать как успешные.

Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 70 |




© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.