WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

   Добро пожаловать!


Pages:     | 1 |   ...   | 3 | 4 || 6 | 7 |   ...   | 10 |

Таблица 1. Мнения юношей Девушка, пользующаяся успехом Желаемая жена 1 Красивая Честная, справедливая + 2 Жизнерадостная Жизнерадостная 3 Любит танцевать Трудолюбивая + 4 С чувством юмора Умеет владеть собой + 5 Смелая Энергичная + 6 Умная Любит свою работу + 7 Старается помочь другим 8 Энергичная 9 Старается помочь другим 10 Трудолюбивая Умная 11 С чувством юмора 12 Волевая Волевая 13 Красивая 14 Любит свою работу Смелая 15 Умеет владеть собой Любит танцевать 16 Честная, Справедливая Высокая + 17 Высокая Таблица 2. Мнения девушек Юноша, пользующийся успехом Желаемый муж 1 Энергичный Трудолюбивый + 2 Жизнерадостный Честный, справедливый + 3 Красивый Умный + 4 Любит танцевать Умеет владеть собой + 5 Высокий Смелый + 6 С чувством юмора Волевой + 7 Старается помочь другим Жизнерадостный 8 Умный Любит свою работу + 9 Честный, справедливый Старается помочь другим 10 Волевой 11 Смелый Энергичный 12 13 Любит свою работу 14 Трудолюбивый С чувством юмора 15 Любит танцевать 16 Умеет владеть собой Высокий 17 Красивый В ходе опроса не выяснялось отношение к первобытному рангу. Иначе, такое качество, как "брать от жизни свое" (да и чужое, лишь бы себе) наверняка заняло бы первое место в левых графах. Но и без этого очевидно, что левые графы отражают первобытные идеалы; правые ценности семейной жизни. Особо следует отметить любовь к танцам. Будучи, мягко говоря, малополезным в семейной жизни, умение танцевать имеет важное ритуальное значение. Танец является непременной частью брачного ритуала очень многих животных, и приматов тоже. Не танцующий не демонстрирует ритуальнобрачного поведения, и с первобытных позиций, как бы не ищет брачного партнера. Очень показательно также, что трудолюбие и владение собой занимают последние строчки левых граф омеги в первобытном стаде были самыми безропотными, и трудились больше всех... Признаки альтруизма находятся примерно в середине левых граф, что подтверждает наличие, хотя и рецессивность, врожденной программы предпочтения альтруистов.

Легко заметить, что правые и левые являются почти зеркальноперевернутыми отражениями друг друга (особенно это характерно для опрошенных девушек; мужчины к женщинам относятся чуть более последовательно, что подтверждает тезис о том, что мужчины больше доверяют своему рассудку, т.е. они менее примативны).

В этой "перевернутости" требований рассудка и инстинкта и видится главная причина затруднений высокообразованных людей в поисках супруга. Традиционно принято считать, что проблема в высоте требований. Сами по себе требования могут быть и не очень высоки, но они очень противоречивы сердце хочет того, что рассудок справедливо отвергает, а пожелания рассудка не устраивают сердце. В самом деле, такие качества, как доброта, порядочность, честность, уважение других людей, тактичность, да совесть наконец, справедливо считаются признаками культурного, порядочного человека, и хорошего супруга, но вместе с тем, с первобытных позиций это все признаки низкого ранга в иерархии!!! В ходе этих рассуждений невольно закрадывается крамольная мысль о том, что былая практика соединения пар по усмотрению родителей не так уж и плоха, несмотря на ее очевидные издержки. Конечно, в условиях нынешнего культа любви глупо ратовать за ее возрождение кроме бури протестов и шквала насмешек ни к чему не приведет. Да я и не могу представить, как это реализовать в наше время. Но ведь дело, по сути, в следующем: родители, подбирая пару для своих детей, даже если и имеют в виду свои интересы, оценивают претендентов скорее с цивилизованных позиций, производя, таким образом, самоселекцию вида HOMO SAPIENS в направлении роста уровня культуры и цивилизованности. Доверяясь зову инстинктов, человечество медленно дрейфует назад, в первобытное стадо, и помоему, некоторые признаки такого дрейфа мы уже наблюдаем. Становится немодной интеллигентность, чуткость, взаимоуважение; напротив, с экранов и страниц культивируются сила и напор, необузданность и невоздержанность в желаниях. Списывать все это на влияние бытовой культуры некорректно. Бытовая культура есть обобщенное отражение природной культуры всех людей. "Мыльные оперы" наиболее популярны среди немолодых людей, вся сознательная жизнь которых прошла в советское время, когда прививались совсем другие идеалы.

Ослабление вышеупомянутого отбора приводит сначала к росту примативности и среднего рангового потенциала, а затем, а этой базе и к падению уровня культуры. А там, глядь, Эйнштейн окажется прав в третью мировую воевать будут дубинками...

Про алкоголь Наше сознание определяют три вещи:

Бытие, битие, и питие.

(приписывается К. Марксу) В ходе вышеупомянутого опроса выяснялось также и отношение к алкоголю, почемуто не попавшее в эти таблицы, и выяснилось, что мужа девушки хотели бы, разумеется, непьющего, но на практике трезвость юноши не давала ему решительно никаких преимуществ перед пьющими, и даже скорее наоборот, вызывала какуюто настороженность. Алкоголь, подавляя высшие проявления рассудка, привносит в облик человека определенную скотоподобность, столь любезную первобытным инстинктам. Вы кстати, и сами могли бы заметить, как часто это судьбоносное для каждого человека (да и всего человечества...) решение принимается по пьяне. И вообще, как тесно связано взаимоотношение полов с алкоголем. Любовь, и без шампанского ?! Эксперименты на животных дают очень интересные для нас результаты: Алкоголь повышает низкий ранг, и снижает высокий! В этом одна из причин неэффективности "сухих законов", и прочих мер борьбы за трезвый образ жизни. Без освобождения первобытных инстинктов и повышения рангового потенциала, проще всего достигающимися алкоголем, человечество затруднилось бы с собственным воспроизводством. И особенно трудно было бы самым достойным людям, олицетворяющим цивилизованное, культурное общество низкоранговым и низкопримативным. Приходится только сожалеть о негативных издержках его употребления, а также о том, что в больше всего его употребляет тот, кто в освобождении инстинктов меньше всего нуждается.

О внебрачных детях и безотцовщине Сон разума рождает чудовищ (Ф. Гойя) Очевидно, что отцами таковых в подавляющем большинстве случаев являются "поручики" независимо от того, произошло это действо в браке или нет. Даже если такой ребенок растет в полной семье (с отчимом "корнетом", который бывает, даже не в курсе...), то окружающие очень часто отмечают "трудность" ребенка. Общеизвестно также, что неполные (или псевдополные) семьи основной поставщик криминальных личностей. Обычно эвфемизмом "трудность" обозначается неуправляемость ребенка цивилизованными методами, свидетельствуящая о его высоком ранговом потенциале.

По традиции принято списывать "трудность" или криминальность ребенка на проблемы воспитания детей в таких условиях. Конечно, эти педагогические проблемы действительно имеют место, но специфическую высокоранговую и высокопримативную психику ребенка формируют вовсе не они. Тут правит бал наследственность. Скажите, мужчина, бросивший женщину в положении, порядочен? Как минимум, не очень. Впрочем, самцы в первобытном стаде только так и поступали. А имеют право те качества, которые обусловили его непорядочность, передаться по наследству? Еще раз напомню, что исходный ранговый потенциал есть нечто врожденное, его достаточно хорошо видно уже у грудных младенцев. Высокая или низкая врожденная примативность проявляется позже. Как уже было сказано, чем выше примативность ребенка, тем больше требуется педагогических усилий для воспитания культурного человека. Важно также, чтобы педагог обладал не меньшим, чем ребенок, ранговым потенциалом (обычно говорят: "педагог должен быть авторитетен для ребенка"), иначе, все эти педагогические усилия будут разбиваться как об стенку.

Исследования однояйцевых близнецов, разлученных в младенчестве, показывают, что роль наследственности в педагогике определенно принижается, и все исправить (как впрочем и испортить) воспитанием нельзя. Нередко такие близнецы, с младенчества живущие в разных странах, ведут себя, как неразлучно выросшие в одной семье. Это принижение роли наследственности в мировой, а особенно в марксистской педагогике восходит к утопическим и идеалистическим представлениям гуманистов прошлого предтечей марксизма.

Можно считать доказанным, что дружелюбие, или его важнейшие компоненты, предопределены генетически. Человек вывел собаку, отбирая для воспроизводства самых дружелюбных щенков волка.

Так что популярный тезис: Неважно, зачат ли ребенок в браке, или где еще, лишь бы по любви представляется как минимум небесспорным.

О мужьях и любовниках Кто такой любовник? То же самое, что и муж, только ему не приходится мыть посуду.

(анекдот) Все болезни от нервов.

Вот только сифилис от любви.

(старый медицинский анекдот) Здесь мы не будем рассматривать любовника, как спонсора, т.е. источника материальных благ; рассмотрим любовника с чисто сексуальный точки зрения.

Доказано, что физиологически любую женщину может удовлетворить любой мужчина (если, конечно, не рассматривать органические патологии типа полного отсутствия гениталий), большинство случаев неудовлетворенности находится в нервно психической сфере. Достаточно отметить, что большинство таких неудовлетворяемых женщин получают удовлетворение при маструбации. Удовлетворяет женщину не половой член, а МУЖЧИНА. Причем не столько как физическое тело, столько как ОБРАЗ, в той или иной степени соответствующий какимто критериям. Если этот образ соответствует этим критериям в достаточной степени, то у женщины возникает "настрой" на этого, возможно вымышленного, мужчину. Он может носить характер влюбленности, заинтересованности, любопытства очарованности, и еще бог знает чего... Без этого "настроя" удовлетворение проблематично, особенно для высокопримативных женщин. Но если одни женщины с легкостью настраиваются на любого мужчину, то другие на одного из многих сотен. Излишне доказывать, что первые имеют, скорее всего, низкий ранговый потенциал и/или низкую примативность, вторые высокий и "настрой" гораздо чаще возникает в отношении мужчины, чей ранговый потенциал не ниже собственного, а поведение согласуется с первобытными брачными ритуалами. Случаи, когда нет удовлетворения с мужем, но удовлетворяет акт изнасилования, хорошо это иллюстрируют изнасилование чаще всего происходит в весьма скотской форме, как это делали в первобытном стаде высокоранговые самцы. Это явление, между прочим, в числе не последних причин того, что изнасилованые женщины не всегда заявляют об этом событии в органы правопорядка; бывают даже случаи, когда они насильников защищают и выгораживают! Если так будет действовать муж, то на него можно и обидеться, а от насильника никто порядочности и не ждет. Выйдя же замуж по решению рассудка, женщина, бывает остается неудовлетворенной, по крайней мере, первое время, пока не выработается привычка к этому мужчине. Стерпится слюбится.

Вам хочется заставить мужа стирать белье, мыть полы, ухаживать за ребенком, и т.п.? А занимались ли столь презренной деятельностью высокоранговые самцы в первобытной стае? Если вам удастся это сделать (что само по себе маловероятно, если он ранее этим не занимался), то ваш рассудок, возможно, будет доволен какоето время. Однако, ваше первобытное "Я" тотчас же отметит снижение статуса этого самца, и... вам захочется завести любовника.

Так кого же больше? У меня было сорок фамилий У меня было семь паспортов Меня семьдесят женщин любили У меня было двести врагов...

(В. Высоцкий) В прессе и в неформальном общении часто звучит мнение, что в одиночестве женщин виновата нехватка мужчин. Приводятся даже такие смешные цифры: в возрасте около 30 лет, на одного одинокого мужчину, приходится от 2 до 6 одиноких женщин. Как же могла возникнуть такая дикая диспропорция, если мальчиков рождается больше, чем девочек? Из результатов переписи населения России можно отчетливо видеть, что изначальное преобладание мальчиков сохраняется и среди мужчин вплоть до 35летнего возраста, от 35 до 45 их примерно поровну, далее наблюдается вначале медленное, затем усиливающееся преобладание женщин. То есть женщины имеют выбор (по крайней мере, в среднем) в течение всего репродуктивного периода, что, видимо, имеет глубокий биологический смысл.

Pages:     | 1 |   ...   | 3 | 4 || 6 | 7 |   ...   | 10 |




© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.