WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

   Добро пожаловать!


Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 24 |

А.Я.ВИЛКС Л.В.ТЭСС

Латвийская независимая Российская криминологическая

Ассоциация криминологов Ассоциация

ПРОСТИТУЦИЯ

Исторический и криминологический аспекты

РИГА

2005

УДК 343.5

В 449

Исторический, криминологический и социальный аспекты проблемы с точки зрения сегодняшних реалий, которые упорно не желают видеть наши политики.

С А. ВИЛКС, гл. ISBN 9984 – 9773 – 5 – 8 C Л.В.ТЭСС, гл. Работая над книгой, авторы ставили своей задачей не только повозможности, собрать воедино информацию по рассматриваемому вопросу, но и показать динамику метаморфозы во взглядах общества при рассмотрении этих вопросов.

Первая глава, разработанная доктором права А.Вилксом, ведущим криминологом Латвийской Республики, показывает читателю точку зрения научных кругов СССР ко времени 70х – 90х годов прошлого столетия. С оценками ситуации, которые чётко и однозначно учёныеюристы вывели, как исследователи этой сложной и достаточно долголетней темы.

Автор второй главы, криминолог Российской криминологической Ассоциации Л.Тэсс. Эта глава дополнительно включает в себя период с начала 90х до середины 2005 года. Читателю предоставляется возможность самому определить динамику взаимоотношений в обществе (и морали общества) при определении отношения к рассматриваемой проблеме.

Впервые сделана попытка рассмотрения правительственных подходов к решению проблемы проституции в различных странах мира, ибо она становится сегодня одной из доходнейших направлений деятельности теневой экономики. По подсчётам ООН, в мировом масштабе оборот незаконной сексиндустрии составляет 57 триллионов долларов США в год. Это больше, чем военные бюджеты всех стран планеты вместе взятые, только налоги с этой суммы никто не платит, а это уже головная боль не юристов, а экономистов и финансистов, поэтому возрастает актуальность решения этой проблемы.

ГЛАВА 1 (из истории вопроса) А. Я. ВИЛКС кандидат юридических наук МИФЫ И PЕAЛЬНОСТЬ Проститутка и проституцияl При первом знакомстве с их образом жизни и явлением в целом создается впечатление, что они окутаны прозрачной вуалью из тонких кружев. Лишь при внимательном рассмотрении можно увидеть истинное лицо сегодняшних публичных дам. И только наиболее догадливый поймёт стойкий и опасный характер того социального порока, который постепенно приобрел черты организованности. Но под прозрачной вуалью до поры, до времени можно скрывать только то, что комуто не очень хочется видеть...

Долгое время проституток и проституцию окружали мифы и таинственность. О них мы молчали до тех пор, пока не говорить об зтом уже не могли. Теперь приходится признавать, что если бы мы также зорко оберегали це­ломудрие тех девочек и девушек, которые на наших глазах делали первые свои шаги в сторону панели, как цепко охра­няли запретность темы проституции, то успехов, наверно­е, в ее предупреждении было бы несравнимо больше.

Да, молодежь у нас нынче пошла весьма эрудированная и начитанная, на лету схватывает сенсационные мате­риалы прессы о сексбизнесе и интердевочках, порно­эротизированные художественные фильмы, любопытнейшие сюжеты на зту тему телевизионной программы «Взгляд» или молодежных радиопередач. Увы, мифов и жизненных сюжетов, особенно относящихся к интимной сфере человеческих отношений, гораздо больше той информации о них, которую преподносят читателям журналисты и писатели. может быть, поэтому так и живуча профессия платных любовных услуг.

Но и у мифов всегда имеются две стороны, как и у медали. Мы чаще, если нe всегда, видим лишь внешнюю, которая зачастую содержит элементы безобидности. He сле­дует забьпвать, что у мифов о проституции есть и другая, чаще скрытая и нелицеприятная, сторона. В общем, нам нужно серьезно задуматься об истинном лице проститу­ции.



Начнем с мифа об отсутствии в социалистическом об­ществе проституток. Он существовал у нас в нe столь дале­ком прошлом. В учебниках по советской криминологии утверждалось, что проституция, наркомания и т. п. соци­альные болячки это явления, свойственные обществу, где царит «загнивающий капитализм». В Советском эн­циклопедическом словаре, изданном в 1980 году, можно бььло прочесть, что проституция возникла в классовом ан­тисоциалистическом обществе и широко распространена при капитализме.

Тема проституции на газетных полосах, в журнальных повествованиях и в современной прозе была исключитель­но запретной. Создавалось впечатление, что обнародование наличия у нас этоrо явления может подорвать не толь­ко наши моральнонравственные устои, но и существенно пошатнуть политический авторитет или оборонную мощь страны.

О существовании ремесла проститутки и платных ин­тимных услугах, если честно признаться, многие из нас прекрасно были осведомлены. От кого так тщательно скрывалось их существование? От друзей в соцстранах и представителей государств за кордонoм? Но ведь они всегда навещали нас и, следовательно, во многих случаях сами пользовались услугами наших «интердевочек». В кур­се были и работники правoохранительных органов, кото­рые должны были осуществлять деятельность по предуп­реждению этого «несуществующего» явления. А какими путями и как? Если проституции не существовало пo офи­циальной точке зрения, то и в борьбе с ней, естественно, никакие правовые меры не применялись. Они отсутство­вали в нашем законадательстве вплоть до середины 1987 года.

Конечно, больше всего в курсе теневых сторон прости­туции были сами участники системы подпольного секс­бизнеса, начиная от проституток, сутенеров, альфонсов, притоносодержателей, сводников, драллеров и кончая бо­лее мелким обслуживающим персоналом швейцарами, официантами, таксистами и прочими. Проституция не бы­ла какимто «открытием» и для большинства наших граж­дан, особенно молодых. Официальная завеса таинствен­ности и засекреченности плюс к этому отсутствие право­вых, а следовательно, и запретительных мер воздей­ствия могли дать (и дали!) только отрицательный ре­зультат.

Можно сказать, что в сложившейся ситуации срабатывал ­закон диалектики «отрицание отрицания». Отрицание наличия в стране названного социального явления сказалось на формировании общественного мнения некоторых групп населения, в обществе сложились стереотипы сознания и двойная мораль. И в этом нет ничего удивительного­. Если ради создания иллюзии материальных благ можно было поступиться некоторыми нормами морали, почему нельзя некоторым торговать своим телом? Существует миф о престижности профессии проститутки. Говоря на эту тему, зададимся вопросом: как же элементы двойной морали проецировались на поведении нашей молодежи? Опрос значительного количества учащихся и студентов в первые годы обновления нашего об­щества показал весьма странные гримасы перестройки. Профессия проститутки, в их понимании, занимала одиннадцатое место среди двадцати наиболее предпочитаемых видов деятельности. Такто вот! Молчали и скрывали и, что называется, доигрались.

Если мы даже сделаем скидку на особенности региона, где проводилось это исследование (относительно благопо­лучное развитие сервиса отдыха, наличие достаточно большого количества объектов Госкоминтуриста и т. д.), и спе­цифику среды, где осуществлялся сбор информации (крупны­е города, престижные учебные заведения и т. п.), то и тогда столь высокая «престижность» профессии проститут­ки должна нас весьма серьезно обеспокоить. Кстати, аналогичные данные были получены и при опросе учащихся в другом регионе.

Конечно, такая оценка социального порока коекого действительно заставила задуматься. Еще 6ы! Оказалось, дамы, занятые в сфере предоставления платных ин­тимных услуг, по шкале профессий стоят даже выше, чем научные работники, квалифицированные рабочие. Данные выводы вооружили некоторых из них вескими доводами о «пользе» подобного рода услуг для общества. А если имеются хотя бы потенциальные приверженцы данной прoфессии (в спросе на такую любовь, как известно, недостатка нет), то тенденции дальнейшего развития рынка сексбизнеса предугадать нетрудно.





Взять хотя бы некоторые из публикаций в нашей прес­се, нашумевшие киноленты на эту тему («Воры в законе», «Интердевочка» и др.). Они появились на свет, казалось бы, с единственной целью нe жалеть красноречия и вы­думки на рекламу: «А Вы вступили в ряды проституток?» Содержание статей, сюжеты фильмов преподносят нам красочный образ жизни гетер любви.

Этот образ подчинен одной идее: отдаваясь «свободной» любви, вы станете оба­ятельными и красивыми, заимеете друзей на всех концах планеты, да к тому же неплохо заработаете. Разве не привлекают подобные перспективы? Поэтому нередко в молодежной среде можно услышать суждения, что столь блистательные возможности могут упускать только те, кто пользуется услугами психиатрических клиник, либо жен­щины, потерявшие даже призрачные надежды преуспеть у мужчин.

Одна из юных поклонниц кинооткровения «Интерде­вочка» поделилась с режиссером Тодоровским своими сокрo­венными мыслями. Вот что она пишет: «Уважаемый тов. П. Тодоровский! Вопервых, от себя и от имени мно­гих моих ровесников хочу поблагодарить Вас за создание замечательной картины, которая поможет современной мо­лодежи, особенно девушкам, в выборе будущей профессии. После просмотра фильма я, например, сразу решила, если быть, то «интердевочкой». Как Танька Зайцева. Немного о себе. Мне семнадцать лет. В этому году я заканчиваю десятый класс...» Увы, повесть А. Кунина в журнале «Аврора» и фильм, снятый no ее мотивам, послужили весьма эффективной рекламой занятия проституциейl И все усилия, которые за последние несколько лет предприняли педагоги, социологи, врачи и юристы в предупреждении столь бурного расцвета платных интимных услуг, навряд ли могут противостоять подобной пропаганде.

Многие, надо полагать, захотят присоединиться к сло­вам благодарности семнадцатилетней Марины: «Спасибо Вам, тов. Тодоровский, за то, что Вы подсказали мне, как дальше жить и работать. Я понимаю, как трудно стать вы­сокооплачиваемой «интердевочкой», особенно теперь, ког­да после Вашей картины конкурс на одно место будет огромным…». Естественно, для успеха претенденток на профессию жриц любви нужно «прилежание». И Марина обещает: «Я буду стараться. Для этого еще дватри раза просмотрю картину. Это будет вроде подготовительных курсов. За небольшую плату репетиторы взяли бы во много pаз больше. Просмотры помогут мне как следует усвоить профессиональный язык «интердевочек», запомнить, как они ведут себя с клиентами и спецурой...» Надо признать, что для начинающих осваивать такую «специальность» подобного рода рекламные ролики становятся незаменимым источником первоначальнай информации­ о «престижности» проституции. Авторам – творцам таких мифов в дальнейшем уже неважно, к чему может привести (и приводит) стремление таким путем завоевать популярность.

Сценаристы и режиссеры в таких случаях приобретают известность на весьма скандальной основе. К тому же, как и полагается, сенсационность темы всег­да привлекает массу зрителей и читателей и сулит непло­хие гонорары. Какие же предпринимались нами ответные меры, так сказать, упреждающего характера? Они, естественно, не могут быть связаны только с результатами выше приведенного социологического исследования. Необходимо осознание обществом всей остроты проблемы проституции.

Сейчас мы признали существование данного явления в стране и ввели меры административной ответственности к лицам, занимающимся этим промыслом. А как же быть с бытующим пока мнением «престижности» профессии проститутки? Ведь занесенная с панели болезнь находит всё новые и новые жертвы.

Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 24 |










© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.