WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

   Добро пожаловать!


Pages:     | 1 |   ...   | 2 | 3 || 5 | 6 |   ...   | 22 |

1) подборка из 6 статей о праведности в мирской и иноческой жизни; 1 статья переходная, отсылающая к двум предыдущим, повествует о благочестивом царе Феодосии. Следующие 5 раскрывают разные стороны жизни мирян и иноков, причем упор делается на возможности праведной мирской жизни.

2) Статья Германа патриарха Царьградского о необходимости покаяния.

Дополняющий блок: 2 статьи о грехах и добродетелях (по 13 названий тех и других).

  ЧАСТЬ ШЕСТАЯ. Об истинных и отреченных книгах (3 блока, 17 статей; л. 156 170).

Первый основной блок Первые 2 статьи переводные индексы отреченных книг, 3, 4 и 6 статьи запреты на чтение "отреченных" книг из Кормчей, 5 статья переводной индекс истинных и отреченных книг, 7 статья русский индекс отреченных книг.

Вставной блок. 3 статьи из Изборника 1073 года, 2 части, главы 57 59. 1 статья известная библейская цитата о мудрости Соломона, сочинившего 3000 притч и 1005 песен (в рукописи 5000) (ср. 3 Цар 4: 3033). 2 и 3 статьи два комментария к этим стихам Ипполита и Евсевия Памфила. Говорится только о светской мудрости Соломона. Между 1 и 2 статьей интерполяция: "А Ориген еретик состави 6000 книг, а Исидор Пилсуитскыи 1000 книг состави, а Птоломии книголюбець собра книги многи во Египте до 50 000".

Второй основной блок 3 статьи из Пандектов Антиоха, посвященные символическому толкованию жен и наложниц Соломона как истинных и отреченных книг (см. ЧАСТЬ ТРЕТЬЮ).

Отдельные статьи:

1) цитата из Деяний (Деян 17: 2434) с упоминанием обращения Дионисия Ареопагита. Вероятно, учитывая контекст этой части, здесь представлено доказательство истинности сочинений Дионисия.

2) подборка из 4 статей, посвященная волхователям, притворяющимся христианами, и лжеучителям. Рассказывается о Аннии и Замврии волхвах при Моисее, Симоне Маге, Аполлонии Тианском и др.

  Отдельные статьи вне частей (л. 170176):

1) Трактат Феодора Педиасима о значении нимба.

2) Подборка из 2 статей, объединенных вопросом, посылает ли людям зло Бог или дьявол (Изборник 1073 года: 1 часть, 107 глава + 2 часть, 85 глава).

Постатейное описание рукописного сборника ГПНТБ СО РАН, собр. М.Н. Тихомирова, № 397, сер. 15 века.

  Орфография приближена к современной: ять заменяется на «е», юс малый – на «я», омега – на «о», зело – на «з», ижица в «евангелие» на «в». Слова под титлом раскрыты, выносные вставлены, паерок передается как «ь», киноварный текст передается полужирным шрифтом. Отсутствующая тетрадь обозначается как […] Дополнительную информацию о рукописи (и рудиментах произведений Климента Смолятича в ней) см: Иткин В.В. Толкования Афанасия мниха и Послание Климента Смолятича в древнерусских рукописных сборниках // Книга и литература в культурном контексте. К 35летию археографии в Сибири. Новосибирск, 2003. С. 4369.

  См. Указатель начал   Л. 1 8. Святаго и славнаго апостола Иоанна Богослова евангелие толковое. Искони бе слово... и ко греху послуживши тма бывает и глаголется.

Толкование на Ин 1: 15, из Евангелия Толкового Феофилакта Болгарского.

  Л. 8 9. Сие же от иного евангелиа. Евангелие. Рожденное от плоти плоть... ~ како же uбо Божиа существа смееши, пагубниче.

Толкование на Ин 3: 6.

  Л. 9 10 об. От иного евангелиа. Евангелие. якоже изовлекоша на землю видеша огнь лежаmь и pыбu на нем лежаmю и хлеб...

Толкование на Ин 21: 9.

  Л. 10 об. – 15 об. Евангелие въскресное 1е, въкратце от Матфея. Единыи иже на 10 ученикы идоша в Галелею гору, ови же усумнешася Толкование. Котории усумнешася прочии апостоли Петр, Иаков и Иоан... нами есть юже име божества ради.

Толкование на Мф 28: 1618 евангельское воскресное чтение на 1 неделю о Фоме после Пасхи.

  Л. 11. Евангелие. Рече Господь: Человек некто схожаше от Ерусалима во Ерихон и в разбоиники впаде и сволокше и и язвы возлжише иле жива суща. Толкование. Что есть человек – Адам… Егда воздаст комуждо по делом его.

Толкование на Лк 10: 30.

  Л. 11 – 11 об. Евангелие. Человек некто изиде заутра наяти делателя во виноград свои. Толкование. Человек есть Бог, а виноград – весь град… а роптивыа – июдеи, жидове.

Толкование на Мф 20: 1.

  Л. 11 об. Евангелие. Человеку угобзися нива и помышляше в себе глаголя и разорю житницю моб и болша созижю. Толкование. Человек побежен несытоством… Безумна же сего нарек Бог.

Толкование на Лк 12: 1618.

  Л. 11 об. Евангелие. Рече Господь своим учеником, идете во весь, еже есть прямо вам, обрящете осля, жребя привязано. Толкование. Жребя от язык веровавшая… от рабыня бо есть закон, благодать же от свободныа.

Толкование на Мф 21: 2 Мк 11:   Л. 11 об. – 12. Евангелие. Рече Господь ко адине во град, идете и рцете ему, время мое близ есть, у тебе сотворю пасху со ученикbи моими. Толкование. Что есть град Адам. А адина ад… Ибо пасха наша по нас заколен бысть агнець.

Толкование на Мф 26: 18.

  Л. 12. Евангелие. Се убо секера при корени всякого древа лежит. Толкование. Корень есть вtера, а древо человеци, а секира человеческая кончина.

Толкование на Мф 3: 10 Лк 3: 9.

  Л. 12. Евангелие. Человек созда храмину свою на камени. Толкование. Человек Петр. А камен Христос… А песок бесподная так! его душа.

Толкование на Мф 7: 24 Лк 6: 48.

  Л. 12. Евангелие. Рече Господь: уподобися царство небесное жене, иже имяше десятьдидрагмь… Толкование. Жена убо церкви, а светилник Христос Бог… Прииде да воскресит его.

Толкование на Лк 5: 8.

  Л. 12 – 12 об. Евангелие. Рече Господь: уподобися царство небесное человеку богату, иже сотвори брак сыну своему. Толкование. Человеку богат Христос, а сын воплотивыися слово… А обретыися в сквернеи ризе Июда.

Толкование на Мф 22: 2.

  Л. 12 об. Евангелие. Рече Господь: уподобися царство небесное десяти девам, пять же бе от них мудрых, а пять буих. Толкование. И еже суть мудрые девы: вера, надежа, любы, мир, милостыни… А котории изогнашася нечестивыи.

Толкование на Мф 25: 1.

  Л. 12 об. Евангелие. Человек некто бе богат и призва своя рабы, овому даст 5 талант, овому 2, овому же един. Толкование. Приимыи 5 талант апостоли, а еже два четыре еваггелистыи, а едины Июда Скариотскыи и сокрыи веру.

Толкование на Мф 25: 15.

  Л. 12 об. – 13. Евангелие. Рече Господь Петрови: Шед во верзи в море уду и входяmюю первую рыбу возми… То взем даже за ся и за мя. Тлокование. Что есть море мир… а иже дати за мя и за ся, еже низ главою.

Толкование на Мф 17: 27.

  Л. 13. Евангелие. Человек бе некто домовит, иже насади виноград и оплотом огради и. Толкование. Человек домовит Господь... А раби посланнии апостоли, пророци, мученици.

Толкование на Мф 21: 33 Мк 12: 1.

  Л. 13. Евангелие. Рече Господь: уподобися царство небесное квасу, иже сокры жена, вземши в муце три сита, дондеже воскысе все. Тлокование. Жена убо земля, а квас Бог, а три сита тридневное воскресение. Инако. Или квас проповедь... Проповедно бо сиа вся воздвиже к Богу.

Толкование на Мф 13: 33 Лк 13: 2021.

  Л. 13 – 13 об. Евангелие. И лисица язвины имут и птице небесныи гнезда, а сын человеческыи не имат главы подклонити. Тлокование. Се реченно есть ко книжнику... Святыи бо Бог во святых почивает.

Толкование на Мф 8: 20 Лк 9: 58.

  Л. 13 об. Евангелие. Рече Господь: две мелюmи в жерновах, едина поемлется, а едина оставляется. Толкование. Село мир, а меляmе душа и тело, душа поемлется, а тело оставляется.

Толкование на Мф 24: 41.

  Л. 13 об. Евангелие. Рече Господь: уподобися царство небесное купцю, ищущему добра бисера... И шед продаи все, елико имяше, и купи и. Толкование. Бисер Христос, егоже обрете Павел, вся оставле мирская, еже есть продасть имение свое и последова бисеру.

Толкование на Мф 13: 4546.

  Л. 13 об. 14. Евангелие. Рече Господь: уподобися царство небесное неводу вовержену море и от то всякаго рода собравшю. Толкование. Невод есть слово Божие, а море весь мир... от всякаго языка суще во крещении.

Толкование на Мф 13: 47.

  Л. 14. Евангелие. Рече Господь: уподобися царство небесное человеку, cеавшему доброе семя на селе своем. Спящимь же человеком прииде враг его, насеа плевел и отиде. Толкование. Сеавы доброе семя, еже есть слово Божие... Сеавыи же дияволя.

Толкование на Мф 13: 2425.

  Л. 14 14 об. Евангелие. Рече Господь: Аще рука твоя или нога твоа соблажняет тя... ввежрену быти в Геону огнену. Толкование. Руку и ногу разумеи любиме... Не повредимь же ся от них, аще хощем.

Толкование на Мф 18: 89.

  Л. 14 об. – 15. Евангелие. Как подобно царство небесное скровищу... и купи село оно. Толкование. Село мир есть, сокровище же проповедание веры и познание Христово... и повелевая им иже муискии и киилиа и прочие.

Толкование на Мф 13: 44.

  Л. 15 15 об. Евангелие. Как подобно царство небесное человеку купцю, имущю добрые бисеры... шед продаде вся, елико имяше, и купи его. Толкование. Море есть житие се и купци же суть в мире живущи... Подобает же прочее сего истиннаго бисера искати и имети вся дающаго его ради.

Толкование на Мф 13: 4546. Ср. толкование на эти же евангельские стихи на л. 13 об.

  Л. 15 об. – 17. Ино евангелие от Матфея, яко не подобаеть лениву быти иерею. Рече притчю сию. Человек некыи изиде на страну далече… и еже умирающее чрево плотное земнаго хлеба насытити.

Толкование на Мф 25: 1415. Из Евангелия Толкового Феофилакта Болгарского.

  Л. 1718. Евангелие о приатии благых будущих. Рече Господь притчю сию. Человек некыи сотвори вечерю велику… Да наполнится рече дом мои.

Толкование на Мф 22: 23. Из Евангелия Толкового Феофилакта Болгарского.

  Л. 1819. Евангелие от Матфея, како итти вслед Господа. Рече Господь, аще кто похощет по мне ити... на брань идеши одежю отверзи да исподи не ляжеши.

Толкование на Мф 16:24, 25, 26, 28 из Евангелия Толкового Феофилакта Болгарского.

  Следующие две группы толкований 30 и 31 с теми же заголовками содержатся в рукописи РНБ, Сол. Собр., 807/913, на Л. 378 – 395. Соответственно, их можно считать отдельным блоком.

Л. 1928. Избраниа от святаго Апостола, еже суть с толкованием. Первое слово сотворих и о Феофиле… Здесь содержаться толкования на стихи и отрывки из стихов Деяний и посланий апостолов: Деян 1:1, Деян 1:12, Деян 3:11, Деян 10:11, 1 Петр 5: 13, н, н, Рим 1:32, 1Кор 15:32, Еф 4: 29, 2 Кор 4:7, н, Кол 3:16, Иак 3:1, 1 Ин 3:9, Гал 5:13, н, н, н, 1Кор 8:8, 1Кор 15:41, Рим 9:27, Рим 11:2526, Рим 1:18, н, 2Кор 11:25, 1Кор 15:53, н, 1Кор 15:50, 1Кор 15:49, 1Кор 4:9, н, 1Кор 9:45, 1Тим 2:912, 2Тим 2:6, 1Кор 10:31, Евр 8:2, Еф 6:11, 2Тим: 3:19, н, 1Кор 5:7, н, Гал 3:13, Гал 3:1314, Гал 3:14, н, 2Пет 1:19, н, н..

Содержится в рукописи РГБ, ТСЛ, 793. Первые два фрагмента с толкованиями содержатся в Изборнике XIII века. См.: Watrobska H. The Izhbornik of the XIIIth century... Р. 7. Сходная подборка с таким же началом содержится в сборнике ГИМ, собр. Уварова, № 1770 589 Царск. 361, XIV в., на л. 121141, под заголовком «А се избрано от Апостола с толком». В Погод. 1287, на лл. 44 об. – 61, после статьи «Сии греси Манасии…» см. Тих. 397, л. 136, как и в Сол. 807, и перед «Святого Григория Богослова откровением о божественной службе» см. Тих. 397, л. 73.

  Л. 2839. Епистолия святого апостола Павла, учителя вселенныя. Апостол, сила Божия, есть на спасение всем верующим… Толкования на стихи и отрывки стихов из посланий Павла к Римляном и 1го Коринфянам: н, н, Рим 5:2, 5:12, 5:14, 5:14, 5:16, 5:1718, 6:67, 7:6, 8:10, 8:14, н, н, 8:3132, 8:3334, 8:3435, 8:36, 8:36, 8:37, 9:45, 9:5, 10:1415, 10:16, 11:20, 11:33, 11:34, 11:33, 11:34, 11:36, 11:36, 12:8, 12:8, 12:89, 12:9, 12:1011, О досаждении н, 12:20, 12:21, н, 1Кор 10:16, 10:16, 10:16, 10:17, 10:21.

      Л. 3972 об. Блаженного Афонасия, архиепископа Александрийского, ко Антиоху князю о многих и нужныих взысканиих, иже в священных писаниих недоуменных и нужных всех христианы ведомо быти. Въпрос. Первее убо веровавшеи и крестившеися во святую Троицу… Архангельский. Творения. III. С. 9203. Порфирьев. Апокрифы новозаветные. Здесь начинается 1ым и кончается 129 в/о. См.: Куев К. Иван Александровият сборник от 1348 г. София, 1981.

Pages:     | 1 |   ...   | 2 | 3 || 5 | 6 |   ...   | 22 |




© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.