WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

   Добро пожаловать!


Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 25 |

Министерство внутренних дел Российской Федерации

Уральский юридический институт

С.Г. Банных

КОСМОС – ПРИРОДА – ОБЩЕСТВО

(Русская философия о природной детерминации

общественных процессов)

Научное издание

Екатеринбург

2002

ББК 87.3(2)6

Б232

Б232

Банных С.Г. Космос – природа – общество (Русская философия о природной детерминации общественных процессов): Научное издание. – Екатеринбург: Издво Уральского юридического института МВД России. 2002. – 125 с.

Рецензент:

Б.В. Емельянов, доктор философских наук, профессор.

Основная цель работы – выявить истоки, эволюцию и ключевые моменты научного осмысления отечественными исследователями, такими как Л. Мечников, П. Савицкий, Г. Вернадский, Л. Гумилев и другие, проблем взаимодействия и взаимообусловленности общественных явлений геоприродными детерминантами.

Книга рассчитана на преподавателей, аспирантов и студентов курса “История русской философии”, а также на всех людей, интересующихся историей отечественной мысли.

ISBN Обсуждена на заседании кафедры философии (протокол № 8 от 14 сентября 2000 г.).

Рекомендована к изданию редакционноиздательским советом УрЮИ МВД России (протокол № 23 от 5 сентября 2000 г.).

ББК 87.3(2) ISBN © С.Г. Банных, ©УрЮИ МВД России, Введение Обращение философской и научной мысли к существу и содержанию геоприродных детерминант социума продиктовано остротой современной экологической ситуации на рубеже веков и тысячелетий, которая, безусловно, нуждается в скорейшем и кардинальном разрешении. Имеющиеся наработки неполны, неточны, фрагментарны и не дают всей полноты картины геоприродных процессов социума. Без настойчивого поиска новых решений, конечно же, не обойтись, но, вероятно, современному обществу следует тщательно изучить самые начальные варианты возникшей угрозы для существования человечества, разломов в сознании и в общественных отношениях, приведших в конечном счете к “пороговой ситуации” на планете в канун третьего тысячелетия новой истории.

Нам представляется, что немало ценного может дать изучение истоков геоприродного детерминизма, берущего начало со времен Античности на западе Европы и со второй половины XIX в. сформировавшегося как школа, а также работ отечественных мыслителей. Мы полагаем, что геоприродные детерминанты философской мысли, особенно в России, многогранны, непрерывны в развитии и раскрывают основные элементы связи человека с природой. Ныне переработанные, они остаются краеугольными для современного анализа в философии и науке рубежа XX–XXI вв.

Основными методологическими ориентирами, определявшими логику исследования в данном направлении, стали: культурноцивилизационный аспект, в рамках которого предпринят социокультурный анализ условий, содействовавших развитию интеллектуальной культуры России и накоплению необходимых и важных элементов для будущего анализа геоприродных детерминант социума; экзистенциальнофеноменологический анализ биографического материала, позволивший вычленить детерминации и содержание личностнометафизических прорывов отечественных мыслителей к предельным основаниям бытия; сравнительноаналитическое изучение теорий выдающихся русских философов, деятелей науки и культуры ХIХ–ХХ вв. – зарождения школы географического детерминизма, космизма, глобализма.

Выбирая объектом исследования историкофилософский анализ развития идей геоприродного детерминизма России как теоретическую проблему, мы концентрируем внимание на тех теориях, которые легли в основу современной философии, истории и экологии.

С этой целью мы анализируем историкофилософское обоснование детерминант в учениях Европейской и Восточной Античности, Средневековья и Нового времени, XIX в. (начала процессов передела мира), а также геополитику, географические экспансии и теории глобализма в XX в.

Как теоретическая, социальнофилософская, проблема геоприродного детерминизма рассматривается через учения о социальном детерминизме. В учениях К.М. Бэра, С.М. Соловьева, В.О. Ключевского, Н.Я. Данилевского, К.Н. Леонтьева и евразийцев можно увидеть системное понимание кризиса культуры как кризиса фундаментальных знаний и представлений о жизни человека. В XIX в. кризис культуры выразился в европоцентризме, в XX в. – в америкоцентризме, азиоцентризме, афроцентризме и т.п.



В отечественной философии второй половины XIX в. сформировалась группа мыслителей, выступивших с идеей глобальной интеграции человечества. Это Л.И. Мечников, К.Э. Циолковский и ряд других. Каждый из них предлагал оригинальные проекты будущего развития человечества, где великую роль будут играть наука, техника и новая мораль как стержень всей культуры. Наконец, изучение ряда имен в русском космизме – В.И. Вернадского, А.Л. Чижевского и Л.Н. Гумилева, как создателя этногенеза, – позволяет расценивать их творчество как научную прогностику социального кризиса XX в. и путей выхода из него. Главной идеей этого направления является идея гармоничной трансформации человека и общества в будущем в единое ноосферное сообщество.

Отдельно выносятся проблемы будущего геоприродного развития социума на основе решения проблем глобалистики (поверхность Земли как единый и неделимый “кормящий ландшафт”), которые берутся на основе документов и решений ООН, ЮНЕСКО, НАТО, АСЕАН и иных геополитических организаций. Глобалистика – понятие, отражающее, интегрирующее и синтезирующее обширную сферу естественнонаучных и социальногуманитарных знаний, в первую очередь, глобальноэкологических проблем.

Глобалистика – новая система междисциплинарных знаний о важнейших проблемах выживания, стоящих перед человечеством. Одним из главных ее направлений является изучение эволюции геоприродных детерминант социума в условиях обострения глобальных проблем, создание с учетом полученных данных концепций, проектов и стратегий глобального развития. В общем, геоприродные детерминанты, по нашему мнению, можно рассматривать как многовариантный поиск путей преодоления планетарных проблем, как широкомасштабные прогнозы перспектив человеческого сообщества.

Потребность комплексного геоприродного и социальнофилософского обобщения делит все концепции на три основные группы. Первая – эволюция взаимоотношений человека и окружающей среды. Вторая – поиск новых конструктивных путей развития. Третья – прогнозирование перспектив развития сообщества в контексте ноосферной парадигмы.

В начале 70х годов XX в. предметом изучения стало глобальное моделирование под эгидой ООН. Модели отображали многообразие геоприродных и социальных процессов.

Существенное воздействие на формирование концепций глобального развития оказал сложный и противоречивый характер протекания всемирноисторического процесса, экономические, финансовые, энергетические кризисы, невиданные ранее и принявшие планетарный характер, ухудшение окружающей среды. Далее, изучение детерминант, о которых идет речь, явилось, в определенной мере, ответом на возникшую в третьей четверти двадцатого столетия необходимость нетрадиционного изучения и осмысления стремительной интернационализации всех сфер жизнедеятельности человечества: производственной, научной, технической, культурной и др. Потребовало новых подходов также исследование природных, социальных, политических, экономических, военных, идеологических и иных факторов всемирноисторического процесса.

Глобальное прогнозирование существует не многим более двух десятков лет. Между тем, мы полагаем, что отсутствие экологической культуры, которое прочно укоренилось в человеческом обществе, является, в конечном счете, ответственным за многие из наших затруднений. Их нужно пересмотреть, в первую очередь те, которые касаются взаимоотношений человека и природы. Общественный прогресс в масштабах всей мировой системы выразился в триумфе человека над природой, в принимаемом без доказательств главенстве рода людского над ней. Это привело к тому, что природа хотя еще не разрушена, но, несомненно, оказалась в состоянии необратимой деградации. Внезапно, за очень короткий срок в историческом масштабе, человечество обнаружило, что оно столкнулось со множеством беспрецедентных кризисов: окружающей среды, энергетическим, народонаселения, продовольствия, не говоря уже о других. Новые кризисы появляются в то время, как старые затягиваются, распространяются по всей Земле и становятся фактически глобальными, всемирными кризисами.





В 80е гг. ученые все чаще стали определять в качестве главного глобального вопроса экологическую угрозу. Страны мира готовы идти на значительные расходы для того, чтобы защитить свой национальный суверенитет и территорию. А защита окружающей среды является более существенной угрозой безопасности для всех государств. Следует учитывать, что в системе глобальных проблем современности экологическая проблема характеризуется самой высокой степенью комплексности и сложности внешних и внутренних взаимосвязей. Есть основание считать геосферную проблему центральным звеном всей системы глобальных проблем, связывающим их в единое диалектически взаимодействующее целое.

Акцент в теориях современной глобалистики делается на постепенном изменении условий эволюции человечества, на оказании содействия в восстановлении прогрессивных тенденций культуры, ведущих к улучшению условий жизни на нашей планете.

В рассматриваемых геоприродных детерминантах социума не отрицается наличие определенных ограничений на пути эволюции нашей цивилизации. Прежде всего они связываются с лимитированными возможностями эксплуатации природных ресурсов. Но эти ограничения не абсолютизируются, а истолковываются как относительные, зависящие от уровня развития, достигнутого научнотехническим прогрессом и социальной организацией общества.

В октябре 1984 г. Международной комиссией по окружающей среде и развитию в соответствии с резолюцией Генеральной Ассамблеи ООН было официально принято решение о наличии глобальных проблем экологии. Группа экспертов изучала важнейшие проблемы окружающей среды и развития человечества, ООН не только способствовала осуществлению и обсуждению глобальных проектов и моделей, но и сама в ряде случаев проводила подобные исследования.

Проводят работы по глобальному прогнозированию и другие международные институты, такие как Организация экономического сотрудничества и развития, Европейский культурный фонд, Мировой банк и т.д.

Наш мир перешагнул рубеж тысячелетий, эту незримую черту, что отделяет будущее от прошлого, на этот раз означающую нечто неизмеримо большее, чем рубеж веков. Извечные пути человечества упираются в тупик, нужны новые дороги, новый выбор в развитии.

Неслучайно поэтому акцент в последних футурологических теориях делается на непротиворечивости естественного хода преобразовательной функции природы и человека.

В 1992 г. на конференции ООН по окружающей среде в РиодеЖанейро был сделан важный вывод: “... путь развития, пройденный цивилизованными странами, ведет весь мир к катастрофе. Он неприемлем для развивающихся стран”. Здесь же была провозглашена стратегия устойчивого развития, суть которой в достижении гармонии между людьми, обществом и природой, в экологически чистом развитии или развитии без разрушений. А это возможно только в том случае, если определяющими будут экологические требования, в соответствии с которыми будут разработаны остальные стратегии развития.

До сих пор силен тысячелетиями выработанный антропоцентристский подход. Это постоянно акцентируется в противопоставлении “человек и окружающее”... Но ведь жизнь вообще и человек в частности – полноправные компоненты одной системы, общего мироздания. Мир не антропоцентричен, а антропен. Н.Н. Моисеев так сформулировал принцип антропности: “Мы есть, ибо так устроена Вселенная, неотъемлемой частью которой является и Человек”. В этом основа новой парадигмы представлений о мироздании: органический и неорганический миры в Космосе и на Земле, как небольшой части Космоса, неразделимы, как неразделимы человек и все другие составляющие Космоса и Земли.

Возвращаясь к геоприродным детерминантам социума, отметим, что, так или иначе, все они направлены на удовлетворение насущных проблем человечества. Для этого осваивают, приспосабливают окружающую среду. Именно здесь и возникают экологические проблемы: истощение природных ресурсов, загрязнение среды обитания отходами производства и т.д., и т.п.

Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 25 |










© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.