WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

   Добро пожаловать!


Pages:     | 1 || 3 | 4 |   ...   | 10 |

Центральная цель издания состоит, следовательно, в том, чтобы помочь читателю понять суть того, что Кант резюмирует в следующих словах: «Задача этой критики чистого спекулятивного разума состоит в попытке изменить прежний способ мышления в метафизике, а именно совершить в ней полную революцию, следуя примеру геометров и естествоиспытателей. Эта критика есть трактат о методе, а не система самой науки. Но, тем не менее, в ней содержится полный очерк метафизики, касающийся вопроса и о ее границах, и обо всём внутреннем строении. В самом деле, чистый спекулятивный разум обладает той особенностью, что он может и должен измерять свою собственную способность, делая это соответственно разнообразию способов, какими он выбирает себе объекты для мышления, а также сам составлять полные перечни многообразных способов, какими он ставит перед собой задачи, и таким образом давать целостный набросок системы метафизики. Действительно, что касается первой стороны дела, то в априорном познании объектам может быть предписано только то, что мыслящий субъект извлекает из самого себя: что же до второй стороны дела, то разум, когда он касается принципов познания, представляет собой совершенно обособленное и внутренне устойчивое единство, в котором, как в телеорганизме, каждый член существует для всех предлагаемое в моей критике и аналогичное гипотезе Коперника изменение в способе мышления только как гипотезу, хотя в самом сочинении оно доказывается из свойств наших представлений о пространстве и времени и первоначальных понятий рассудка аподиктически, а не гипотетически. Я делаю это и в предисловии, дабы обратить внимание уже на первые попытки такого изменения, которые всегда имеют гипотетический характер" И. Кант. Сом. Н 6ти том; 3х. Т. 3 М, 1964.

14 Vorwort alle anderen und alle um eines willen da sind, und kein Prinzip mit Sicherheit in einer Beziehung genommen werden kann, ohne es zugleich in der durchgдngigen Beziehung zum ganzen reinen Vernunftgebrauch untersucht zu haben». (B. XXII f.) DaЯ Kant der Metaphysik, die bis dahin vom Begriff des Seins ausgegangen war, eine neue Grundlage gegeben hat, indem er das BewuЯtsein und insbesondere das SelbstbewuЯtsein, das Ich, zur bestimmenden Grundlage aller Objektivitдt—der Erkenntnis sowohl als auch der Gegenstдnde der Erfahrung, der Erscheinungen, der Natur und der Welt der Erscheinungen — gemacht hat, daran besteht kein Zweifel. Der Zweifel beginnt erst dort, wo es um das Begreifen und das angemessene Verstдndnis dieser Hypostasierung des SelbstbewuЯtseins geht: den Zugang zu diesem philosophischen. Zentralproblem, wie es von Kant exponiert worden ist, wieder zu erцffnen, ist die wichtigste philosophische Aufgabe dieser ersten zweisprachigen KantAusgabe.

*** Unter diesen Voraussetzungen kann und will die Edition keine vollstдndige Ausgabe der Werke Kants sein. Ein solcher Versuch ist in Deutschland ein einziges Mal — im Rahmen der sog. AkademieAusgabe von Kants Gesammelten Schriften in vier Abteilungen: Werke, Briefe, NachlaЯ und Vorlesungenuriternommer worden und steht zurzeit, 100 Jahre nach Beginn, kurz vor dem Die von Kant unternommene Revolutionierung der Philosophie, von der oben in der Einleitung gesprochen worden ist, ist nur der Hцhepunkt der philosophischen Entwicklung Kants und in vielen Aspekten nur als Resultat dieser Entwicklung angemessen zu begreifen.

Предисловие остальных и все oстальные—для каждого, так что ни один принцип не может быть с достоверностью взят в одном отношении, не будучи в то же время подвергнут исследованию во всяком его отношении ко всему чистому применению разума» (И. Кант. Соч. Т. 3. С, 91).

Нет никакого сомнения в том, что Кант создал для метафизики, которая ранее исходила из понятия бытия, новое основание, сделав сознание, и в особенности самосознание Я решающим основанием всякой объективности — объективности познания предметов опыта, явлений природы и мира явлений. Сомнение появляется там, где речь идет о гипостазировании и соответствующем понимании этого гипостазировавния самосознания. И обеспечить новый подход к этой центральной проблеме, как ее задал сам Кант — важнейшая философская задача первого двуязычного издания его сочинений.

*** В предлагаемом издании не ставилась и не могла ставиться задача опубликовать Полное собрание сочинений Канта. Подобная попытка предпринималась в Германии всего один раз — в рамках так называемого Академического издания Полного собрания сочинений Канта, которое включало четыре блока: Сочинения, Письма, Наследие в Лекции. И лишь сейчас, через столетие после начала его публикации, это издание близится к своему завершению. Осуществленное Кантом революционизирование философии, о котором ранее шла речь, есть высший пункт философского развития Канта, Во Многих смыслах его следует понимать лишь как результат этого развития.



16 Vorwort In ihrer Gesamtheit dokumentiert ist die Philosophie Kants in einer Fьlle von Schriften, die Immanuel Kant, 1724 in Kцnigsberg geboren, seit 1746—47 ьber 50 Jahre lang verцffentlicht und in ьber 40 Jahren seiner Tдtigkeit als Magister und Professor der Philosophie von 1755 I bis 1796 in seinen Vorlesungen an der Universitдt Kцnigsberg vertreten hat—vor Studenten aus PreuЯen und dem Baltikum, von 1758 bis 1762, als Kцnigsberg im Siebenjдhrigen Krieg besetzt war, auch vor Offizieren der russischen Armee, als Untertan ihrer Majestдt, der Zarin Elisabeth Petrowna von RuЯland.

Die kantische Philosophie insgesamt und die Gesamtheit der Schriften, in denen sie uns ьberliefert ist,— inzwischen auch seine Vorlesungen sowie, seit den bahnbrechenden Entdeckungen und Arbeiten von Erich Adickes, Kants NachlaЯ — werden von der Kantforschung im allgemeinen folgenden Perioden zugeordnet bzw. Wie folgt klassifiziert:

I. Vorkritische Schriften (1746—1768) d. h. beginnend mit «Von der wahren Schдtzung der lebendigen Krдfte» bis zu «Vom ersten Grunde des Unterschiedes der Gegenden im Raume» (1768)** Dieser Periode gehцren u. a. so bedeutende Werke an wie: «Allgemeine Naturgeschichte und Theorie des Himmels» (1754); die erste Schrift zur Metaphysik «Principiorum primorum cognitionis metaphysicae nova dilucidatio» (1755), zur «Naturphilosophie Metaphysicae cum geometria iunctae usus in philosophia naturali cuius specimen primum continet monadologiam physicam» (1756); «Der einzig mцgliche Beweisgrund zu einer Demonstration des Daseins Gottes» (1763) sowie «Trдume eines Geistersehers»(1766).

*Dem ersten Herausgeber von Kants nachgelassenen Manuskripten und Reflexionen; vgl. dazu. insbes. Vorrede und Einleitungh zu Bd. XIV der AkademieAusgabe von Kants Gesammelten Schriften, Abt. III Handschriftlicher ** Diese. Schriften sind in Bd. I und II der AkademieAusgabe von Kants Werrken erschienen.

Предисловие Кантовская философия в ее целостности документируется всей суммой сочинение, которые Кант, родившийся в 1724 году в Кенигсберге, начиная с 1746 — 1747 гг. публиковал в течение полувека. Она представлена и в лекциях, которые Кант с 1755 по 1796 год читал в Кенигсбергском университете, сначала в качестве магистра, а потом и профессора. Он читал их для студентов из Пруссии и Балтийского региона. А в 1758—1762 гг., когда во время семилетней войны Кенигсберг был занят войсками России, Кант—в качестве подданного ее величества русской императрицы Елизаветы Петровны — читал лекции и для российских офицеров.

Итак, кантовская философия, взятая в целом. есть совокупность написанных Кантом сочинений, а также его лекций и оставленного им наследия. Наследием мы располагаем благодаря открытиям и работам Эриха Адикса (Erich Adickes). Кантоведы обыкновенно разделяют развитие философии Канта на следующие периоды:

I. Работы докритического периода (1746—1768), начиная с «Об истинной оценке живых сил» вплоть до «О первом основании различия сторон в пространств» (1768). К этому периоду относятся также столь значительные работы, как «Всеобщая естественная история и теория неба» (1754) первый труд о метафизике — «Новое освещение первых принципов метафизического познания» (1755); о философии природы — «Применение связанной с геометрией метафизики в философии природы, коего первая часть содержит Физическую монадологию» (1756); «Единственно возможное основание для доказательства бытия Бога» (1763) и «Грезы духовидца, поясненные грезами метафизики» (1766) * Эрих Адикс — первый издатель наследия Канта, его рукописей и размышлений — См. Vorrede und Einleitung zu Bd. :ХIV der Akademie Ausgabe von Kants Gesammelten Schriften. Abt. III. Handschriftlicher NachlaЯ.

** Эти работы опубликованы в Iи II томах Академического издания сочинений 18 Vorwort II. Kritische Schriften (seit 1770).





Als Ьbergang von der vorkritischen zur kritischen Periode Kants gilt die sog. Dissertation von 1770 «De mundi sensibilis atque lntelligibilis forma et principiis». Zur Kritischen Periode gehцren an erster Stelle die drei Kritiken oder Kritischen Hauptwerke, sc.

1. «Kritik der reinen Vernunft», 1781 in einer ersten Ausgabe (A), 1787 in einer—in zentralen Teilen von Kant ьberarbeiteten—zweiten Ausgabe (B) erschienen*.

2. «Kritik der praktischen Vernunft», 1788.

3.«Kritik der Urteilskraft», 1790.

4.Weitere Kritische Hauptwerke:

4.1. «Prolegomena zu einer jeden kьnftigen Metaphysik, die als Wissenschaft wird auftreten kцnnen» (abgekьrzt: «Prolegomena»), 1783.

4.2.«Grundlegung zur Metaphysik der Sitten», 1785.

4.3.«Metaphysische Anfangsgrьnde der Naturwissenschaft», 1786.

4.4.«Die Religion innerhalb der Grenzen der bloЯen Vernunft», 1793.

4.5.«Die Metaphysik der Sitten», 1797. 1.Teil: «Metaphysische Anfangsgrьnde der Rechtslehre»; 2.Teil: «Metaphysische Anfangsgrьnde der Tugendlehre».

5.Kritische Abhandlungen nach 5.1«Der Streit der Fakultдten» (1798).

5.2.«Anthropologie, in pragmatischer Hinsicht» (1798).

5.3.Klrinero Abhandlungen nach Aufbau und Einteilung der russischdeutschen KantAusgabe Der philosophischen Aufgabe, der sich die Ausgabe stellt, folgend beschrдnkt und konzentriert sie sich auf die zweisprachige Herausgabe * In der Sekundдrliteratur wird die Kritik der reinen Vernunft durchweg unter Angabe der ersten oder zweiten Auflage (als A oder B) in der Originalpaginierung zitiert.

Предисловие II. Работы критического периода (с 1770 года). Переходной от докритического периода к критическому считается диссертация 1770 года «О форме и принципах чувственного, и умопостигаемого мира»; К критическому периоду в собственном смысле относятся в первую очередь три Критики, или три главных труда критического периода, а именно:

1 «Критика чистого разума», появившаяся в 1781 году в первом издании (помечается литерой А), а в 1787 году — во втором, переработанном Кантом издании (помечается литерой В). 2.«Критика практического разума» (1788). 3.«Критика способности суждения» (1790). 4.Другие важные работы критического периода:

4.1.«Пролегомены ко всякой будущей метафизике, могущей появиться как наукам (сокращенно: «Пролегомены», 1783).

4.2.«Основоположением к метафизике нравов» (1785).

4.3.«Метафизические первоначала естествознания» (1786).

4.4.«Религия в пределах только разума» (1793), 4.5.«Метафизика нравов» (1797), 1 часть: "Метафизические начала учения о праве»; 2 часть: «Метафизические начала учени о добродетели» 5.Трактаты и статьи критического периода (после 1781 г.) 5.1 «Спор факультетов» (1798) 5.2.«Антропология с прагматической точки зрения» (1798). 5.3.Статьи, написанные после 1781 г.

Структура руссконемецкого издания сочинений Канта Основная задача, которая ставилась перед настоящим изданием, — опубликовать главные произведения Канта критического * В исследовательской литературе «Критика чистого разума» при указании первого или второго издания (как А или В) цитируется с оригинальной пагинацией.

20 Vorwort der Kritischen Schriften Kants. Daraus ergibt sich der folgende Plan der Wiedergabe der Texte in russischer und deutscher Sprache:

1. Der hiermit vorgelegte 1. Band enthдlt eine. Auswahl kleinerer Abhandlungen und Schriften der Kritischen Periode nach 1781.

2. Band 2 wird die «Kritik der reinen Vernunft».

3. Band 3 die «Kritik der praktischen Vernunft» und die «Grundlegung zur Metaphysik der Sitten».

4. Band 4 die «Kritik der Urteilskraft» einhaken.

Um die Kritische Philosophie Kants—und eben damit, wie beabsichtigt, Kants Revolution der Philosophie—mцglichst vollstдndig zu prдsentieren, mьЯte die Ausgabe zumindest noch die «Metaphysik der Sitten» umfassen. Da zurzeit noch nicht geklдrt ist, ob eine neue oder revidierte russische Ьbersetzung dieses schwierigen und voluminцsen kantischen Werks veranstaltet werden kann, kann das Erscheinen dieser Schrift im Rahmen dieser Ausgabe leider noch flicht verbindlich angekьndigt werden; es wird jedoch angestrebt.

Pages:     | 1 || 3 | 4 |   ...   | 10 |










© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.