WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

   Добро пожаловать!


Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 22 |

Оглавление

Сказка детства 1

Пропасти чистой высоты 10

Праща любви 23

Прощения 50

Девять лет спустя 55

Герой хоть куда 60

На пороге 69

Из искр удивления тайнами очевидного, привычно знаемого, но скудно познанного и скупо переживаемого, рождается и живет огонь человеческого знания.

Самой удивительной тайной является человек, дар его созидания, гений творчества космического блага.

Пробудить в русских людях способности удивления и созидания, впитанные каждым с детства, лучше всего в диалоге с А.С.Пушкиным, в чтениивслушивании произведений его души живой в заветной лире.

Сказка детства Какой же русский не любит сказок Пушкина?! Их знают с детства и помнят всю жизнь, с ними спешат познакомить родители, бабушки и дедушки своих детей, внуков и правнуков. Этот дар детства всегда с нами.

Спроси нежданнонегаданно о чем сказка, например, о рыбке золотой? Тебе ответят тут же, ответят правильно с большими или меньшими деталями. Почти все уверенно заявят, что сказка о жадности старухи: прожив долгие годы в крайней бедности, она получила благодаря удачному улову старика возможность удовлетворять наилучшим образом все свои желания и самые необходимые житейские и самые престижные, лишь царицы вольной доступные, светлости ее пригожие. Быстро, слишком быстро сменив ветхую лачужку на дивные хоромы дворца царского, "новая русская" не удержалась в пределах дозволенного естеством, природой стихийнокосмической и человеческой и запросила невозможного. И результат был горек и печален: прежнее разбитое корыто. Ныне б не было ни землянки, ни берега, ни моря, ни старика со старухой: глобальная катастрофа, планетарное уничтожение жизни, явившееся из благих желаний, в коих скрыто невозможное.

Мораль ясна: не будь жадным, не зарывайся в невозможное. Без труда не вылавливай рыбок из пруда, нет без него радости и отдохновения в удовольствии, смирения коней сих борзых.

Приблизительно такой урок выносят красные девицы и добры молодцы из замечательной сказки Александра Сергеевича. Дай бог, чтобы они следовали заветам народной мудрости, столь же замечательно, как он ее выпестовал в языке (русском).

Что еще сказать? Вроде бы все. И чтото не отпускает, манит, плещет и играет, как рыбка золотая в Окиянморе, кличет в шуме волн какимто тайным, глубоким смыслом. Вновь вчитываешься в текст, упиваешься наслаждением каждой фразы, строем общего замысла, динамикой повествования, акцентируешь некоторые черты и детали. Так я не сразу усмотрел противоречия между приведенной выше пословицей и обжорством желаний героини.

Старик ловил в необъятном, за так, кроме шишек, море, старуха же вовсе не ловила; конечно, она помогала рыбачить мужу (кстати, Пушкин не называет героя "мужем", но лишь стариком; а старуху как? посмотреть), занимаясь своими делами по дому, но чем "круче" взлетали ее все более распаляемые гордыней мечты, тем меньше она заслуживала вознаграждения; а уж в последний раз и вовсе не стоило исполнять ее явно безумный каприз. Что было бы если старик не пошел? Лишился бы жизни но ради блага царствующей вольно жены? Иль страну стоило освободить от проклятой, совсем рехнувшейся бабы, ткнув в неисполнимость ее последнего (по счету) желания? Подобные суждения способствуют укрупненному рассмотрению отдельных моментов и линий сказки и вместе с тем без путеводного клубочка уводят в сторону от ее целостного восприятия. Правда, и тут не без резона: россыпи догадок как бы начинают новую историю, отличную от этой. Неуступчивость в поисках спрятанного смысла известного приносит первую находку осознание того, что есть тайны очевидные, но есть и тайны очевидности. Здесь возможность начала удивления повседневным. Выученное наизусть, но твердившее о далеком, вроде начинает приближаться в перспективе сказа о тебе, о неизбывной были всех и каждого.

И снова закидываешь невод в волнующую(ся) тайну золотой рыбки. И снова вытаскиваешь то тину, то траву морскую, то пустоту, то живность какую ведь и есть чтото надо, чтобы жить дни и годы. Но нет разгадки. И ворчишь, и серчаешь на себя, и в гневе мятёшься на скудость свою и убогость талантов, сил и умений. Вдруг чуешь нутром: поднимается, липко облегает и засасывает унылость, шипит сомненье злое: "да есть ли вообще загадка?" Есть, есть сопротивление в руинах, катакомбах: держи удар. "Не быть не может? Пусть есть. Да стоит ли распинаться в муках крестных, коль нет прибытка от разгадки? Призрак, мизер". С усмешкою кривою циник говорит. "Миг жизни краток. Лови все враз, с икоркою очень даже смачно..." В ответ... Его, быть может, наглость пробудила, а может долг перед собой за тратупорчу понапрасну скольких лет? Иль распознание в довольстве поросячьем старухи жлобной нашей? В ответ выходишь снова на границу суши с морем. Она свежа. Она все та же в непожести игры с собой и тобой, все так же чертит и стирает линию судьбы, в которой скрыт абсурдна вера не только опыт, сын ошибок трудных, зигзаг удачи, случай богизобретатель.



С начала, все с начала. Нет, нет с начал начала: с названья сказки до того, как "Жил" начнет ее движение. "Сказка о рыбаке и рыбке". Стой. Замри. Отверзни очи сердца и ума. Именно имя имённо. Ужель свершилось? Поверить не могу. Как громом поражен. Как просто ларчик открывался. Оторопел от удивленья. Оно меня не покидает, напротив, полнится восторгом чудным. Все гениальное так просто и живо так! И тайна очевидна, тайность тает в слове верном, одномединственном, к месту и ко времени сказавшем о сути дела. Мощь собрана и созиданье закипает.

Наверняка, ты догадался, любознательный читатель. Рад, что моя подсказка избавила тебя, хотя бы отчасти, от мучительных терзаний. По правде, после найденной разгадки уже не так жалею я о тягостных тревогах, о блужданьях и приключениях ума: мука перемололась, испеклась и хлеба черного краюха сладка не так была мне без соли. Я им с тобой от сердца поделюсь, вкушай. Предложись чтонибудь свое приму с благодарением угощенье друга. Всем в истине высокой хватит места и нету там неравных званий, нет обид меж теми, кто ранее пришел, кто попозжее. Помощь мощи корень жизни древа. Желанье было б с рыбкой говорить.

Начнем с вывода. В названьи сказки нет старухи, ее выводим из героев главных. Она, коль имя славит вещь, утица яркая, да утка подсадная. Всех завлекать от мала до велика ее задача, вести и к сути подвести... И точно подвести. Тебя, тебя, мой друг читатель, всех сколь угодно многих мимо сути провести, кто заглядится на нее, и завести удачно в свой тупичок в землянку, избу, терем иль дворец, но в общем к корыту.

Дальше больше: нет в имени именья упоминанья, что рыбка непростая золотая. Чешуя любой живой рыбки отливает, если не золотом, то золотистым серебром. Убрав прилагательное, которое неразрывно срастется с существительным после первого же прочтения сказки, Александр Сергеевич, вероятно, хотел неявно и ненавязчиво подчеркнуть, что не все что блестит, то золото. Или лучше: есть золото простое, "самоварное", а есть непростое, чудесное. Драгоценность главной героини отнюдь не в чешуе. Среди несметных полчищ немых рыб наша одна говорящая. Современные ученые, ихтиологи, установили, что рыбы разговаривают между собой. Это не колеблет нимало правду сказа, но лишь подчеркивает ее с научной точки зрения. Те говорят на своем, рыбьем языке. Наша же рыбка владеет языком человеческим, всемирным. Поэтому она не только владычица морская, но и суши повелительница. (Не исключено, что в золоте ее укрощен огонь, а коль речет она речи мудрые, то и воздух, смерть несущий ее морским подданным, ей подвластен. Тогда Она Царица всех четырех стихий, Сильнее самого Зевса! Ибо громовержец и молниеметатель не мог жениться как раз на морской богине, чтобы не родился от сей страсти сын, его превосходящий по силе, более заслуживающий трон олимпийский, чем самый мощный и грозный в справедливости Царь богов и людей. Что для волнующегося с незапамятных, с исконных времен Окиянморя удар грома и молнии? Ничто. Сколь бы яростно и бесчисленно ни летели в него перуны с неба, разрушающие горы, испепеляющие дубы, волны проглотят их с легким шипеньем и вновь будут играться с собой, как и прежде, без всякой цели, кроме наслаждения от вечного танца вприсядку.





Маленькая рыбка сердце самой Природы, золото ее вечно здравой жизни.

А что же рыбак? Чем этот старик заслужил то, что поэт и мудрец сделал его главным героем, поставил в имени сказки (конечно, только на время действий в ней) впереди самой златой рыбки? Читаем внимательно, т.е. внимаем, имаем с чувством, с толком, с расстановкой. Один раз под моим водительством, а потом каждый своим разумением, дотошностью, кругозором, спорами, но страшно хочется с ощущением роста культурного озолочения.

"Жил старик со своею старухой..." Не жилибыли вместе, наравныхзаодно, но старик вначале, впереди, а после, за ним его пока! старуха. Кто пролетает махом над первою строкой, кто бегло название сказки просматривает, бежит в предельных торопях от смысла имени, тот будет всю жизнь считать заглавным действующим лицом старуху. Т.е. попадет в ту самую жирную поруху, неотличимую от прорухи нечувствием чудес.

"У самого синего моря"; Место, указываемое Пушкиным, это граница земли и моря, Фауст и Мефистофель отсутствуют. Пустынно. Граница, подвижная в приливах и отливах. На суше такая только у Ноздрева, взахлеб врущего о необъятности своих имений, прямо при зяте Мижуеве. Раздувающиеся границы, как ноздри воздух, жадно хватают все подряд. Сам обладатель носа не бежит, а стоит, сумбурно, с жаром жестикулирует, как ветряная мельница...

Граница описана Александр Сергеевичем с одной стороны стало быть, с главной. О земле здесь прямо ни слова, зато в следующей строке по ветхости избушки можно заключить, что она не особо благосклонно одаривает чету, скорее суша, сухость бедности, чем кормилица хотя бы самого необходимого достатка; о зажиточности, тем более дородности и величавости Домостроя ни звука. Кормит море. Но интересно, что Пушкин подчеркивает не это и не то, что стихия сия вольна и в своевольности опасна. Поэт выделяет море цветом синим цветом, цветом мечты. Небо, темносинее в алмазных звездах ночью, золотистоголубое днем солнечным, зорями озаряемое утром и вечером, небо тоже мечта. Причем, мечта не меньшая, чем море, а более единосводная и высокая, да и в разнообразии и смене цветового богатства более соответствующая человеку как микрокосмосу. Стихотворец выбирает в этот раз море. Оно ближе земному, ровня ему, обе стихии дольнее в мире. Море объемится не воспарением ввысь заоблачную, солнечнозвездную, но глубью, сгущаемой в тайну неведомую, опасную. Море жизнь рыбака, самое синее, самая глубинная мечта его. Жизнь и мечта одно, в едином дыхании бьющееся сердце природы, стихийной и человеческой. И первее всего человек, ловец мечты в Окиянморе.

"Они жили в ветхой землянке...". В житейскобытовом плане старик и старуха вместе: они (ср. первую строку). Результат их усилий а большая часть жизни и, по мудрости народной, ее лучшая часть, позади ветхая бедность. Надежда на исправление положения по здравому уму в старости седой напрасна.

Остановимся на домохозяйской стороне подробней. По обычаю тех (всех пока) времен держался этот "базис" жизни в женских руках, натруженных, терпеливых, чутких. И теплых, ласковых. Старуха пряла пряжу. Пряла с девичества. Из другой сказки Александра Сергеевича известно, что это второе из трех основных занятий девицжен. Первое готовить пищу, быть искусной поварихой. Творение растет из варенья. Через желудок, чревоугождение лежит путь к завоеванию мужской половины: ублажи потроха и сердце забирай. Да и мир честной любит пир горой. Признаем честно, старик как добытчик оказался, мягко говоря, мало пригоден для смачной жизни, Николаю Васильевичу Гоголю туго бы пришлось за столом сей старосветской, но не помещичьей четы. И место на житье старик выбрал не с тучной землей, не с лесами, богатыми ловом, грибами, ягодами. И в море ловил из года в год столько, что едваедва сводили они концы с концами с женой. Где уж пиры закатывать, народ веселить застольем разгульным. Видно и землянку отрыл герой на отшибе от людей, чтоб не мешали, не мутили повседней суетой его мечту душевную, не баламутили корыстнокоммерческим ловом приволье самого синего моря.

Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 22 |










© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.