WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

   Добро пожаловать!


Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 18 |

Дети

(Под редакцией кандидата биологических наук Владимира Антонова)

СанктПетербург

2001

Издание осуществлено за счёт средств автора.

В данный сборник включены статьи ряда авторов, работавших в рамках деятельности науч­нодуховной Школы Владимира Антонова. Основ­ной методологи­ческой ценностью данной Школы является развитие её адептов в качестве именно духовных сердец, что позволяет им продвигаться Прямым Путём к реализации Заветов Бога, к духовному Совершенству. Методики Школы расположены в виде последовательно­сти ступеней: от очень прос­тых, начальных — до сло­ж­нейших, выс­ших.

В данной книге приводятся методологические рекомендации и модификации на­чаль­ных методик, адап­тированные для детского и подро­с­т­кового уровня во­с­п­риятия. Причём основные приоритеты программы та­ковы: закладка фундамента духовного отношения (т.е.­ с позиций любви) к другим людям и ко всем живым существам, обретение навыков здорового образа жизни, расширение кругозора и получение на­ча­ль­ных представлений о смысле наших жи­з­ней на Земле.

Книга рассчитана на педагогов и воспитателей, работающих с детьми разного возраста; она также будет полезна родителям.

Адрес для корреспонденции: Антонову Влади­миру Васильевичу, до востребования, СПе­тер­бург, 197022.

© Антонов В.В., 2001.

СОЛНЫШКО Однажды… Лучистое солнышко Опустилось ко мне на ладони И меня попросило тихонько:

“Можно в сердце твоё мне — как в домик?” И теперь у меня в груди Солнышко ярко сияет! У меня теперь — рукилучи! Они ласково всех встречают! Просыпаюсь — весёлый рассвет Умывается вместе со мною! Спать ложусь я — а нежный свет Светит тихо ночною звездою! Я могу для других дарить Светом солнышка — радость и счастье! Мне хотелось бы всех любить, Разгоняя печаль и ненастье! Если слёзки — как мелкий дождик — Грустно солнышку за облаками.

Я ж из капелек — сделаю радугу И сиянье зажгу лучами! Травам, деревьям, цветам, Зверькам и весёлым птицам Я светить буду всем добрым светом, Который из сердца струится! Этот свет называют — Любовь.

Пусть он всех на Земле согреет! Хочешь солнышко тоже? — Возьми, И впусти его в сердце, скорее! Аня Зубкова (февраль 2001) Предисловие В.В.Антонов Россия в настоящее время впервые переживает демографический кризис такого масштаба, что ситуация позволяет говорить о национальной катастрофе [7], причины которой обсуждались мною ещё в книге [4]. Предпосылки этого явления надо видеть не только в экономических трудностях переходного этапа от тоталитарного строя к демократии, не только в постоянных войнах, калечащих и физически, и духовно молодое поколение репродуктивного возраста, но и — в первую очередь — в отсутствии понимания людьми смы­с­ла своих жизней. Ибо ни господствовавший в нашей стране несколько десятилетий атеизм, ни извращённые доминирующие религиозные представления [4,7] не могут внятно объяснить, зачем мы здесь живём и что нам здесь делать — с философских позиций. И поэтому обездуховленные люди, включая детей, массово и безвозвратно окунаются в пьянство и другие наркомании, в пре­ступность, превращающуюся для них в обы­ч­ный, привычный образ жизни. При этом практика показывает, что никакие призывы к “здо­ровому образу жизни” не могут составить массам людей ус­тойчивую перспективу — если нет решений гла­в­ного вопроса философии: вопроса о смысле на­шего пребывания на Земле.

Обо всём этом мы подробно рассказывали во многих публикациях [18]. Но до детей, разумеется, всё это надо доносить на упрощённом, дос­тупном для их понимания языке, причём ненавязчиво, без принуждения [1 Ибо любое насилие, в т.ч. приобретающее форму занудства, даёт лишь обратную реакцию.], но просто информируя — так, чтобы в более позднем возрасте это вспомнилось и смогло послужить основой миропонимания и понимания своего места и своей роли в бескрайних просторах многомерного Абсолю­та, и среди конкретных воплощённых на Земле людей.

Те, кто прочитают этот сборник, могут или бук­вально использовать приведённые в нём методики, или же создавать собственные импровизации на этой основе, но обязательно “пропи­тывая” занятия главной темой — темой духовной Любви: Почтения к Богу и всему Святому, Добра, Сострадания, Служения всем во всём добром, Заботы о всех существах, включая людей, животных и растения; мы же сами есть воплощённые в материальные тела сознания, души, мы пребываем в бесконечном вселенском Океане Всевидящего и Всеслышаще­го Божественного Сознания, Бога, Ко­торый есть Любовь, Который примет нас навсе­г­да в Своей Обители, если мы тоже станем, как и Он, Любовью. Также рассказы о Божественных Учителях и о подвигах истинных святых подвижников останутся навсегда в памяти детей и пригодятся в качестве образов для подражания [24,7].

Наш совет всем, кто захотят использовать при­­ведённую в этой книге информацию: про­чи­тать все указанные в списке в конце статьи книги — чтобы получить более полное представление и об Учении Бога, и о методах духовной работы, и о ступенях её Пути, и о трудностях и опасностях, под­­­стерегающих здесь тех, кто не уделяют внима­ния своему собственному интеллектуальному и эти­ческому совершенствованию, предпо­чи­тая лишь техники медитативных практик.

Часть материалов этого сборника публиковалась ранее — в [3,6] и ещё более ранних изданиях (под моей редакцией и с моим ©). При­чём мне уже не представляется возможным ра­зы­скать некоторых авторов. Поэтому я прошу последних свя­заться со мной, чтобы получить экземпляры этой книги.

ЛИТЕРАТУРА Антонов В.В. — Духовные практики. (Учеб­ное пособие). “Полюс”, СПб, 1998.

Антонов В.В. — Бог говорит. (Учебник религии). “Полюс”, СПб, 1998.

Антонов В.В. — Как познаётся Бог. Автобиография учёного, изучавшего Бога. “По­люс”, СПб, 1999.

Антонов В.В. — Духовное сердце. Религия Единства. “Полюс”, СПб, 1999.

Антонов В.В. — Новая упанишада. Структура Абсолюта и Его познание. “Полюс”, СПб, 1999.

Антонов В.В. — Экология человека в многомерном пространстве. “По­люс”, СПб, 2000.

Антонов В.В. — Наш смысл жизни. “Reality”, СПб, 2001.

Антонов В.В. — Солнце Бога. “Reality”, СПб, 2001.

Откровение (Записано Антоном Т.) Во всём — Я: и лес и поля, и ясный рассвет, И — тёплое солнце, и — солнечный свет.

Теченье реки — Я, и — озера гладь, Я — строгий Отец, и — нежная Мать.

Я — мягкость земли, что в ладони твоей, И — снежный покров, что лежит средь полей.

Я — ветра прохлада, и — шум ручейка, Я — танец снежинок, и — запах цветка.

Дорога домой — Я, и — истинный Путь.

Жизни — Я — смысл, и Жизни — Я — Суть.

Я — Абсолют. Я — Творенья Творец.

Я — в каждом сознаньи, в биеньи сердец.

Я — Дао, Ишвара, Аллах, Господин, Средь тысяч имён Я — Один, Я — Един.

Я — пение птиц и вечерний покой, Я — зимний мороз. И лета — Я — зной.

Я — осени краски, и — свежесть весны, И — лунная ночь, и — радости сны.

Я — пепел кострища, и — пламя костра, Туман ранним утром и писк комара.

Я — синее небо, и — гром грозовой...

Люби это всё — и сливайся со Мной! [2 В этом Откровении, данном Богом для людей в поэтической форме, надо увидеть в т.ч. одно из главных направлений программы начального этапа духов­ного ученичества. А именно, мы должны научиться лю­бить все лучшие природные проявления, научить­ся сливаться с ними нашими душами — ибо они являются неотъемлемыми составными частями Бога в аспекте Абсолюта. А освоив это, а также любовь к живым существам, включая людей, животных и растения, затем можно расширить свою любовь и на “не­про­явленные” аспекты Бога, включая Творца (Бо­гаОт­ца). Компетентные преподаватели могут использовать это Откровение в качестве источника тем для многих бесед со старшими детьми и подростками. (Примечание В.В.Антонова).] (январь 2001) Почему дети — разные? В.В.Антонов Мне сейчас на память пришли два ребёнка.

Однажды я пришёл в гости. Там было много людей, в том числе семьи с детьми, — родственники собрались чтото праздновать.

Сижу я на диване. На диван заползает малыш, подползает ко мне и целует в щёку — искренне, сильно! Прямотаки всего меня залил любовью! С такой сердечной любовью поцеловал! Если бы я не знал его биографию, то решил бы, что он зани­мался в нашей Школе. Потому что никогда не видел таких детей вне нашей Школы.

А вот другой ребёнок. Я его встречал несколько раз на улице в Петербурге. Ему было, наверное, лет пять. У него был взгляд ненависти — жуткий, пронизывающий взгляд ненависти ко все­му и ко всем. При­чём этот взгляд и это дьявольское внутреннее состояние были присущи ему постоянно.

Я встретил его впервые, когда он рвал шапку на комто из своих сверстников. Мы встретились взглядами, он залил меня своей ненавистью и убе­жал.

Второй раз я видел его курочущим ножом чьюто машину. Снова мы встретились взглядами, сно­ва — та же ненависть, и снова он убежал.

Вот — две крайности.

Я слышал такую мысль, что все дети — ангелочки, мы должны стать, как дети, и т.д. Как какие дети?...

Когда Иисус говорил “станьте как дети”, Он имел в виду вполне конкретное качество лучших детей — “распахнутость душ” (это понятно и из контекста, и из других — апокрифических — Евангелий). Он призывал Своих слушателей “рас­к­рыть”, “раздеть” свои души друг перед другом в эмоциональной любви. Ибо тот, кто не может этого сделать друг перед другом, тот не способен сделать это и пред Богом.

Иисус говорил о добрых, нежных, искренних детях. Но бывают дети и злобные, грубые, крайне эгоистичные, лживые, смотрящие на других людей, как пле­нённые дикие зверьки.

Почему же дети бывают столь разные? Этот вопрос уже десятилетиями изучается “за­падной” материалистической наукой. Учёные, каж­дый в зависимости от профиля своей работы, вы­деляют тот или иной фактор, влияющий на пси­хическое развитие ребёнка.

Генетики говорили о роли генов — что черты характера передаются якобы точно так же, как цвет глаз и волос и другие признаки тела.

Эмбриологи, акушеры и перинатологи искали при­чи­ны во влиянии на формирующиеся структуры моз­га плода — гормонов, стрессов матери, гипоксии пло­да, родовых травм, различных инто­к­сикаций и т.д.

Психологи и психиатры на первое место выводили различные социальные факторы, прежде всего — характер контакта ребёнка с матерью в определенные “критические” этапы его развития. В частности, было чётко продемонстрировано — как в исследованиях на детях, так и в экспериментах на животных — что нарушение гармонии взаимо­отношений с матерью в оп­ре­делённом воз­ра­сте приводит к проявлению повышенной агрессив­ности в последующие годы. К нарушениям социализации также ведёт отсутствие адек­ват­ного кон­такта в детстве со сверстниками. [1] Оценивая сказанное, отмечу, что все эти факторы действительно играют ту или иную роль.

Так, и генные влияния могут воздействовать — хотя бы через генетически определяемые особеннос­ти развития и функционирования гипоталамоги­по­фи­зарноадреналового эндокринного ко­­м­­­плекса. Ес­­ли эта система способна продуцировать и выделять в кровь больше адреналина и норадреналина, то такие ор­ганизмы оказываются более активными в обычных и экстремальных си­ту­а­циях; это также может создавать некоторую пре­д­расположенность (но не предопределён­ность!) к усилению агрессивных черт характера.

Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 18 |










© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.